亚洲欧美日韩国产一区二区精品_亚洲国产精品一区二区动图_级婬片A片手机免费播放_亚洲国产成人Av毛片大全,男女爱爱好爽好疼视频免费,中文日韩AV在线,无码视频免费,欧美在线观看成人高清视频,在线播放免费人成毛片,成人网站在线视频A片 ,亚洲AV成人精品一区二区三区

機(jī)械社區(qū)

標(biāo)題: 網(wǎng)上摘錄了一些對(duì)中華名族的描寫 [打印本頁]

作者: 拉斯特 時(shí)間: 2015-2-21 19:27
標(biāo)題: 網(wǎng)上摘錄了一些對(duì)中華名族的描寫
中國(guó)人的嗜賭世界聞名,。中國(guó)人賭博賭的是運(yùn)氣,，是大小,。中國(guó)人喜歡這種不確定性中獲得偶然鴻運(yùn)高照的快感與愉悅，許多賭徒明知自己將輸?shù)膬A家蕩產(chǎn),，他們也愿意押上身家性命去飛蛾撲火，去尋找自己靈魂的歸宿,。

　　中國(guó)人的人生信仰是：出人頭地,，追求富貴。這種怪異的博彩心理的形成源于華人的初始信仰,。

　　虔誠(chéng)的基督徒不賭博,，但是華人的信仰卻是富貴人生的信仰，這種信仰與基督教的信仰的不同在于基督教是分享,、憐憫,、博愛，追求精神富足的人生目標(biāo),，而華人的追求則是榮華富貴的物質(zhì)追求,，只有深喑老莊之道之精髓者方可追求精神之快樂，可是華人中又有多少人懂得老莊之道呢,？數(shù)十年前或許有不少,，如今的社會(huì)則少之又少，這就為博彩業(yè)準(zhǔn)備了大量的賭民的基數(shù),，這種追求榮華富貴的信仰與國(guó)人財(cái)富的增加帶來的賭資的基數(shù),，使得華人族群成為全球博彩業(yè)中的中堅(jiān)力量。

　　無路可尋的富貴渠道

　　中國(guó)社會(huì)是一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的專制社會(huì),，其富貴與權(quán)力的等級(jí)有著直接的關(guān)聯(lián),，富的后面必須貴，至少有貴人相助,，否則這個(gè)所謂的“富”也是曇花一現(xiàn),。中國(guó)社會(huì)一當(dāng)從內(nèi)戰(zhàn)、朝廷更迭走向穩(wěn)定后,，其富貴的分配就已經(jīng)完畢,，平民階層想獲取富貴只能走讀書功名的唯一出路,，數(shù)千萬平民也只有寥寥數(shù)人可以獲得功名后的富貴。經(jīng)濟(jì)方面,，中國(guó)社會(huì)歷來將鐵鹽茶等行業(yè)官府壟斷,，現(xiàn)代社會(huì)則將石油、煙草,、公路,、電力、土地等行業(yè),、領(lǐng)域壟斷……

　　平民百姓想獲得富貴唯一的出路就是冒險(xiǎn),。由于中國(guó)沒有法律體系支撐你獲得財(cái)富和地位的法理依據(jù)，你只能用身家性命去博,，成功榮華富貴,，失手則傾家蕩產(chǎn)甚至丟了性命。

　　中國(guó)式的賭博是〈零和〉的游戲,。因?yàn)橹袊?guó)社會(huì)各階層不合作,，不包容，權(quán)貴不愿意給平民分享一絲的權(quán)力和利益,，被壓迫很久的平民一旦復(fù)仇成功后,，也不會(huì)給昔日權(quán)貴一絲的憐憫。平民想通過勤勞節(jié)儉獲得富貴比登天還難,，于是乎,，中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了一個(gè)成語——富貴險(xiǎn)中求。你想獲得富貴沒有勤勞和技能,，唯一的渠道——險(xiǎn)中求,。

　　中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)里，農(nóng)閑時(shí)具有大量的空閑時(shí)間,，也沒有宗教信仰填補(bǔ)時(shí)間的空缺,，于是尋求金錢的刺激成為一種重要的娛樂活動(dòng)，賭博的金額雖小,，但也是人生追逐富貴微縮版的追求,。〈不勞而獲〉是其價(jià)值的核心,，總想著通過幸運(yùn)地降臨獲取他人的財(cái)富,。

　　中國(guó)人歷史形成的概念，財(cái)富不是創(chuàng)造的,，搶奪他人的財(cái)富才是獲得財(cái)富最直接的渠道,，人們思想深處一直存在著打土豪、分田地的想法,，一旦社會(huì)時(shí)機(jī)成熟時(shí),，就會(huì)變成社會(huì)財(cái)富再分配的浩劫,。所以，中國(guó)的富豪恐懼平民們打土豪的想法,，生存在中國(guó)社會(huì)的權(quán)貴們一直擁有家丁或者尋求政治上的靠山,，以消除被分食的厄運(yùn)。這種景象,，在夜深人靜的時(shí)刻,，若上帝能透視人們的靈魂，就一定發(fā)現(xiàn)此刻中國(guó)的權(quán)貴做著被滅殺的噩夢(mèng),，中國(guó)的平民做著劉邦的,、朱元璋的美夢(mèng)……大家都在賭明天，平民拿命賭,，權(quán)貴拿錢賭……

　　這種社會(huì)群體的心態(tài)導(dǎo)致，整個(gè)社會(huì)無法平靜,、從容,，權(quán)貴焦慮、平民焦慮,，而消失焦慮最好的娛樂就是賭博,，在緊張、刺激中,，在等待幸運(yùn)降臨中消除焦慮的心情,。中國(guó)人無法從宗教中尋求消除焦慮的方法，即使佛教在中國(guó)許多地方也變了味,，變成追逐富貴的人祈禱富貴的邪教了,。

　　沒錢的平民想賭一把發(fā)財(cái)，他們不明白富人為什么也喜歡賭,，他們哪里知道：富人內(nèi)心比窮人還焦慮,，眼看著榮華富貴、錦衣玉食的生活,，也許在一個(gè)圣旨后,，一場(chǎng)政變后，一個(gè)內(nèi)斗后,，一個(gè)大會(huì)后,，消失的無影無蹤，心中的擔(dān)憂苦悶無處發(fā)泄啊,，特別是當(dāng)下,，那些通過非法手段獲取財(cái)富的權(quán)貴們更是具有這樣焦慮的心態(tài)，于是乎,，賭場(chǎng)成為慰藉焦慮心靈的良藥,。

　　中國(guó)人對(duì)于博彩喜歡的游戲不是賭賠率,，而是喜歡賭大小，賭幸運(yùn)數(shù),、幸運(yùn)號(hào),。這種博彩的方式與中國(guó)社會(huì)富貴險(xiǎn)中求的心態(tài)完全吻合。博一把大,，或者,；連續(xù)博十把大，賭對(duì)了,，徹底地發(fā)達(dá),，再一個(gè)心態(tài)就是恨小不恨大，賭博的金額是越賭越大,，也只有更大的刺激才能滿足焦慮心理的慰藉,，另一個(gè)心態(tài)就是設(shè)定自己的一個(gè)幸運(yùn)數(shù)字將使自己鴻運(yùn)高照，于是在這個(gè)數(shù)字上不斷地投入滿足自己固執(zhí)的幸運(yùn)假設(shè)的欲望,，總幻想著明天幸運(yùn)將降臨自己身上,。

　　從不分析賠率、概率等嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)邏輯的分析,，這種自己幸運(yùn),，別人厄運(yùn)的病態(tài)的社會(huì)心理也體現(xiàn)在博彩的游戲中，獨(dú)享,、不分享成為國(guó)人博彩的特征,。

　　這種國(guó)民賭博心態(tài)的形成根源于社會(huì)秩序、社會(huì)游戲規(guī)則的不確定性,。大家都在賭,，農(nóng)民賭天氣、商人賭運(yùn)氣,、政客賭底氣……

作者: 拉斯特 時(shí)間: 2015-2-21 19:31
中國(guó)人的《麻將》思維 VS 西方的《橋牌》思維

　　每個(gè)中國(guó)人多少都知道一些麻將的知識(shí),。麻將上桌無父子,先看住上家、再盯死下家,、同時(shí)嚴(yán)防著對(duì)家,，不成牌事小，《不讓對(duì)手成牌》是麻將的最高境界,。由于商人是逐利的,，他們必須讓自己賺錢，所以中國(guó)的企業(yè)很少關(guān)心合作方的利益,，其結(jié)果是在自己最困難的時(shí)候,，沒有合作的企業(yè)幫自己度過難關(guān)。

　　西方人的橋牌思維讓西方人明白一個(gè)道理：合作雙方的牌可以不好,，但只有雙方配合好,，一樣會(huì)贏,。

　　拿《安利》來說。安利首先就計(jì)算好先讓其推銷員拿大頭,、發(fā)大財(cái),，這樣每個(gè)安利的直銷員就會(huì)不遺余力地去推銷，這些推銷員知道他們會(huì)得大頭,。

　　隨著策略的順利,，安利在讓其推銷員賺錢的同時(shí)，自己在中國(guó)也賺得盆滿缽滿,。西方的企業(yè)正是用共贏的橋牌思維征服了世界經(jīng)濟(jì),。

　　當(dāng)然了，安利將中國(guó)人僅有的一點(diǎn)親情,，友情也化做了赤裸裸的金錢,。

　　在美國(guó)期間，我對(duì)此的體會(huì)很深,。特別是《華人巴士》被《越南巴士》超越時(shí),，我更感到無奈

作者: 拉斯特 時(shí)間: 2015-2-21 19:32
忽悠

　　自從央視春晚改變了大的風(fēng)向后，隨著主角趙本山上了十多年春晚,，其帶來的忽悠風(fēng)讓國(guó)人身受影響。多年前,，趙本山代言了《蟻力神》,，之后大量民眾受其忽悠而損失慘重。當(dāng)然了,，到底是本山忽悠人,，還是別人忽悠本山，真相正在揭開,。

　　在興興介紹所內(nèi),，我對(duì)一個(gè)事印象較深刻，但也感到了一絲悲哀,。

　　介紹所內(nèi),，有一個(gè)60來歲的天津老頭，姓張,，是中餐館炒鍋師傅,。那天，老張聽到介紹所內(nèi)的人談話似乎有些觸動(dòng),，接著老張便滔滔不絕地說了起來,。

　　老張說道：“坦率地講，那些外州的中餐館所做的中餐在我看來就是垃圾,，在中國(guó),，這些都是沒人吃的食物,，這些食物只是忽悠老美的。老美喜歡甜食,，那么就在食物中大量加入糖,，滿足他們的需求。老美對(duì)于中餐認(rèn)識(shí)不多,�,；旧贤庵莸闹胁宛^的食譜差不多（不是華人區(qū)的地方），八寶鴨啊,，啤酒鴨啊”

　　頓了頓后,，老張繼續(xù)說道：“要讓老美多付小費(fèi)，那么就要去忽悠他們,。對(duì)于女的,，我就對(duì)她說：you are beautiful，so pretty,。這樣只要那女的一高興,，就會(huì)很樂意多給些小費(fèi)。當(dāng)然,，我也會(huì)耍一些戲法來忽悠一下老美,。一次我表演將菜拋在空中，接著又接住了,。而我對(duì)老美說,，這是中國(guó)功夫。對(duì)此,，老美看得很開心,，并嘖嘖稱贊 very good”

　　說著說著，老張像耍猴似地手舞足蹈地表演了一下,�,？粗蠌埖谋硌荩榻B所內(nèi)的人都哈哈大笑起來,。

　　等老張耍完后,，他有些悲傷地說：“這真TMD就像叫花子，為了多得一些小費(fèi)-------”

作者: 拉斯特 時(shí)間: 2015-2-21 19:33
美國(guó)是個(gè)立方體的國(guó)家,，道路是平行或是交錯(cuò)的直線,、建筑物是孤立的點(diǎn)。創(chuàng)新的變化,、自由的變化是有規(guī)則的變化,；美國(guó)社會(huì)是透明的，新聞自由給予著美國(guó)社會(huì)透明。

　　美國(guó)的法律是無數(shù)條法律條款,，條款經(jīng)緯分明沒有圓滑模糊的概念（對(duì)判案可以精確到天）,，個(gè)人財(cái)產(chǎn)和日常生活也是經(jīng)緯分明。美國(guó)普通百姓的思維就像立方體一樣,，沒有圓滑,，不知道變通，贊成或者反對(duì),。連美國(guó)人喜歡的皮卡也是呆頭呆腦的立方體模樣,。

　　總之，美國(guó)人不喜歡圓,，喜歡直線,，彼此交流不喜歡饒，喜歡直接表達(dá)自己的想法,。當(dāng)美國(guó)人逝后,，他們選擇的墓棺也是長(zhǎng)方體的。

　　其實(shí),，美國(guó)人的思維基本是直線和點(diǎn)組成的立方體,。因?yàn)槊绹?guó)人知道正方立體雖然穩(wěn)定卻沒有變化，社會(huì)靜止就沒有活力,，所以他們追求自由,、追求變化。

作者: 拉斯特 時(shí)間: 2015-2-21 19:33
對(duì)比美國(guó)的立方體,，中國(guó)人從周朝開始就喜歡圓,，中國(guó)人崇尚天圓地方。在現(xiàn)代,，整個(gè)社會(huì)、個(gè)人的思維進(jìn)入了圓形時(shí)代,。中國(guó)城市的道路孤形的居多,，道路很少經(jīng)緯分明；中國(guó)省界,、市界,、村界的界線很少有直線，全是圓弧的曲線,；中國(guó)人的墓冢也是圓形的……

　　中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)由大大小小的圓組成,，每個(gè)人是一個(gè)特定圓里生存，沒有圈子的人是無法在中國(guó)社會(huì)生存的,。圈子是無形的,，圈圈相扣，只有身在其中才能看清圈子的界限。

　　在中國(guó),，一個(gè)人圈子越大,，圈子越多，那么他的能量也就越大,，不過他消耗的精力也就越多,，因?yàn)樗獪?zhǔn)確預(yù)測(cè)不同圓圈核心的變化，準(zhǔn)確把握圈子的界限,，只要把握的準(zhǔn),，法律、道德對(duì)他的能量沒有約束,，預(yù)測(cè)不準(zhǔn),，把握不準(zhǔn)就功虧一簣。

　　中國(guó)人的思維是圓形的,，說話,、做事要圓滑，那些說話做事直來直去的人不能被圓滑的社會(huì)所接受,。中國(guó)人為了適應(yīng)社會(huì),，那些狡猾的家長(zhǎng)都要求自己孩子學(xué)會(huì)圓滑；學(xué)校也磨去學(xué)生的棱角,，工作以后,，單位領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你的第一件工作，就是磨去你的棱角……

　　在單位里工作,，出去做事情首先要有圓圈的概念,，該單位的圓心是誰，小團(tuán)體的圓圈有多大,，圓點(diǎn)核心又是誰,。看清了核心,、掌握了核心就掌握了圓,、融入了圓，也就有了生存和發(fā)展的機(jī)會(huì),。不同的圓有不同的核心,，弄錯(cuò)了核心、得罪了核心,，就放了原則的錯(cuò)誤,，將失去在這個(gè)圈子生存的機(jī)會(huì)。

　　中國(guó)的社會(huì)也曾經(jīng)是透明的圓球,，中國(guó)古代文明的時(shí)代,，就是水晶球的時(shí)代，但是圓形唯一的缺點(diǎn)就是穩(wěn)定性差，整個(gè)圓形社會(huì)一直在滾動(dòng)變化,，社會(huì)渴望穩(wěn)定,，可是球往低處滾的自然規(guī)律，最終還是讓圓球在動(dòng)蕩中滾進(jìn)了泥潭,，球體是穩(wěn)定了,，可是水晶球卻變成了渾球了。圓是和諧的變化,，立方是不變的規(guī)矩,。如果規(guī)矩圓了，也不停地變化了,，那么這天圓地圓的球一定是個(gè)渾球,。

　　現(xiàn)如今，中國(guó)人依然喜歡在紙上劃圓圈,，在自己的身邊劃圓圈……

作者: 拉斯特 時(shí)間: 2015-2-21 19:37
在西方人的靈魂深處,，自由、平等的觀念深入其骨髓中,。究其原因,，是海洋文明影響的結(jié)果

　　幾百年前，當(dāng)美國(guó)人的祖先歐洲人開始從事海上貿(mào)易時(shí),，他們面臨著海洋上一系列的惡劣環(huán)境,。正因此，他們?cè)诮?jīng)歷了一次次的海浪洗禮后變得勇敢,、智慧,、思想豐富。當(dāng)歐洲人在茫茫大海上與臺(tái)風(fēng),、惡浪搏斗后,，他們體驗(yàn)出生命的脆弱與寶貴。在每一艘貿(mào)易船上,，船員的地位是平等的,，每個(gè)人都自盡其職，船員們民主選舉船長(zhǎng),，那個(gè)最有本事的人一定會(huì)自高奮勇地去做船長(zhǎng),。因此,，船長(zhǎng)一定是整條船上最有智慧,、最勇敢的人，他最懂得如何躲避暗礁,、險(xiǎn)流,，懂得觀星測(cè)風(fēng)，知道哪里埋藏著財(cái)富的寶藏

　　大海讓西方人知道世界是平面的，所以人也應(yīng)該平等,；同時(shí)大海是無邊的廣闊自由,，所以人也應(yīng)該是自由的；因?yàn)榇蠹以谕粭l船上,，大家的命運(yùn)是系在一起的,，所以大家必須相互博愛才能生存。所以說：是海洋讓西方人的靈魂深處有了自由,、平等,、博愛的思想

　　對(duì)比西方人的思維，華人的靈魂深處,，從來就沒有自由,、平等的概念�,？粗袊�(guó)的歷史,，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，即《搶山頭》

　　在中國(guó),，國(guó)人喜歡一級(jí)一級(jí)的山階,，更喜歡“一攬眾山小”的感覺，他希望所有的山頭都是自己的,，決不允許別人另立山頭,。正是這種山頭思想深入于每個(gè)中國(guó)人的骨髓中，為此中國(guó)的歷史上從沒有出現(xiàn)過《聯(lián)邦制》

　　觀察歷史,，會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)人最喜歡做的第一件事,，就是搶山頭（搶到后就自稱山大王）。為什么中國(guó)人不直接搶金錢呢,？因?yàn)樗械慕疱X都屬于山頂?shù)拇笸跛�,，你搶到金錢也沒用。山大王一句話,，金錢和性命你自己選擇

　　當(dāng)中國(guó)人擁有了自己的山頭后,，他要做的第二件事：砌圍墻。這樣就可以劃清自己的領(lǐng)地,，保護(hù)自己的財(cái)富,。所以說，從中國(guó)人自家的院墻到國(guó)家的萬里長(zhǎng)城,，無不是砌圍墻的心態(tài),。而反觀在美國(guó)，這里沒有圍墻,，學(xué)校沒有圍墻,、住宅也沒有圍墻

　　因?yàn)橹袊?guó)有了大大小小的圍墻,，導(dǎo)致中國(guó)人就失去了自由。所謂的自由不過是在自己的小圍墻里有限的自由罷了,，因?yàn)橹袊?guó)社會(huì)有了無處不在的圍墻,，所以人們之間就變得陌生，人與人之間就沒有了博愛,。所以華人社會(huì)一個(gè)喜歡的事是家人團(tuán)圓,、是關(guān)起門來一家親的社會(huì)，是一個(gè)不要跟陌生人說話的社會(huì)

　　仔細(xì)分析中國(guó)的歷史,，就會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)的財(cái)富屬于大大小小的山大王所有,，最大的山大王就是中國(guó)最大的大王。普天之下,，全是他的王土,。之所以在中國(guó)沒有自由、平等,、博愛的思想,，是因?yàn)樗麄儔焊蜎]見過什么是自由、平等,、博愛,。因?yàn)槠降鹊牡孛膊皇巧剑瞧降?font class="jammer">8 Q5 P9 \# f$ V6 g8 M4 o/ G

　　目前的中國(guó)社會(huì)就像處于一個(gè)醬缸之中,，越封閉就越發(fā)酵,，缺乏一種自信。它需要被打破,，只要這樣才能融入海洋文明中

作者: 拉斯特 時(shí)間: 2015-2-21 19:38
一個(gè)國(guó)家的實(shí)力與信用最值錢

　　在家庭旅館住的那幾天里,，我時(shí)不時(shí)地與華人住客有過一些交流。這些人總體給我的感覺就是活得太累,，不僅身體累,，他們的心也累。也對(duì),，畢竟他們中的多數(shù)孤單一人來到美國(guó),，大多數(shù)人語言不通，不認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)單的英文,，且從事地活又多是那老三樣

　　那天晚上,，當(dāng)睡覺時(shí)，我與屋中的另外兩人天南海北的聊了起來,。說著說著,，只聽見B說道：“你們說說看，這世界上什么東西最值錢,？”

　　一旁的Z說道：“那還用說,，當(dāng)然是黃金啦，黃金是個(gè)人財(cái)富的象征,。想想看,，當(dāng)一個(gè)改朝換代的時(shí)候，那時(shí)候兵荒馬亂,，前朝的鈔票如廁紙的時(shí)候,，若你能從懷里拿出幾個(gè)黃金的話，你就可以換到糧食,，這樣你至少可以保命了--------”

　　Z洋洋灑灑地說了一大堆,，B聽得不住稱贊。之后B笑著說道：“對(duì)啊,，Z你說得有理--------”接著B也大說特說掙到錢買黃金的事

　　聽著Z與B的言論,，我就隨便插了一句。我平靜地說：“一個(gè)國(guó)家的《實(shí)力和信用》才是最值錢的”

　　B與Z聽著我的話后,， B顯得一臉的不屑,，他回了一句：“你講的太抽象了�,！苯又鳥與Z又聊起了別的

　　看著他們,，我內(nèi)心顯得很平靜，畢竟B與Z（兩人都快50歲了）的認(rèn)知有限,，我也不必再去解釋,，以免侮辱了他們的智商

　　國(guó)家的實(shí)力與信用

　　在古代時(shí)，當(dāng)古希臘有實(shí)力的時(shí)候,，那時(shí)候希臘的銀幣很值錢,。之后羅馬帝國(guó)實(shí)力強(qiáng)盛，為此羅馬的金幣值錢,。在地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)候,，西班牙的金幣值錢

　　近代，英鎊值錢了200多年,，英鎊統(tǒng)治世界200年是當(dāng)時(shí)英國(guó)工業(yè)的成功和海洋貿(mào)易的霸主地位,。做為英鎊的最大功臣則非牛頓莫屬，牛頓把英鎊對(duì)等于精確的金銀含量,，這樣便于計(jì)算交換,。為此牛頓獲得了爵位

　　英鎊之后就是美圓值錢，美圓以黃金掛鉤,，同時(shí)憑借美國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力替代了英國(guó)的霸主地位,，至少現(xiàn)在替代美國(guó)國(guó)家實(shí)力和信用的貨幣還沒有誕生

　　曾幾何時(shí)，大清國(guó)有實(shí)力也講信用,，為此那時(shí)候白銀最值錢,，因?yàn)榇笄寰驼J(rèn)白銀,。為此白銀可以換到最值錢的瓷器、茶葉,、絲綢,。在大清滅亡后，白銀就退出了貨幣的舞臺(tái)了,。今當(dāng)下白銀最大的功能就是電子工業(yè),、醫(yī)療工業(yè)、化工工業(yè)等生產(chǎn)領(lǐng)域的需求

　　對(duì)于美國(guó)的綜合實(shí)力如何,，人人都懂,。對(duì)于美國(guó)的信用，簡(jiǎn)單劃分為百姓與政府,。對(duì)于百姓來說,，信用在美國(guó)十分太重要。若一個(gè)人的信用缺失,，那么他在美國(guó)會(huì)過得艱難：貸款買房,、買車有影響

　　而對(duì)于美國(guó)政府的信用，它很誠(chéng)信,。三權(quán)分立,，民權(quán)至上是美國(guó)政治的立國(guó)之本，美國(guó)經(jīng)濟(jì)的立國(guó)之本卻是借錢（負(fù)債）,。因?yàn)槊绹?guó)建國(guó)是發(fā)行國(guó)債建立起來的,，不是靠搶奪耍無賴而立國(guó)的，所以信譽(yù),、信用是美國(guó)的立國(guó)之本,。美國(guó)每一屆政府都承認(rèn)前面政府發(fā)行的債券，依靠誠(chéng)信的信用延續(xù)政府的信用

　　美國(guó)政府借錢（發(fā)行國(guó)債）,，說明美國(guó)政府不會(huì)橫征暴斂,，更不會(huì)搜刮民脂，否則多征稅,、多罰款,、多收費(fèi)即可解決財(cái)政的問題。但美國(guó)政府不會(huì)這樣做,，否則美國(guó)政府就完蛋了,。

　　經(jīng)濟(jì)上的國(guó)窮民富與政治上的民權(quán)至上是對(duì)應(yīng)的，老百姓赤貧了,，哪里會(huì)有什么民權(quán)的權(quán)利,，老百姓赤貧的社會(huì)只有極權(quán)而沒有民權(quán)，所以保持民眾經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)勢(shì),，保持政府經(jīng)濟(jì)上的弱勢(shì)是美國(guó)政府的立國(guó)之本

　　目前的狀態(tài)下,，雖然美國(guó)政府負(fù)債很大,，看似美國(guó)政府無力償還亞洲、阿拉伯的債務(wù),，但是世界各國(guó)依然繼續(xù)購(gòu)買美國(guó)的國(guó)債,。這是什么原因呢？因?yàn)�,，美�?guó)現(xiàn)在是經(jīng)濟(jì)負(fù)債，政治卻沒有負(fù)債,。而那些購(gòu)買美國(guó)國(guó)債的國(guó)家經(jīng)濟(jì)沒負(fù)債,，政治卻負(fù)債了。也就是說這些擁有大量美國(guó)國(guó)債的政府政治隨時(shí)會(huì)破產(chǎn),，一旦政治破產(chǎn),，錢再多也完蛋，所以,，他們想保住自己的財(cái)富,，唯一的方法就是把錢存在美國(guó)，至少美國(guó)是全世界唯一政治不會(huì)破產(chǎn)的國(guó)家,，既然美國(guó)政治不破產(chǎn),，即使美國(guó)政府無力償還債務(wù)，至少可以打折拿到自己的錢,，要是把錢存在本國(guó)或者那些政治即將破產(chǎn)的國(guó)家,，那么一旦這個(gè)國(guó)家破產(chǎn)了，恐怕連一個(gè)硬幣也拿不到了,。北韓,、緬甸給你利息再高，你敢買它們的國(guó)債嗎,？道理就是這么簡(jiǎn)單

作者: 拉斯特 時(shí)間: 2015-2-21 19:40
簡(jiǎn)評(píng)《修身,、齊家、治國(guó),、平天下》

　　中國(guó)的讀書人都知道一句經(jīng)典的句子：《修身,、齊家、治國(guó),、平天下》,。但又有幾位讀書人能真正理解此話的本意呢？若他們真的把這句話讀懂了,，他們以后的人生道路就會(huì)坦途了,，更不會(huì)在恍惚中丟了自己和族人的性命了

　　在古代，部分無所事事的秀才由于看不慣社會(huì),，為此他們便起來造反,。但“秀才造反,，三年” ，秀才們不但造反不成,，而且還丟了卿卿的性命,。為什么，就是因?yàn)樾悴艂儧]有真正讀懂《修身,、齊家,、治國(guó)、平天下》的本意

　　《修身,、齊家,、治國(guó)、平天下》這句經(jīng)典的話的本意不是指一個(gè)人的道德境界與立世能力,，而是指四種類型的《人的狀態(tài)》,，它是4個(gè)境界、4種層次,。誰要是理解為指一個(gè)人的狀態(tài),，那么他的腦子就糊涂了，思維將發(fā)生錯(cuò)亂

　　修身：是指一個(gè)人的道德修養(yǎng),，更指?jìng)€(gè)人獨(dú)立生存的能力,。一個(gè)人能夠獨(dú)立生存，不給家人,、親人和朋友添麻煩就是最基本的修身,。

　　齊家：是在你具有更大智慧和能力的時(shí)候，能夠讓你的家人體會(huì)溫暖,，也讓你的親朋好友能夠享受到家的溫暖,。

　　治國(guó)：當(dāng)你做為知縣、知府,、宰相等官職的時(shí)候,，治理你管理的一方領(lǐng)域。

　　平天下：就是君主以崇高的道德和威嚴(yán)平定天下,，使天下太平,。

　　《修、齊,、治,、平》這4種關(guān)系是循序漸進(jìn)的，不能顛倒,，同時(shí)不能跳躍,。也就是說，普通的百姓你只要做到修身的境界即可，你自己都養(yǎng)不活自己,，還想著去幫助鄰居,，還想著去治理天下，這就是添亂了,。齊家也是這個(gè)意思,，你自己的家還得不到你的溫暖，你還想著為不認(rèn)識(shí)的人去送溫暖,，還想著平天下讓天下人溫暖,，這豈不是狗拿耗子多管閑事不是。治國(guó)則是自己能修身并讓自己家人幸福后,，若有機(jī)會(huì)治理國(guó)家的話,，則去治理。你若自己都沒能力自立,，也沒有能力養(yǎng)活全家,，讓家人挨餓挨凍,，你連自己的家也治理不好你如何去治理國(guó)家呢,。作為君主，要具有崇高的修養(yǎng),，讓自己家人和睦相處不折騰,，同時(shí)他也能夠治理國(guó)家，更能用威嚴(yán)和智慧去平定天下

　�,。≒S：在中國(guó),，平天下即變法。對(duì)于宰相來說,，只要做到了《修身,、齊家、治國(guó)》即可,，只需要在現(xiàn)有的政治框架下治理國(guó)家,。宰相治國(guó)切忌要變法，縱觀中國(guó)歷史上宰相的變法,，幾乎沒有成功的案例）

作者: 拉斯特 時(shí)間: 2015-2-21 19:42
簡(jiǎn)單比較美,、中之間的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式

　　農(nóng)業(yè)是每個(gè)經(jīng)濟(jì)大國(guó)的立國(guó)基礎(chǔ)，它依賴于國(guó)家的政策生存,，而不是依賴市場(chǎng)生存�,，F(xiàn)代西方社會(huì)的農(nóng)民注重集約化模式生產(chǎn)、注重農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的分工布局,、注重市場(chǎng)農(nóng)業(yè)品牌的商業(yè)增值,，注重期貨市場(chǎng)的套期保值，更注重議會(huì)的選舉保障自己的權(quán)益

　　在美國(guó)，盡管從事農(nóng)業(yè)的人的數(shù)量不多,，但農(nóng)業(yè)產(chǎn)量巨大,，巨大的產(chǎn)量為農(nóng)場(chǎng)主帶來了較好的經(jīng)濟(jì)效益。在滿足了美國(guó)本土的消費(fèi)需求后,，美國(guó)的農(nóng)產(chǎn)品大量出口,。為了美國(guó)農(nóng)民的利益，美國(guó)總統(tǒng)向韓國(guó)總統(tǒng)推銷美國(guó)牛肉

　　對(duì)比富裕的美國(guó)農(nóng)場(chǎng)主,，中國(guó)的農(nóng)民的處境艱難,。中國(guó)農(nóng)民是最不懂行賄，最不懂得商業(yè)游戲規(guī)則的階層,，他們從小就只學(xué)會(huì)了忍受和埋頭干活　　

　　農(nóng)業(yè)有4種生產(chǎn)方式,；大而單一、大而全,、小而全,、小而單一。美國(guó)是大而單一,、日本是小而單一,、中國(guó)是小而全

　　中國(guó)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)方式一直是小而全，它缺少競(jìng)爭(zhēng)力（除了戍邊的農(nóng)產(chǎn)品流通,，由于戍邊的軍隊(duì)無法做到小而全滿足自己的生活需要,，他們必須通過貿(mào)易的流通解決農(nóng)產(chǎn)品的供給），小就是自我供給,，而自我的需求使得品種多,、數(shù)量少成為生產(chǎn)的選擇方式

　　自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)農(nóng)業(yè)曾經(jīng)在絲綢,、茶葉貿(mào)易的帶動(dòng)下,，形成局部大而單一的生產(chǎn)方式。這種大而單一的品牌聚集效應(yīng),，曾經(jīng)讓中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品具有強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力,。只可惜，該生產(chǎn)方式短暫的生命被大清閉關(guān)鎖國(guó)的政策所扼殺,，同時(shí)也被大清腐敗的官僚所掠奪,。曾經(jīng)曇花一現(xiàn)的大流通模式、大而單一的生產(chǎn)模式徹底消失

　　非流通的生產(chǎn)方式,，是以自我消費(fèi)為目標(biāo)的生產(chǎn)方式,，它追求溫飽的最大化；大流通的生產(chǎn)方式,，是以他人消費(fèi)為目標(biāo)的生產(chǎn)方式,，它追求價(jià)值的最大化�,，F(xiàn)代農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)是以市場(chǎng)為中心，農(nóng)民種植前首先是考慮市場(chǎng)中他人的需要,、購(gòu)買能力,、品質(zhì)選擇。農(nóng)民必須懂得如何種植出優(yōu)質(zhì)的農(nóng)產(chǎn)品,，如何調(diào)節(jié)市場(chǎng)的需求,，如何讓農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)值最大化

　　所以，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)方式普遍有下列特點(diǎn)：用原種培育的方式保持品種的純正,；用規(guī)模種植的方式降低生產(chǎn)的成本,；用農(nóng)會(huì)、協(xié)會(huì)的方式有序市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng),；用期貨定耕的方式解決豐收的虧本

　　在現(xiàn)代全球經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下,，先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式均為全球化大流通的生產(chǎn)模式，傳統(tǒng)中國(guó)農(nóng)民小而全的生產(chǎn)模式,，由于單一的品種不具有規(guī)模效應(yīng),，在價(jià)格上不具有優(yōu)勢(shì)。西方發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)企業(yè)則是以銷定產(chǎn),，消除了積壓脹庫(kù)爛貨的擔(dān)憂,。而中國(guó)的農(nóng)民缺失市場(chǎng)終端的信息。當(dāng)農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格暴漲時(shí),，他們沒有生產(chǎn),；等農(nóng)產(chǎn)品豐收時(shí),，價(jià)格的暴跌令他們的命運(yùn)更加悲慘

　　日本的農(nóng)業(yè)雖不是《大而單一》的生產(chǎn)模式,，但是他們《小而單一》的生產(chǎn)方式也具有商業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。小而單一的益處就是少而精,，可以提升品質(zhì)或者保持原始的優(yōu)秀品質(zhì),，達(dá)到農(nóng)產(chǎn)品的商業(yè)價(jià)值化（如著名的“神戶牛肉”）

　　事實(shí)證明：小農(nóng)的生產(chǎn)模式是中國(guó)農(nóng)民貧窮的一個(gè)根源

作者: 拉斯特 時(shí)間: 2015-2-21 19:44
簡(jiǎn)談中國(guó)人的劣根性

　　要了解一個(gè)人，那么就需要了解那人真實(shí)的過去,，這樣才能知曉那人,，并預(yù)測(cè)他的未來。一個(gè)人所走的道路不是現(xiàn)在他站的點(diǎn)決定的,，他站立這個(gè)點(diǎn)之前的軌跡已經(jīng)清晰地表明他將去的方向,。這個(gè)點(diǎn)就是現(xiàn)在，他站在這個(gè)點(diǎn)的位置面朝的方向并不重要,，他身后的腳印才是最關(guān)鍵的標(biāo)示,。同理，要了解一個(gè)民族的現(xiàn)在,，并預(yù)測(cè)將來,，那么就需要了解該民族真實(shí)的過去

　　對(duì)于目前中國(guó)人身上的種種劣根性，若放在歷史上的長(zhǎng)河里，就能清楚知道了

　　日本人對(duì)中國(guó)的理解是,；崖山之后再無中國(guó),，明亡之后再無華夏。為什么中國(guó)人有時(shí)感覺自己身為中國(guó)人卻不了解自己,，而日本人卻了解中國(guó),，因?yàn)榇蠖鄶?shù)中國(guó)人不了解中華真實(shí)的歷史

　　崖山之后，中國(guó)在歷史上第一次完全淪陷于外族,，至此中國(guó)獨(dú)立發(fā)展的進(jìn)程被打斷了,。曾經(jīng)高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、文化,、科技,、科舉與世族相結(jié)合的官僚制度、開始受限制的皇權(quán)（宋朝時(shí)大臣的架構(gòu)高于皇權(quán)）,、先進(jìn)的政治制度等等都中斷了,。宋以后，那個(gè)自信,、開放,、寬容的中華民族不見了

　　蒙古人統(tǒng)治中國(guó)的時(shí)期，中華文化處于停滯空白的時(shí)期,。之前宋朝的老百姓人口流動(dòng)相對(duì)是自由的,，除了官僚與平民的等級(jí)區(qū)別外，人的等級(jí)比過去模糊了許多,。元朝統(tǒng)治者卻將人分成了四個(gè)等級(jí),，漢人是最低的種族，蒙古人用鐵血,、枷鎖統(tǒng)治著中國(guó),。但由于中華文化的博大精深，蒙古人并沒有征服中國(guó)民族的靈魂,，僅一百年元朝就滅亡了,。盡管元朝滅亡了，但蒙古人將孔老二等級(jí)的糟粕發(fā)揚(yáng)光大,，從此改變了中華文化的遺傳基因�,，F(xiàn)在的農(nóng)民工、臨時(shí)工等等就是這些基因的變異,。

　　元朝滅亡后,，雖然明朝恢復(fù)了漢文化，但還是沒能恢復(fù)到宋代的水平,。隨著明朝覆滅后,，清朝的滿族對(duì)中國(guó)的統(tǒng)治,，則更加徹底摧毀了中華文明，讓中國(guó)進(jìn)入了萬劫不復(fù)的犬儒社會(huì),。清朝滿人用兩手都要硬的無恥手段,，用文字獄和辮子把中華民族的靈魂給消滅了。滿人篡改歷史,，隱瞞殺人野蠻的真相（揚(yáng)州十日,，嘉定三屠等），滿人用了近300年的時(shí)間,，將中華民族有骨氣的精英全殺光,，同時(shí)用文字獄將中華民族的文明精英全殺了，用辮子將中華民族的羞恥心徹底摧毀

　　當(dāng)滿人開始消滅中華民族精神,、靈魂,，用文字獄給國(guó)人戴上精神枷鎖的時(shí)候，中華民族的靈魂消失了,，從此滿清的靈魂統(tǒng)治了三百年

　　今天,，雖然清朝已經(jīng)滅亡一百多年，但滿清的靈魂依然存在,。電視里到處是辮子戲,、生活中到處是奴才影像。當(dāng)1949年,，老毛宣布中華民族站起來了,，但60多年過去了，中國(guó)人還繼續(xù)在趴著,，不是中華民族不想站起來,。中國(guó)人不僅想站起來，還想趕英超美,，還想跑步進(jìn)共產(chǎn)主義呢,，可是不知道為什么大腦總不做主,、四肢也總不聽使喚

　　當(dāng)一個(gè)民族的靈魂已經(jīng)消失的時(shí)候,，這個(gè)民族還存在嗎？基于此,，對(duì)于未來,，只要中國(guó)能恢復(fù)大漢文化，找回民族的靈魂,，那么中華就能復(fù)興

　　漢文化就是兩河文化,，是長(zhǎng)江、黃河孕育出的文明,，它淵遠(yuǎn)流長(zhǎng),、博大精深,。老子的智慧、莊子的哲學(xué),、李冰的水利科學(xué),、祖沖之的數(shù)學(xué)、華佗的醫(yī)術(shù),、魯班的技藝……等等,，這些中國(guó)智慧的化身揭示著這片神奇的土地上的人們，曾經(jīng)充滿著思辯的智慧,，靈巧的雙手,。當(dāng)日本大和民族移植了兩河文明的智慧后，他們不再愚昧,，他們從此變成華夏文明的化身,，他們呵護(hù)一切相關(guān)此文明的歷史遺跡，愛護(hù)她,、呵護(hù)她……

作者: 拉斯特 時(shí)間: 2015-2-21 19:46
老美主動(dòng)為軍人付帳單

　　6月下旬,，當(dāng)我在San Diego旅行時(shí)，看見一件小事使我很難忘：即當(dāng)我在餐館就餐時(shí),，我看到老美主動(dòng)為軍人付帳單,。當(dāng)時(shí)我以為他們之間是認(rèn)識(shí)的，所以也就沒有注意,。但之后,，我還是碰到了好幾次這樣的場(chǎng)景，付帳單的對(duì)象不僅包括軍人,，還有警察

　　從San Diego回洛杉磯后,，一次去教堂，我無意間和一年長(zhǎng)的弟兄X提起這事后,。X笑著說：老美為軍人,、警察付賬單的理由很簡(jiǎn)單：軍人為了美國(guó)的利益而在海外流血犧牲，警察為維護(hù)社會(huì)治安而吃苦受累??????

　　聽完X的回答,，我感慨頗深,。在美國(guó)人權(quán)平等的政治架構(gòu)下，軍隊(duì)是對(duì)外侵略或者防御的軍隊(duì),，軍隊(duì)不可以對(duì)國(guó)內(nèi)民眾炫耀武力,、恐嚇民眾。但軍隊(duì)可以在境外炫耀武力,，對(duì)敵人威懾恐嚇

　　對(duì)比美國(guó)老百姓對(duì)軍人的尊敬,，中國(guó)老百姓對(duì)軍隊(duì)的看法，你懂的,。中國(guó)歷史上,，每個(gè)朝代的初期,，軍隊(duì)力量強(qiáng)大，信仰高度一致,，士兵不怕死,，初期的軍隊(duì)是抵御外國(guó)的侵略或者去侵略外國(guó)；隨著時(shí)間的推移,，到了朝代的后期時(shí),，此時(shí)軍隊(duì)力量虛大，信仰極度崩潰,，士兵全怕死,，后期軍隊(duì)的任務(wù)是為了穩(wěn)定特權(quán)，鎮(zhèn)壓民眾而疲于奔命

　　軍隊(duì)國(guó)家化的道路依然漫長(zhǎng)

作者: 拉斯特 時(shí)間: 2015-2-21 19:48
規(guī)則的美國(guó) VS 原則（潛規(guī)則）的中國(guó)

　　規(guī)則是在特定范圍內(nèi)的每個(gè)行為人必須了解的,、認(rèn)可的行為準(zhǔn)則,，是每個(gè)行為人必須遵守的行為規(guī)范。規(guī)則是行為人必須遵守的約定,，不能輕易地改變,。而那些可以做，卻不能明說,、不能表述但又必須得遵守的行為約定不叫規(guī)則,，是潛規(guī)則

　　1215年英國(guó)誕生了《大憲章》，它由1個(gè)序言和63個(gè)條款構(gòu)成,。主要內(nèi)容是貴族和教會(huì)的權(quán)力不受國(guó)王的侵犯,；規(guī)定全體自由民享有自由權(quán)；國(guó)王征稅必須同貴族會(huì)議商量并聽取民眾的意見,；非經(jīng)同級(jí)貴族依法審判,，任何自由民不受拘捕、監(jiān)禁,、沒收財(cái)產(chǎn),、剝奪公權(quán)、放逐,、傷害搜查和逮捕等,；不得強(qiáng)迫騎士和其他擁有土地者服額外的兵役；由25名貴族組成一個(gè)委員會(huì),，監(jiān)督大憲章的執(zhí)行,；國(guó)王如有違反，可對(duì)其采取剝奪土地沒收財(cái)產(chǎn)等手段予以制裁,，其中一條申明，如果國(guó)王違反規(guī)定,，封建主有以武力進(jìn)行反抗的權(quán)利

　　正是英國(guó)的《大憲章》對(duì)人類社會(huì)的進(jìn)步產(chǎn)生了巨大和深遠(yuǎn)的影響,，人們第1次用法律的形式限制了王權(quán),；即《王權(quán)有限，法律至上》,。由于《大憲章》體現(xiàn)了人人必須平等遵守的規(guī)則,，后來誕生了人類歷史第1部規(guī)則

　　英國(guó)人從規(guī)則中得到了收益，所以英國(guó)人喜歡制定規(guī)則,，從政治,、經(jīng)濟(jì)、體育比賽,，他們無不喜歡制定嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)則,。英國(guó)人的規(guī)則不僅是體現(xiàn)在對(duì)規(guī)則嚴(yán)密的遵守，而是體現(xiàn)在對(duì)違反規(guī)則的處罰上,，他們不斷地完善規(guī)則的規(guī)范,。后來，英國(guó)曾經(jīng)的殖民地美國(guó),，澳洲也深受其規(guī)則的影響,，養(yǎng)成了按規(guī)則做事的習(xí)慣

　　在美國(guó)，由于規(guī)則（例如法律條款）清晰,，人們可以清晰地明白其內(nèi)容,，至此就有了共同遵守的清晰約定，所有的社會(huì)公民都能達(dá)到明白規(guī)范自己的行為,，社會(huì)就自然會(huì)形成一種有序和諧的良好狀態(tài)（2013年當(dāng)美國(guó)政府關(guān)門時(shí),，美國(guó)社會(huì)沒有亂，人們?cè)撟鍪裁淳妥鍪裁矗?font class="jammer">2 o4 q. S9 V& h5 S% P4 E" D! X

　　對(duì)比美國(guó)清晰的規(guī)則,，如今的中國(guó)社會(huì)到處都是潛規(guī)則,，演藝界、工程界等等各行各業(yè)都存在潛規(guī)則,。你是潛規(guī)則的受益者,，同樣也是潛規(guī)則的受害者。昨日風(fēng)光無限,，今日鋃鐺入獄,；去年窮困潦倒，今年富可敵國(guó)

　　在中國(guó),，各行各業(yè)的潛規(guī)則不但多,，而且復(fù)雜。在各個(gè)領(lǐng)域中,，各種政策,、部門條例、暫行辦法,、法律法規(guī)多如其毛,，讓人不覺頭疼,。對(duì)于一個(gè)法律，每個(gè)領(lǐng)域的最高管理者對(duì)于該領(lǐng)域具有最終的解釋權(quán)

　　對(duì)于潛規(guī)則社會(huì)來說,，只要有了原則,，那么經(jīng)緯分明的規(guī)則就無法形成。因?yàn)樵褪情_始,、圓心的意思,，則就是直線的意思，原與則要組成完整的結(jié)構(gòu),，最終只能形成一個(gè)圓,。在圓里一切的線全是多余的，為了圓的穩(wěn)定,，那么里面的線就必須彎曲成孤線折圍繞圓心合成一個(gè)圓圈,，也就是說只需要一個(gè)點(diǎn)、一條彎曲的則就可以了,。這個(gè)點(diǎn)就是原,，這條彎曲的則就是最大的外圓線。在原則的世界,，直線是不被接受的,，除非是條包含在內(nèi)圓的有限直線。如果某條直線突破了圓的外則線,，那么這條直線必然要被原則立即切斷,，這樣才能保證原則外圓的和諧

　　歷史上，當(dāng)中國(guó)古人提出的《王子犯法與庶民同罪》的時(shí)候,，中國(guó)的原則社會(huì)就開始形成了,，因?yàn)樘熳臃阜ú荒芘c庶民同罪，這是跟英國(guó)的“王權(quán)有限,，法律至上”有著本質(zhì)的區(qū)別規(guī)則約定,。由于中國(guó)儒家的《三綱五常》的基本原則的確立,，中國(guó)社會(huì)形成了圍繞天子這個(gè)原則為核心的行為約定,。兒子要絕對(duì)服從父親形成了父權(quán)核心的規(guī)則，也形成了小的原則,，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)形成大小不同核心為原則的社會(huì)狀態(tài)

　　原則是大原則包含小原則,，小原則又彼此分離，每個(gè)原則包含不同的利益,，所以原則社會(huì)形成以人為最小單位的利益圓圈,。每個(gè)人有具體的利益原則，家庭、團(tuán)體有具體的利益原則,。為保護(hù)各自的原則,，在原則社會(huì)外表看似利益統(tǒng)一,，內(nèi)部看卻是各自利益分散的個(gè)體,，即一盤利益散沙的社會(huì)。每個(gè)原則在具體的表現(xiàn)形式上一定要留有空間的尺度,，否則只有一個(gè)點(diǎn),，就無法形成圓。原則把利益最大化做為自己的最高目標(biāo),，在原則穩(wěn)定的基礎(chǔ)上追求外則的最大化,。因?yàn)槊總€(gè)個(gè)體都追求自己外圓利益的最大化，導(dǎo)致大圓內(nèi)部一直處于混亂變化的狀態(tài)

　　潛規(guī)則就是原則圓球里的規(guī)則,，由于它被外則的外圓覆蓋著,，外界很難看清里面的內(nèi)容，所以稱之為潛規(guī)則,。潛規(guī)則比規(guī)則的復(fù)雜是因?yàn)橥饨缰荒芸匆娡獗淼膭t,，并且則也在不斷變化，原作為核心被包含在圓形的中心位置,，外界更難看清它的位置,，而且原則為了維持穩(wěn)定在不斷變化，所以即使原則內(nèi)部的人也無法準(zhǔn)確把握原的位置和則的外界變化,。由于潛規(guī)則是模糊的,，所以大多數(shù)人看不清潛規(guī)則的變化規(guī)律，造成不能按潛規(guī)則做事而違反了原則,，由此而受到原則的懲罰

　　中國(guó)這個(gè)原則社會(huì)最終形成利益大小不等的圓型組織形態(tài),，小圓圈的利益要絕對(duì)服從大圓圈的利益，大圓圈的利益要服從更大的圓圈利益,。每個(gè)圓圈的核心就是這個(gè)核心的原,，核心周圍劃定的圈就是則，圈內(nèi)的每個(gè)人的行為規(guī)范必須圍繞著原在轉(zhuǎn)動(dòng),，不能突破則的界限,，否則就違反了原則。同時(shí)整個(gè)小圓圈的運(yùn)動(dòng)必須圍繞大的核心在轉(zhuǎn)動(dòng),，同時(shí)也不能突破大圓圈的則界限

　　由于圓形組織結(jié)構(gòu)的缺陷就是不穩(wěn)定,，原則以穩(wěn)定為利益的最高追求，只要小圓造成大圓核心不穩(wěn)定的行為發(fā)生,，那么整個(gè)小圓就是破壞了大圓核心的穩(wěn)定原則,，小核心必然要受到大原則的處罰，處罰的原則以維持大原則的穩(wěn)定為標(biāo)準(zhǔn)

　　原則比較規(guī)則的明晰顯得復(fù)雜而紊亂，規(guī)則卻相對(duì)是穩(wěn)定的狀態(tài)顯得經(jīng)緯分明,。由于原則沒有具體細(xì)則約定,，所有的運(yùn)動(dòng)必須圍繞核心在轉(zhuǎn)動(dòng)即可，則的界限沒有明確的界定,，核心的原為了穩(wěn)定需要不斷地變化重心位置,，則為了保護(hù)核心的利益不斷地變大或者變小

　　當(dāng)你掌握了原則重心的位置，也就掌握了原,，當(dāng)你掌握了原則利益最大化的位置,，其實(shí)也就掌握了則。所以說：在中國(guó)社會(huì),，當(dāng)你把握了重心的基本點(diǎn),，又把握了利益的范圍尺度，你對(duì)原則就能準(zhǔn)確把握了,；你如果能準(zhǔn)確把握住原則,，不危害核心的穩(wěn)定，不突破利益的界限,，那么一切利益的追求行為就是合理的,，你不能用對(duì)錯(cuò)、好壞的規(guī)則來衡量它,，因?yàn)樵瓌t里沒有對(duì)錯(cuò),、好壞、丑惡的概念,。那些自己認(rèn)為說了真話,，做了好事的人，往往卻因?yàn)楹鲆暳嗽瓌t的存在,，而不知不覺中被定上莫須有的罪過,。那些作惡多端的人，往往因?yàn)樽约壕褪呛诵亩梢运蚕⒌馗淖冊(cè)瓉淼脑瓌t,，而不必接受處罰,。或者,，因?yàn)樘幜P他將影響整個(gè)原則的穩(wěn)定而只能放棄處罰

　　穩(wěn)定是原則的基礎(chǔ),，利益是原則的制定標(biāo)準(zhǔn)。一切原則內(nèi)的行為約定就是潛規(guī)則,，在唯物的世界,，一切物欲的追求就是潛規(guī)則的約定。人們?cè)谠瓌t內(nèi)一定要按物欲的約定來做事,，只要不違反了原則,，一切的潛規(guī)則就是合理的,。不過，只要你一當(dāng)影響了核心的穩(wěn)定,，一當(dāng)突破了利益的限定,，那么，即使你再小的違規(guī)行為也要被定為天大的罪,。所以要玩潛規(guī)則,，就要時(shí)刻把握住滾動(dòng)的重心位置，時(shí)刻把握住瞬息變化的利益界限,，否則任何一點(diǎn)的疏忽,，就前功盡棄

作者: 拉斯特 時(shí)間: 2015-2-21 19:49
簡(jiǎn)談美中教育

　　沉淀美國(guó)的歷史,，會(huì)發(fā)現(xiàn)美國(guó)的歷史是一部人權(quán)演變發(fā)展的歷史,。從人權(quán)演變的軌跡會(huì)發(fā)現(xiàn)其變化的規(guī)律在于追求個(gè)人價(jià)值的最大化

　　在美國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，在教育模式中,，一切的相關(guān)的法律演變也是基于發(fā)揮個(gè)人的能力這個(gè)價(jià)值取向而制定的,。美國(guó)政治架構(gòu)會(huì)打擊、拆散那些權(quán)力壟斷企業(yè),、資源壟斷企業(yè),。當(dāng)高科技企業(yè)利用科技?jí)艛嗍袌?chǎng)的時(shí)候，美國(guó)的政治架構(gòu)也會(huì)向其開刀,。在美國(guó)人看來,，企業(yè)的盈利是次要的，阻礙了個(gè)人去創(chuàng)新價(jià)值,，去實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值則是天大的事,。

　　在美國(guó)，教育因人施教,，通過教育最大限度地挖掘個(gè)人的潛能,，最大限度地發(fā)揮個(gè)人的能力，是其教育的目的,。因而美國(guó)小孩的教育處于一種放養(yǎng)過程中,，培養(yǎng)小孩自身的能力與興趣。同時(shí)教育中也沒有唯一的答案,，總之讓小孩自由地成長(zhǎng),。

　　在中國(guó)，對(duì)于統(tǒng)治者來說,，由于實(shí)施了愚民教育,，江山社稷穩(wěn)固了，他們施行的教育是成功的,；而對(duì)于個(gè)人來說,，由于接受了愚民教育,，很多人的人生從此就悲劇了

　　中國(guó)有著悠久的歷史，同時(shí)古代出過許多思想家,，教育學(xué)家,。后來中國(guó)由于被蒙古與滿清這兩個(gè)異族統(tǒng)治，導(dǎo)致教育出現(xiàn)了大的倒退（在此就省略）

　　近代中國(guó)社會(huì)的北洋政府是個(gè)軟弱的政府,，但北洋政府卻對(duì)中國(guó)的教育文化投資做出了很大的貢獻(xiàn),，中國(guó)的大學(xué)教育、平民教育,、新文化運(yùn)動(dòng)正是北洋政府的寬容而生根的,，產(chǎn)生了許多近代中國(guó)的文化巨人，也教育出大批愛國(guó)的“五四”青年,；另一個(gè)對(duì)中國(guó)教育貢獻(xiàn)最大的政府就是美國(guó)政府,，他們用大清帝國(guó)的賠款，用于中國(guó)留美學(xué)生的教育投資,，正是這些培養(yǎng)出的近代中國(guó)社會(huì)的民族脊梁,，他們?cè)诠こ獭⒓夹g(shù),、科學(xué),、工業(yè)、教育,、藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域,，為中華民族近代的文明做出了杰出的貢獻(xiàn)

　　1949年以后的教育演變

　　從統(tǒng)治者的角度考慮，他們需要工具（一種沒有思想的人才）,，所以在教育的設(shè)置上頗費(fèi)心機(jī),，又紅又專是當(dāng)初設(shè)計(jì)的最高培養(yǎng)目標(biāo)。這些人才教育出來后,，果然造出了萬噸水壓機(jī),、長(zhǎng)江大橋、原子彈,、人造衛(wèi)星,，但他們不會(huì)造反。文革期間如何讓教育出的學(xué)生造反呢,？領(lǐng)袖們當(dāng)然知道《無知而無畏》的道理,，那就是要他們放下學(xué)習(xí)鬧革命，通過學(xué)生的鬧革命,，將政權(quán)重新奪了回來

　　從這兩個(gè)階段看,，國(guó)家的教育是非常正確的，但是民族卻多災(zāi)多難了,。從個(gè)人教育來看,，又紅又專的人在文革中受到了磨難,。但在之后的改革開放的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，只要他們能活下來的,，基本又有了發(fā)揮作用的地方

　　個(gè)人教育最失敗的恰恰是響應(yīng)號(hào)召鬧革命最積極的學(xué)生,，他們中的多數(shù)是當(dāng)今中國(guó)社會(huì)社會(huì)地位最低、生活條件最悲慘的階層,。他們個(gè)人教育投資的徹底失敗,，決定了他們必然的失敗人生。那些在鬧革命中偷懶革命去學(xué)習(xí),，將精力投資教育的學(xué)生,，基本成為當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的成功階層

　　改革開放之初，國(guó)家的建設(shè)需要人才,。這種社會(huì)的稀缺資源讓大學(xué)生成為天之轎子的代名詞,，國(guó)家按計(jì)劃招生培養(yǎng)了大批的計(jì)劃人才，滿足了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要,。計(jì)劃的招生,、計(jì)劃的分配，讓大學(xué)生沒有就業(yè)的壓力,。可是,，由于當(dāng)局教育的疏忽與自由開放的社會(huì)環(huán)境,，居然培養(yǎng)出“五四”青年，以至讓自己遇到了前所未有的麻煩（1989）,。所以當(dāng)事態(tài)平息后,，統(tǒng)治者重新調(diào)整了教育，正是重新的調(diào)整教育培養(yǎng)出來的學(xué)生,，從現(xiàn)在開始走向了社會(huì),，他們終于像無頭的蒼蠅迷失了方向

　　從1990年代中期開始，大學(xué)生的就業(yè)壓力開始出現(xiàn)了,，這是由中國(guó)選擇的發(fā)展道路所決定的,，前十年培養(yǎng)的學(xué)生基本已經(jīng)滿足了社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的需要,，新增的畢業(yè)學(xué)生無法安排,，為了將就業(yè)的壓力往后拖延，當(dāng)局?jǐn)U招研究生,、博士,。其實(shí)在非知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式下，培養(yǎng)出來專業(yè)不對(duì)口的研究生,、博士,，社會(huì)是不需要的,；從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)用的角度看，他們不如一個(gè)農(nóng)民工,。因?yàn)橹袊?guó)兩頭在外的加工經(jīng)濟(jì)需要的是大批的低文化素質(zhì)的女工,、手腳架經(jīng)濟(jì)的基本建設(shè)需要的是大批的農(nóng)民建筑工

　　矛盾的后移并沒有解決就業(yè)的問題，卻將個(gè)人投資教育的成本拉高,，教育產(chǎn)業(yè)化后將每個(gè)中國(guó)家庭的教育投資大到了歷史空間絕后的規(guī)模,。所以說當(dāng)初擴(kuò)大招生并不是為培養(yǎng)人才而采取的措施，而是無法解決就業(yè)的問題,，讓矛盾爆發(fā)的時(shí)間后移,，把問題交給后面的當(dāng)權(quán)者，這就是權(quán)術(shù)的高明之處,�,？墒沁@種矛盾的延緩卻加大了個(gè)人教育的成本。當(dāng)學(xué)生畢業(yè)以后,，他們發(fā)現(xiàn)他們被社會(huì)拋棄了,，十萬、幾十萬的教育投入后,，可憐的工資多數(shù)卻只有幾千圓的回報(bào),。那些沒有在教育上投入的農(nóng)民工雖然也是幾千圓的工資收入�,？墒沁@些學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的房子是那樣的遙遠(yuǎn),，他們心中不比的悲哀

　　現(xiàn)在的中國(guó)學(xué)生普遍抱怨工資偏低，要知道中國(guó)的國(guó)家政策里,，除外資企業(yè)的工資沒有限制外,，對(duì)私營(yíng)、民營(yíng),、內(nèi)資企業(yè)的工資是有政策規(guī)定的,，就是只允許千圓的工資計(jì)入企業(yè)的成本。如果哪個(gè)企業(yè)愿意多付工資的話,，則要為多支付的工資交納額外的企業(yè)所得稅,。這就決定了多數(shù)學(xué)生必須面對(duì)的低工資現(xiàn)狀。但是對(duì)于學(xué)生而言,，高額的教育支出卻沒有得到市場(chǎng)的認(rèn)可,，卻被告之不要好高婺遠(yuǎn)，他們迷茫了,。要知道由于教育與現(xiàn)實(shí)的脫節(jié),，他們又不了解社會(huì)。學(xué)校里好的老師都出去賺錢,、搞科學(xué)研究騙錢的項(xiàng)目去了,，能上課的,，十有八九是混不到錢的傻老師。由這些水平不高的老師教育又耽誤了學(xué)生的學(xué)業(yè),，惡性循環(huán)中讓教育出來的學(xué)生不被社會(huì)認(rèn)可,，使多數(shù)學(xué)生的教育投資失敗

作者: leftwall 時(shí)間: 2015-2-21 19:59
"名族"？我書讀得少,，你可不要騙我

作者: 設(shè)計(jì)者AF 時(shí)間: 2015-2-21 20:38
提示: 作者被禁止或刪除內(nèi)容自動(dòng)屏蔽

作者: 黃海是我 時(shí)間: 2015-2-22 07:55
本帖最后由黃海是我于 2015-2-22 07:58 編輯

設(shè)計(jì)者AF 發(fā)表于 2015-2-21 20:38
1 |4 L& C. w0 `' Q大部分帖子不認(rèn)同,，某些帖子政治性，傾向性強(qiáng),，而且無法判別其可信度,。建議樓主不要轉(zhuǎn)發(fā)此類帖子！

寫美國(guó)的我不知道,。寫中國(guó)的差不多都是事實(shí),。層主說不認(rèn)同，列證據(jù)反駁啊,。莫須有,，有什么意思。

政治傾向怎么了,，國(guó)人就是政治活動(dòng)太少,。

作者: 黃海是我 時(shí)間: 2015-2-22 08:02
言論自由，百家爭(zhēng)鳴,。有意見的可以列證據(jù)反駁,。不要講無力的廢話。
我看文章中寫天朝的還是比較真實(shí)的,。寫英美的歡迎喝過洋水的大俠點(diǎn)評(píng)。

作者: zsdwx 時(shí)間: 2015-2-22 09:02
感覺到滿滿的負(fù)能量啊,，不過說的是讓人覺醒的真話,。

作者: 拉斯特 時(shí)間: 2015-2-22 09:12
其實(shí)8爺早就說過了，我現(xiàn)在摘錄出來,，希望大家看了,，有點(diǎn)自己的想法，心里明白最好,。

“國(guó)是”這玩意最好小心一點(diǎn),，“淺嘗”為佳。

作者: 設(shè)計(jì)者AF 時(shí)間: 2015-2-22 09:49
提示: 作者被禁止或刪除內(nèi)容自動(dòng)屏蔽

作者: 設(shè)計(jì)者AF 時(shí)間: 2015-2-22 10:27
提示: 作者被禁止或刪除內(nèi)容自動(dòng)屏蔽

作者: fmdd 時(shí)間: 2015-2-22 12:12
好賭這種問題很多民族都有這樣的特性

作者: 冷水黃金 時(shí)間: 2015-2-24 16:15
二狗子

作者: 黃海是我 時(shí)間: 2015-2-24 21:08

設(shè)計(jì)者AF 發(fā)表于 2015-2-22 09:49 * d }, ?0 |$ [
就是因?yàn)樘訉懨绹?guó)的內(nèi)容很多人無法判斷其可信程度,，而且轉(zhuǎn)帖內(nèi)容沒有對(duì)此做出細(xì)致,、深入的歷史社會(huì)文化 ...

你說的是有理，但是為什么網(wǎng)上一邊倒的論調(diào)呢,�,；旧隙� 是樓主轉(zhuǎn)的文章的論調(diào)呀,。為什么要墻，不墻,，大家自己去看世界,，謠言不攻自破。,、
還有中央集權(quán)制天生就有與民爭(zhēng)利的基因,。這個(gè)不可能改變。雖然我不知道描述歐美是水份,，但是我肯定相信是真的,。因?yàn)榇蠹乙呀?jīng)習(xí)慣了政府的各種行為。就比直接敲詐的軍閥多了層外衣而已,。

作者: 設(shè)計(jì)者AF 時(shí)間: 2015-2-24 22:20
提示: 作者被禁止或刪除內(nèi)容自動(dòng)屏蔽

歡迎光臨機(jī)械社區(qū) (http://giwivy.com.cn/)