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閱讀前先思考：
你認(rèn)為教育中最重要的是什么?
您怎樣看待中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)教育的變化?
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我們的教育是否能塑造一個(gè)更全面的人?
在全世界的哪一個(gè)國(guó)家，教育永遠(yuǎn)是被詬病的問題,，沒有哪個(gè)國(guó)家對(duì)自己的教育是滿意的,。
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教育是不能夠進(jìn)行革命式變革的,，為什么呢?
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你不能拿自己的教育做冒險(xiǎn),，把自己當(dāng)小白鼠,，必須是漸進(jìn)式,，逐漸看到效果的一種變革。
但是,，有的時(shí)候一個(gè)決定卻會(huì)帶來一個(gè)民族的改變,。
今年我們都在紀(jì)念改革開放40年。
在改革開放頭一年,，鄧小平復(fù)出,，分管教育和科技，他做出了一個(gè)影響我們幾代人的變革，那就是恢復(fù)高考,，很多人的命運(yùn)就此改變,。
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中國(guó)高考雖然有無數(shù)問題，但是,，沒有高考才是更大的問題,。
/ ]/ n2 m" U; D' F+ H1 O教育對(duì)一個(gè)國(guó)家的改變就是這么明確，但是它又不能夠在教育本身進(jìn)行革命式的變革,。
一,、現(xiàn)代社會(huì)的教育變化
6 Y# C0 p# y7 K! Q7 ?* x/ F我今天想跟大家分享關(guān)于教育的幾個(gè)字，這幾個(gè)字就是：德智體美勞,。我還想加一個(gè)：情,。每一個(gè)字在新時(shí)代的教育背景下都在發(fā)生變化。
1.德
. D1 A) y$ l4 z3 ?! X' `過去,，我們說德智體美勞,，一說德，更多的在談的是一個(gè)人的道德,、德行,。
可是，我覺得今天的教育,，我們是否要加上“公德”這樣的一個(gè)字眼?
在很長(zhǎng)的時(shí)間里,，中國(guó)的德分成兩部分：一部分是在熟人世界里，一部分是在陌生人世界里,。
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因?yàn)橹袊?guó)長(zhǎng)期是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì),，所以我們?cè)谑烊嗣媲皳碛腥澜缱罡叩牡赖滤疁?zhǔn)。
在哪個(gè)國(guó)家都很難看到像中國(guó)這樣,，熟人之間會(huì)搶著買單,。只要是熟人，什么都好辦,。
但是一進(jìn)入陌生人世界,，這個(gè)約束迅速減少。我曾經(jīng)親眼在飛機(jī)上見到這樣一個(gè)場(chǎng)景：
兩個(gè)中年男子喝多了,，一個(gè)男子在機(jī)艙里不停地大聲說話,，他的同伴勸說他小點(diǎn)聲，沒想到這個(gè)男子依然不客氣地說：“這里又沒有人認(rèn)識(shí)我,，無所謂!”
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你看,，在我們的內(nèi)心世界里，只要進(jìn)入到陌生人的世界,，德行便不受約束,。
因此,，在談?wù)摻逃摹暗轮求w美勞”方面，作為教育的第一點(diǎn),，今天我們需談?wù)撊绾谓逃淮擞小肮隆薄?/font>
在十九大報(bào)告中，大家只看到了未來的目標(biāo),，叫美好生活,。但大家是否注意到，在十九大報(bào)告當(dāng)中,，不止一次地提到“更全面的人”,。
為什么此時(shí)此刻的中國(guó)，提出在未來的愿景的時(shí)候,，要有一個(gè)更全面的人?而我們的教育是否發(fā)生著改變,，應(yīng)合著更全面的人的塑造?
我曾經(jīng)跟上一任總理當(dāng)面說過，中國(guó)的教育需要明確一個(gè)目標(biāo),，我們的教育到底是干什么?是共產(chǎn)主義接班人?人才?可能都不對(duì),。
我們應(yīng)該把我們的教育的目標(biāo)清晰地定義為“塑造中國(guó)人”。
[, _5 }5 X. o: H; b2 c& h當(dāng)你的教育目標(biāo)是塑造未來的中國(guó)人的時(shí)候,，你就知道,，一定是一個(gè)更加全面的人。
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更加全面的人恐怕就要從過去開始說起,，那就要德智體美勞加上一個(gè)情,，所以，我說的一個(gè)德首先要塑造公德,。
今天,，可以看到，我們?nèi)魏纬鞘�,，在交通秩序領(lǐng)域,，一片混亂，難道我們塑造出來的本科畢業(yè)生,、碩士,、博士都是有才華，但是不守公德的人嗎?我們?nèi)绾文茏屝±习傩罩饾u過渡到公民?
公民就是把遠(yuǎn)方的事情當(dāng)成身邊的事情,，把陌生人當(dāng)成親人,。我關(guān)注一切，因?yàn)樗麄兌寂c我有關(guān),。
更重要的是,，塑造的人才能守住公共秩序，擁有公德,。
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2.智
1 U1 E/ P5 T% H, ^, k8 G1 Q2 [我覺得,，現(xiàn)在當(dāng)老師越來越難,，為什么?如果老師只是知識(shí)的傳承者，遇到了一個(gè)前所未有的挑戰(zhàn)時(shí)代,，怎么辦?
如果你只講知識(shí)的話,，你剛講到三，底下的學(xué)生可能都趴下了,。
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知識(shí)越來越被多數(shù)人所掌握,。
4 d C* L8 b1 h學(xué)生可以用現(xiàn)代的手法，不管是用百度,，還是翻墻,，都可以迅速地獲得知識(shí)。
現(xiàn)代的老師正逐漸地由知識(shí)的傳遞者向智慧的傳遞者轉(zhuǎn)變,。因此,，德智體美勞的的“智”，在新的時(shí)代條件下,，我們要更關(guān)注的是智慧,。
% e3 i( Z3 R# ^+ v$ O9 p$ ?你會(huì)看到，我們身邊的很多年輕人似乎無所不知,，但不能轉(zhuǎn)變成行為,，不能轉(zhuǎn)變成一種思維方式。
他不缺知識(shí),，但是缺智慧,。缺生活的智慧，生命的智慧,，缺很多方面的智慧,。
因此，在德智體美勞這五個(gè)字面前,，我們?nèi)绾卧谖磥淼慕逃邪选爸橇Α弊兂伞爸腔邸?這是一個(gè)非常大的挑戰(zhàn),。
3.體
幾乎所有搞教育的人都清楚，在我們心中,，最棒的一個(gè)校長(zhǎng)就是北大的蔡元培,。
他偉大在哪兒?
" B# M3 f( e8 `0 U9 Y5 w$ Q6 `他成為北大校長(zhǎng)后，提出了“更全面的人”這樣一個(gè)教育理念,，跟十九大提出“全面的人”是遙相呼應(yīng)的,。
在他培養(yǎng)更全面的人當(dāng)中，他為北大引進(jìn)了第二個(gè)非常重要的變革,，那就是體育,。
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昨天，我遇到華東政法大學(xué)的前校長(zhǎng),，前校長(zhǎng)跟我講,，華東政法大學(xué)前身是圣約翰大學(xué),。
圣約翰大學(xué)是中國(guó)的現(xiàn)代體育和奧林匹克的誕生地。為什么老一輩的人和教育家都把體育放在了格外重要的地位?
我們是不是要重新評(píng)估德智體美勞的這個(gè)“體”字?
是不是在我們所有教育者當(dāng)中,，都把“體”當(dāng)做了健康的概念?忘掉了體育的“育”字?
為什么蔡元培老校長(zhǎng),，為什么圣約翰大學(xué)，為什么現(xiàn)代世界會(huì)把體育的“育”看得如此之重?
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現(xiàn)代的孩子,，生活上發(fā)生了非常大的變化,。
但是，他們?cè)诤芏嗌眢w指標(biāo)上居然不如我們這一代人,，不如我們這一批在饑餓當(dāng)中成長(zhǎng)的少年。
我跟一個(gè)學(xué)校溝通,，我說,，我們那個(gè)時(shí)候，每一個(gè)男生做標(biāo)準(zhǔn)的引體向上,，做10個(gè)是標(biāo)配,。
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結(jié)果，他感到非常驚訝,，現(xiàn)在沒有幾個(gè)孩子能做10個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的引體向上,。
那我們的時(shí)代進(jìn)步在哪里?但是這還不是最重要的。
2012年的時(shí)候參加倫敦奧運(yùn)會(huì),，倫敦奧運(yùn)會(huì)的主題叫激勵(lì)一代人,。
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在奧運(yùn)會(huì)即將結(jié)束的時(shí)候有記者問倫敦奧組委的人，你們理解體育是怎樣激勵(lì)一代人的?它激勵(lì)了一代人什么?
倫敦奧組委負(fù)責(zé)人說了兩句話：
首先,，體育教會(huì)孩子們?nèi)绾卧谝?guī)則的約束下去贏,。
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中國(guó)這么多年來，就是一個(gè)成功學(xué)泛濫的國(guó)度,。教會(huì)人們?cè)谝?guī)則下贏,，那這有點(diǎn)新意。
接下來他說了第二句,，對(duì)我影響巨大,，而且印象深刻。
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他說,，首先體育教會(huì)孩子們?nèi)绾卧谝?guī)則的約束下去贏,，接下來教會(huì)孩子們?nèi)绾误w面并且有尊嚴(yán)地輸。
請(qǐng)問,，在中國(guó)的教育里,，什么時(shí)候教過我們的孩子體面并且有尊嚴(yán)地輸?
如果我們不能教會(huì)一代又一代的中國(guó)人體面且有尊嚴(yán)地輸，并且把有尊嚴(yán)地輸上升到一種叫“第二種成功”的概念,，我們?cè)趺纯赡馨l(fā)生巨大的變革呢?
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大家總說我們中國(guó)要強(qiáng)調(diào)“大眾創(chuàng)業(yè),，萬眾創(chuàng)新”,、強(qiáng)調(diào)自主創(chuàng)新。
在中國(guó),，創(chuàng)新是必須要提出來的,，但是它和我們整個(gè)民族的基因是相對(duì)抗的。
我們必須改變民族基因,，因?yàn)槲覀兊拿褡寤蚶锝小皹尨虺鲱^鳥”,。
我們所有的民間說法，都是與創(chuàng)新相違背的,，我們希望每個(gè)人都躲在后面,。
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更重要的是，我們有包容錯(cuò)誤的環(huán)境嗎?我們有漂亮的失敗也是一種成功的環(huán)境嗎?如果沒有漂亮的失敗也是一種成功的環(huán)境,，我們?cè)趺纯赡軇?chuàng)新呢?
每個(gè)人都去做看得到的成功,，不敢去做有可能面對(duì)失敗的嘗試，創(chuàng)新就不可能出現(xiàn),。
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提到創(chuàng)新,，我們有很多問題，比如說,，自主創(chuàng)新,。
自主創(chuàng)新，大家都把重點(diǎn)放在了創(chuàng)新上,。在我看來,，重點(diǎn)應(yīng)該在“自主”上。
如果我們每個(gè)人不能自主,，談何創(chuàng)新,。
我們有幾個(gè)人在做著異想天開的試驗(yàn)?而在美國(guó)的硅谷，有很多人做著讓中國(guó)人看來像開玩笑一樣的探索,。
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但是偉大的創(chuàng)造和創(chuàng)新,，不就是在這樣的嘗試中誕生的嗎?
如果我們整個(gè)社會(huì)不能夠接受體面并且有尊嚴(yán)地輸，并且把這種體面和有尊嚴(yán)地輸當(dāng)成一種成功的話,，談何創(chuàng)新?
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我們的孩子如果不能從體育的育當(dāng)中學(xué)會(huì)去贏,，更學(xué)會(huì)體面并且有尊嚴(yán)地輸，我們?cè)趺纯赡茉诿褡宓幕蚶锫刈兂梢粋�(gè)創(chuàng)新的國(guó)度呢?
所以,，體育現(xiàn)在要比我們想象的更加復(fù)雜和偉大,。而不僅僅是一個(gè)中國(guó)足球、中國(guó)籃球這么簡(jiǎn)單,。
它磨煉的是一個(gè)民族的意志,，改變一個(gè)民族的基因，體育的重點(diǎn)不在“體”,，在于“育”,。
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今年秋天,，大家有沒有注意到北京、成都,、武漢,、上海等很多的地方開始流行“緩掃落葉”。
在擁有好樹種的公園和街道里緩掃落葉,，讓落葉之美,，秋天之美呈現(xiàn)在人們的視野當(dāng)中。這在過去是不可思議的,。
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因?yàn)樵谶^去的話,，我們講究效率，叫落葉不落地,。清潔工要迅速地把它掃干凈,。
但是，今天的審美終于過渡到我們可以審秋天這種金黃色之美,。北京有幾十個(gè)公園全部推出了這樣的活動(dòng)。
一方面,，我們看到了我們審美發(fā)生著很大的改變,。
但是，另一方面,，依然看到很多問題,，上海有些街道緩掃落葉的同時(shí)，為枯了的樹安裝上了紅色的人造的花,，難看的一塌糊涂,。
未來的中國(guó)，對(duì)我們各個(gè)政府的執(zhí)政人來說,，審美是一個(gè)非常高的挑戰(zhàn),。
既然改革是從生活到好生活，再到美好生活,，加了一個(gè)美字,。請(qǐng)問，對(duì)未來所有決策者審美水平是一個(gè)多高的要求?
我們的要求是否從一開始就會(huì)跟上時(shí)代,，培養(yǎng)擁有審美能力的民族呢?我們究竟把審美放在了如何重要的位置?
看看中國(guó)的校服就知道了,。
要找到比我們的校服更難看的校服，太不容易了,。而且我們家長(zhǎng)給孩子永遠(yuǎn)是要大一號(hào),，學(xué)校也是要大一號(hào)。
所以,，我們從小到大就沒穿過合身的衣服,，這就是一個(gè)民族的審美,，而恰恰發(fā)生在我們的校園之內(nèi)。
在未來的發(fā)展過程中,，教會(huì)一代又一代的中國(guó)人擁有與時(shí)俱進(jìn)的審美能力,，是教育的一個(gè)特別大的挑戰(zhàn)。
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過去我們這一代人都知道,，德智體美勞里的“勞”,，強(qiáng)調(diào)的是勞動(dòng)，同呼吸,，共命運(yùn),，要學(xué)工學(xué)農(nóng)。
但現(xiàn)在的勞,，更多的是要用智力創(chuàng)造的勞,。
當(dāng)人工智能都成為一種現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，我們現(xiàn)在的勞動(dòng)能力要體現(xiàn)在哪方面?
我覺得要體現(xiàn)在智慧方面吧,。
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6.情
4 w- s% s# n; e. ~* |6 G長(zhǎng)期以來,，我們的教育都過多地強(qiáng)調(diào)了智商。
如何在我們的教育當(dāng)中增加情商的概念,，能管控自己的情,，能敏銳地了解到周邊的情緒，能處好人際關(guān)系,，想要讓中國(guó)成為和諧社會(huì),，恐怕整個(gè)中國(guó)需要一代又一代人有高級(jí)的情商。
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沒有情商的教育,，中國(guó)想要變成和諧社會(huì)是很難的,。
這就是我所理解的現(xiàn)代社會(huì)的德智體美勞情。
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