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標(biāo)題: 生命的果實(shí)——淺談工匠精神【續(xù)】 [打印本頁(yè)]

作者: everfree 時(shí)間: 2015-10-31 22:05
標(biāo)題: 生命的果實(shí)——淺談工匠精神【續(xù)】
先來(lái)句“大格局”的話(huà),，給自己壯壯膽：人類(lèi)文明的物質(zhì)基礎(chǔ)是建立在制造業(yè)上的,。
因?yàn)闆](méi)有真學(xué)問(wèn),，就必須嗓門(mén)吼粗點(diǎn),，調(diào)門(mén)提高些,，不只是為了能唬住人家,，更是為給自己壯膽,。人心就是這副慘樣,。世人莫不如此,�,！叭诵谋热f(wàn)物都詭詐，壞到極處,，誰(shuí)能識(shí)透呢,？”按照進(jìn)化論推演人類(lèi)文明史，會(huì)發(fā)現(xiàn)人類(lèi)文明進(jìn)程應(yīng)該越來(lái)越落后,，越來(lái)越野蠻,，直到成為野獸。有真正實(shí)踐進(jìn)化論的國(guó)度,、民族,，確實(shí)是向著這個(gè)方向大步前進(jìn)了，表面越來(lái)越繁華,，實(shí)際是越來(lái)越退化,，不到百年就從精神領(lǐng)域到物質(zhì)領(lǐng)域都陷入破敗之中，甚至難尋干凈的地表水與地下水,�,？蓱z！說(shuō)這些與工匠精神這個(gè)話(huà)題有什么關(guān)系呢,？大有關(guān)系：進(jìn)化論只承認(rèn)欲望不承認(rèn)精神,，而精神追求卻是推動(dòng)人類(lèi)文明從低向高發(fā)展的動(dòng)力，物質(zhì)追求則推動(dòng)人類(lèi)走向野蠻混亂,。說(shuō)到制造業(yè),，沒(méi)有工匠就沒(méi)有制造業(yè)，而沒(méi)有工匠精神就沒(méi)有工匠,，于是就成了這個(gè)邏輯：沒(méi)有工匠精神就沒(méi)有制造業(yè),，沒(méi)有制造業(yè)就沒(méi)有人類(lèi)文明的物質(zhì)基礎(chǔ)，就是說(shuō),，沒(méi)有工匠精神就沒(méi)有人類(lèi)文明的物質(zhì)基礎(chǔ),，也就是說(shuō)：精神決定物質(zhì),。

話(huà)題說(shuō)到這個(gè)地步，沒(méi)有例證支持,，就等于啥也沒(méi)說(shuō),。例證：工匠水平最高端的國(guó)家，都是基督教國(guó)家,，意大利,、瑞典、瑞士,、德國(guó),。。,。,。。,。忘了,，日本也是工匠水平頂尖的，不是基督教國(guó)家,，但它是個(gè)神本的民族,，宗教精神滲透到方方面面，所以可以有很多人能靜下來(lái),，一輩子就做好一件事,。

再詳細(xì)說(shuō)說(shuō)？有必要嗎,？沒(méi)有必要,，有網(wǎng)絡(luò)真好，詳細(xì)資料找不完啊找不完,，大家自己找就行,，不用我費(fèi)勁啦。畢竟,，咱是淺說(shuō),。先到這里，下回接著淺說(shuō),。

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