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標(biāo)題: “師傅”與“師父” [打印本頁]

作者: 荷舞清風(fēng)    時(shí)間: 2011-8-16 11:08
標(biāo)題: “師傅”與“師父”
在中國人的教育辭典里,,“師傅”與“師父”是兩個(gè)與教師密切相關(guān)的概念,,但在日常生活中很多人不了解“師傅”與“師父”區(qū)別在哪里,,往往混用這兩個(gè)稱呼,。這提醒我們,,有必要通過梳理“師傅”與“師父”這兩個(gè)稱呼所指的演變,,辨析清楚它們之間的關(guān)系,,看混用這兩個(gè)稱呼是否適宜,。

    “師傅”一詞,,早在戰(zhàn)國時(shí)期就出現(xiàn)了,,而且從一開始就是用來指老師的�,!稑b梁傳》昭公十九年有這樣的說法:“羈貫成童,,不就師傅,父之罪也,�,!边@句話的意思是說年已8歲的兒童,如果不進(jìn)學(xué)從師,,那是父親的罪過,�,!度纸�(jīng)》所說的“子不教,父之過”,,說的就是這一意思,。

    戰(zhàn)國時(shí)期稱老師為師傅,還有另外一條材料可以佐證,。根據(jù)《戰(zhàn)國策》的記載,,在呂不韋的操縱下,在趙國做人質(zhì)的秦公子異人終于回到了秦國,。秦王令異人試誦詩書,,異人推辭說:“少棄捐在外,嘗無師傅所教學(xué),,不習(xí)于誦,。”這里師傅與教學(xué)關(guān)聯(lián),,顯然指的是老師,。

  秦漢以后,師傅由泛指從事教學(xué)工作的老師,,演變?yōu)榱藢V傅弁?包括帝和王)的老師,。師傅的這一意義,來源于太師和太傅的合稱,�,!妒酚洝峭蹂▊鳌罚骸皡翘訋煾到猿恕,!庇梢粋(gè)“皆”字,,可見“師”和“傅”是并列關(guān)系�,!妒酚洝分�9處11次出現(xiàn)的“師傅”,,都是這一意思。這時(shí)的“師傅”,,總是和“宮廷”,、“東宮”、“儲(chǔ)君”,、“太子”,、“皇子”等字眼聯(lián)系在一起。從西漢到南宋,,這是師傅最通常的所指,,明清時(shí)期,依然保留了這一意義。

    顯然是因?yàn)椤皫煾怠钡牡匚惶�,、聲望太高,,所謂的“身為師傅,貴極人臣”,,這一稱呼因此具有了一定的排他性,。從西漢到南宋,“師傅”的涵義幾乎為帝王之師這一特定的所指獨(dú)占,,很少例外,。從南宋開始,,“師傅”的所指逐漸下移,,平民百姓的教師也可以蒙受此稱。如朱熹既用師傅來稱呼帝王之師,,也用來稱呼一般的授業(yè)者,。至于用師傅來稱呼工、商,、戲劇等行業(yè)中傳授技藝的人,,則是清代中后期以后的事情。按工人們?cè)诠S互稱“師傅”的習(xí)慣,,稱任何一個(gè)成年人尤其是年長(zhǎng)的人為師傅,,則更是 20世紀(jì)60年代的事情。

  “師父”之稱,,不僅出現(xiàn)得較晚,,而且使用的頻率也非常有限�,!端膸烊珪冯m然有數(shù)百次的出現(xiàn),,但大都別有所指,與我們要討論的“師父”不同,。

    “師父”的稱呼,,是在唐代出現(xiàn)的。姚思廉的《梁書》中,,說高祖德皇后郗徽的祖父郗紹,,曾任“宋國子祭酒,領(lǐng)東海王師父”,。在《文苑英華》中,,“師父”也一再出現(xiàn)。其中所指,,和“師傅”完全相同,,既有泛指從事教學(xué)工作的老師,如“臣雖駑劣不才,竊服師父之訓(xùn)”,;也有特指帝王的老師,,如“乘箕入相,就三命而作鹽梅,;投釣升朝,,封四履而稱師父”。

    唐朝以后,,“師父”開始用來指具有特殊技能的人,。南唐尉遲偓的《中朝故事》記載唐咸通年間,有個(gè)幻術(shù)藝人在京城表演,。在一次表演失敗之后,,他向觀眾賠禮致歉說:“某乍到京國,未獲拜所有高手,,在此致此,。小術(shù)不行,且望縱之,,某當(dāng)拜為師父,。”北宋費(fèi)袞的《梁溪漫志》記載,,高郵強(qiáng)盜尉九,,疾足善走,日行數(shù)百里,,氣勢(shì)猛壯,,白天吃喝,夜則為盜,。有一天早食時(shí),,被一個(gè)道人“呼為師父,且拜之”,。這里一個(gè)善于幻術(shù),,一個(gè)疾足善走,都是具有特殊技能的人,。

在元明時(shí)期,,“師父”往往用作對(duì)和尚、道士的尊稱,。如耶律楚材的《湛然居士集·寄萬松老人書》中,,有“嗣法弟子從源頓首再拜師父丈室”之語;“錫號(hào)帝師”的著名僧人八思巴,,當(dāng)時(shí)士人大都稱他為“師父”,。《元史·刑法志》中,也有“諸僧道盜其親師祖,、師父及同師兄弟財(cái)者”之說,。對(duì)于俗人依循僧寺禮儀,稱僧人為“師父”,,清初學(xué)者藍(lán)鼎元曾予以指斥:“凡遇禿廝,,皆呼師父。不思此何人也,,而師之父之?”(《鹿洲初集》卷十四)這說明了當(dāng)時(shí)稱僧人為師父的普遍,。

    “師傅”作為尊稱,當(dāng)然含有尊敬的情感在內(nèi),,而“師父”將“師”作“父”一般地敬重,,感情顯然更加深摯。由于受重教尊師觀念的影響,,在傳統(tǒng)的觀念中,,父親和老師具有同等重要的意義,,舊時(shí)更為普遍使用的“父師”一詞,,就典型地體現(xiàn)了這點(diǎn)�,!案干�,,師教之”、“一日為師,,終身為父”,,在一個(gè)人的成長(zhǎng)道路上,父親有生養(yǎng)之恩,,老師有教育之誼,。“師父”的稱呼,,在保留了原有的傳授知識(shí)或技藝的意思之外,,還灌注了更多的情感色彩,表現(xiàn)了古人對(duì)老師猶如對(duì)父親一樣的感情,�,!扒业朗恐Q受業(yè)師,則曰師父:于師前自稱,,則曰弟子,,此理之正也�,!�(《王端毅奏議》卷十三)無論是僧道還是俗人,,稱呼自己愛戴的老師為“師父”,于理為然,于情洽切,。

    “師傅”和“師父”最基本的意義是相通的,,這就是指?jìng)魇谥R(shí)或技藝的人。相對(duì)于“師傅”而言,,“師父”的所指更加寬泛一些,,它包含了“師傅”的一切意義。在很多情況下,,這兩個(gè)詞可以混用,。如《榖梁傳》中的“師傅”,在《白孔六帖》和《淵鑒類函》中就寫作“師父”,。一個(gè)人只要對(duì)自己的師傅深懷敬意,,師傅的年齡和自己的父親相當(dāng),他就完全可以稱呼自己的“師傅”為“師父”,。

大家都來寫寫自己的師傅吧,。





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