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回想一下：你是否經(jīng)歷過這樣的情景：

究其原因,，還是因?yàn)�,，我們沒有學(xué)會正確的思考方法，養(yǎng)成良好的思考模式,。

大多數(shù)人的思考,，都是遵循著習(xí)慣性的路徑，按照慣常的模式,，在「差不多」「大概吧」的時候就淺嘗輒止,。這樣得出來的結(jié)果，注定只能是平庸的,。

甚至,，為了偷懶，我們會直接復(fù)制別人的想法,，把別人的結(jié)論,、觀點(diǎn)當(dāng)成自己的，以節(jié)省自己動腦的成本,。

這樣的后果,，就是你只能人云亦云 —— 你的思維都是由別人所影響和決定的，很難真正有自己獨(dú)立的想法,。

那么,，我們該如何養(yǎng)成良好的思考習(xí)慣呢？

我歸納了幾個常見的思考誤區(qū),，不妨一起來看看,。

我經(jīng)常碰到這樣的人：閱讀量并不算少，但特別容易依賴于自己讀到的內(nèi)容,、搜集到的資料,。

他們的思維模式是：「某某書上是這樣講的，所以我要這樣做」,。

無論是后臺還是訓(xùn)練營,，都能看到這樣的提問：

老師，某某書上講了某某內(nèi)容,，但跟您講的不一樣/跟我感受到的不一樣/跟其他書講的不一樣,，是不是哪里出了問題,？應(yīng)該如何理解呢？

其實(shí),，他們大多都忽略了兩點(diǎn)：

2）即使書是對的，也受限于眾多變量,，未必廣泛,、普遍適用。

每本書都有觀點(diǎn)和立場,。你所看到的，只是作者基于他的觀點(diǎn),，用來自我證實(shí)的框架,。說句不太好聽的話：每一本書都有偏見，只是有的偏見不那么嚴(yán)重罷了,。

不僅僅是書,，任何一種載體的信息，比如課程,、節(jié)目,、文章，都是如此,。

如果你沒有「以我為主」的思維,，就很容易把這些偏見當(dāng)作真相。

所以,，我經(jīng)常問：讀了這么多的書,，對于某個主題，你的理解和思維框架是什么,？拋開任何一本書,，不要告訴我「某某書上如何如何寫道」「誰誰誰如何如何說」—— 我想知道的是你的看法。

我們?nèi)绾螒?yīng)用它，來指導(dǎo)我們的行動,？

其實(shí),，無論你是閱讀，還是聽課,，還是看文章,，這些行為本質(zhì)上,，都是一種搜集 —— 你所搜集起來的，也不過是資料而已,，并不是知識,。

什么才是知識？只有把這些資料,，組織,、整合起來，再從中進(jìn)行歸納,、解讀,、對比，得出你自己的觀點(diǎn)和結(jié)論,，這才是知識（Knowledge）,。

知識一定是整體性的。它來源于基礎(chǔ)的質(zhì)料,，但高于這些質(zhì)料本身,。

把這部分知識，再進(jìn)行延伸,、遷移,、標(biāo)準(zhǔn)化，轉(zhuǎn)移到新的問題,、新的領(lǐng)域上,，內(nèi)化為自己看待事物的方式，這就是「智慧」（Wisdom）,。

缺了這兩點(diǎn),，讀再多信息，搜集再多資料,，也只是在進(jìn)行數(shù)據(jù)的復(fù)制-粘貼而已,。

回憶一下，在生活中,，你是不是經(jīng)常聽到這些話：

B：大概因?yàn)槲业男愿癖容^內(nèi)向吧,。

B：沒辦法,，因?yàn)樗麄兪亲鰝鹘y(tǒng)快消行業(yè)的,。

標(biāo)簽和分類，本來是我們發(fā)明出來,、用來輔助我們思考的工具,，但很多時候,，它們卻成了我們「停止思考」的理由。

如同上面的例子,。學(xué)文科就一定能寫出好文章嗎,？文章寫得好跟學(xué)文科一定有關(guān)聯(lián)嗎？不一定,，也許有,，也許沒有，這個因人而異,。

同樣,，內(nèi)向是「不跟人交流」的原因嗎？實(shí)際上,，這只是把「我不喜歡跟人交流」重復(fù)了一遍,。

這是一種非常常見的思維慣性。我們總是喜歡給事物安一個原因,，哪怕這個原因并不合理、不準(zhǔn)確,，也不會在意 ——只要給出一個原因,，我們的大腦就會感受到「穩(wěn)定性」，從而安心下來,。

如何快速給問題安一個原因呢,？很多人的做法就是，提取它的主要特征,，從類別里面去尋找,，試圖對它進(jìn)行歸因。

但實(shí)際上呢,？分類并不是原因,，而是結(jié)果。

一樣事物被歸到一個類別里面,，是由于它呈現(xiàn)出來的某個特征,，而這個特征的源頭跟這個類別，很可能是毫無關(guān)系的,。

舉個例子：他的文章寫得好，是由「讀文科」造成的嗎,？未必,。很可能是因?yàn)樗麖男∠矚g閱讀、寫作,，因此文章寫得很好,，所以才報了文科,。

這家公司成長慢，是由「傳統(tǒng)快消行業(yè)屬性」造成的嗎,？也未必,。只是因?yàn)楹芏唷競鹘y(tǒng)快消公司」成長都比較慢，我們就建立了這么一種刻板印象和聯(lián)結(jié),。

但「很多公司」能否直接推及到「這家公司」,？當(dāng)然也是不能的 —— 它成長慢完全有可能是因?yàn)閯e的原因。比如管理,、戰(zhàn)略,、執(zhí)行，諸如此類,。

但在這種思路之下,，我們就很容易停止思考，把錯誤的原因當(dāng)成結(jié)論,。

所以,，思考問題時，不要滿足于「分類」,。

分類永遠(yuǎn)不是原因,，它會丟失大量信息，使得你的判斷落入大眾化,、庸俗化的陷阱之中,。

什么是啟發(fā)式？就是構(gòu)筑在我們大腦之中,，由經(jīng)驗(yàn)所組成的直覺模式,。

它們更容易被我們所調(diào)用，能幫助我們節(jié)省認(rèn)知成本,，也能應(yīng)對一些一般性的問題,。

但啟發(fā)式結(jié)果，永遠(yuǎn)是粗糙的,、直覺的,、簡單的，它只能得到「一般解」,，往往不是我們真正想要的「滿意解」,。

這個說法一定是沒錯的，它符合我們的直覺和經(jīng)驗(yàn),。但是,，A變胖的原因一定是多吃、少運(yùn)動嗎,？有沒有可能是壓力過大,、精神焦慮、作息不規(guī)律,，甚至是生病了,？

同樣，A攝入過多熱量,，一定是因?yàn)槌缘枚鄦�,？有沒有可能不是量的問題，而是飲食結(jié)構(gòu)的問題,？

你會發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)時候,，啟發(fā)式的結(jié)果往往「沒錯」,，但是「不夠好」。

產(chǎn)品銷售不理想 —— 一定是銷售人員不用心,，KPI加倍。

最近閱讀量跌了 —— 一定是推廣沒做起來,，全都給我想辦法漲粉。

最近總覺得疲勞,、沒精神 —— 一定是睡得不好,，今晚早點(diǎn)休息，不要熬夜,。

如何解決這個問題呢,？更好的方法是「算法式」。也就是避免先入為主,，而是用一套思維模型和體系,，全面地、逐一地去審視所有可能性,，對每一種可能性進(jìn)行溯源和追問,，找到真正的根源。

當(dāng)我們滿足于啟發(fā)式時,，往往就會忽略背后真正的原因,。相反，去走一條更曲折、更迂回的道路,。

它們或許也能解決問題,，但通常不是最有效的，也未必能持久,，因?yàn)檎嬲陌Y結(jié)并沒有被找到,。

記住：當(dāng)你在「直覺」處停下時,，你往往也就遠(yuǎn)離了「本質(zhì)」,。

我寫文章的時候，偶爾會看到這樣的留言：

這其實(shí)是一種偷懶的做法,，我將其稱為「一般性歸納」。

什么意思呢,？它指的是：提取事物的主要特征,，模糊掉細(xì)節(jié)和個性，試圖將主要特征歸納,、整合,，放到自己熟悉的框架里面去理解。

它跟「分類和標(biāo)簽」有相似之處,，但又不完全一樣,。

用大家熟悉的話來說，就叫做：手里有一把錘子,，看什么都是釘子,。

最常見的情況，就是,，學(xué)了一個概念,，就傾向于用它來解釋任何事物 —— 盡管很多時候，它們只是看起來相似罷了,。

學(xué)了「巨嬰」,，看到一切依戀、不成熟,，都給他戴上一頂「巨嬰」的帽子,；

學(xué)了「防衛(wèi)機(jī)制」，看到一切拒絕,、封閉,，都定性「你這就是防衛(wèi)機(jī)制」,；

學(xué)了「幸存者效應(yīng)」，看到一切數(shù)據(jù)統(tǒng)計謬誤,，都用它來進(jìn)行解釋,。

最需要避免的是什么呢？就是你過度依賴于某個框架,，用它來看待,、思考別的事物，碰到任何一個新對象,，都試圖把它放到舊框架里面套用,。

舉個例子：我?guī)F(tuán)隊的時候，經(jīng)常遇到這種情況：一份策劃,、文案,，看起來似乎沒問題，但總覺得缺了點(diǎn)什么,，換成其他一家公司,，似乎也能完全成立。

為什么會這樣呢,？就是因?yàn)�,，他們在做策劃、寫文案的時候,，只停留在「一般性歸納」的層面 —— 這個方案是投放在什么媒體的,，目的是什么，期望結(jié)果是什么,，受眾是什么,，等等。

然后,，去套「套路」和「公式」：要漲粉，就做一點(diǎn)激勵,；要打品牌,，就搞一點(diǎn)噱頭；要刷屏,，就做一些互動……諸如此類,。

他們考慮的，都是「相似」,，很少真正去考慮「不同」和「獨(dú)特」,。

因此，這樣的思考只能流于表面，很難真正擊中問題的核心,。

仔細(xì)分析它們,，你會發(fā)現(xiàn),，這4個誤區(qū)有一個共同點(diǎn)，就是把思考的過程當(dāng)成了結(jié)果,。

無論是資料搜集,、分類，還是啟發(fā)式,、一般性歸納,，它們的本質(zhì)是什么？都是輔助我們思考的工具,，而不是思考的結(jié)論,。

但很多時候，我們?yōu)榱斯?jié)省認(rèn)知成本,，就很容易在路上停下來,，把過程當(dāng)成結(jié)果，告訴自己「到這里就好了」,。

下面分享幾個建議，幫助你在思考的時候,，用來規(guī)范和警醒自己,。

我們對「為什么」有一個天然的抵觸：我們渴望穩(wěn)定,，渴望已知和可控,，但追問「為什么」，就是在質(zhì)疑和打破這種確定性,。

但很多時候,，我們所得到的原因，未必是真實(shí)的 —— 它往往只是因?yàn)槲覀兗庇诘玫揭粋€原因,。

所以,，只有不斷地向上追問、溯源,，打破內(nèi)心的排斥和抵觸,，才能真正抵達(dá)問題的核心。

讓思考更全面,，有一個最簡單的方法,，就是不斷地問自己「還有嗎？」

這非常難,，因?yàn)樗枰屗季S不斷轉(zhuǎn)動,，不斷「無中生有」—— 但這個過程，也正是鍛煉思考能力,、不斷打開思路的過程,。

你可以用一些方式來輔助：模型，案例,，現(xiàn)象……可以試著把這個問題跟其他概念,、對象結(jié)合起來，不斷嘗試各種可能性,，不斷問自己「如果這樣,，會怎么樣？」

這樣，才能拓展思考的邊界,，讓你的思維更全面,，也更容易理解事物的復(fù)雜性。

我們對這個世界的認(rèn)知,，來源于各種信息、經(jīng)驗(yàn)和信念,，它們構(gòu)成了我們理解世界的基本框架,。

所以，我們的思考過程,，也是建立在這些框架之上,，受到這些框架的束縛 —— 這決定了每個人的視野。

如何打破這種束縛,？最簡單的方法,，就是不斷追問「真的嗎？」

盡可能從相反的角度去看待問題,，用「正 - 反 - 合」的模型,，不斷去消解、解構(gòu)自己的認(rèn)知框架,，減少偏見和盲區(qū)。

這在思維方法論中,，稱為「零基準(zhǔn)思考」,。

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