機(jī)械設(shè)計(jì)之禪（47）

機(jī)器畫家

只要你搞機(jī)械,，你就離不開“動(dòng)靜”，你設(shè)計(jì)的東西沒有運(yùn)動(dòng)件,，那就是結(jié)構(gòu)，有運(yùn)動(dòng)件，那就是機(jī)構(gòu),。機(jī)械機(jī)械，動(dòng)就是機(jī),，不動(dòng)就是械,。動(dòng)靜之間的選擇，奧妙無窮,。
" l1 {! [$ D: y; w- e只要你設(shè)計(jì)的東西超過一個(gè)零件,，就存在“分合”的問題。一個(gè)部件分為幾個(gè)零件，幾個(gè)零件合成一個(gè)部件,。怎么分,，如何分，分為幾個(gè)部分,，這其中就有學(xué)問,。
! Y- c6 M7 F. `. t1 g" B5 l金屬材料本來剛強(qiáng)，但是一味剛強(qiáng),，反而適得其反,。有時(shí)還是要適當(dāng)?shù)娜崛酢Ｆ�車輪子你不裝胎試試,？里面不充氣試試,？懸架上不加彈簧試試？
5 L, X7 p9 [5 U$ f并且柔弱也不是刻意人為的,，強(qiáng)度越大的材料,，往往脆性也越大，這是物體的本來性質(zhì),。
. @2 j4 n- x: T" e$ _3 \機(jī)械之禪是真正搞機(jī)械設(shè)計(jì)的學(xué)問,，是古老陰陽哲理在機(jī)械學(xué)上的應(yīng)用。在每一種設(shè)備,、每一個(gè)零件的設(shè)計(jì)上都可以用作指導(dǎo)思想,。
% D( i# ~: P. Y山不厭高，水不厭深,。
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遠(yuǎn)祥

可以說是學(xué)無止境�,。〉�我們做機(jī)械設(shè)計(jì)的也需要有反駁的口才,，否則任何人提出的問題點(diǎn),，都會(huì)加到你的機(jī)器上面改！

機(jī)器畫家

遠(yuǎn)祥 發(fā)表于 2020-10-7 15:48
可以說是學(xué)無止境�,�,！但我們做機(jī)械設(shè)計(jì)的也需要有反駁的口才，否則任何人提出的問題點(diǎn),，都會(huì)加到你的機(jī)器上 ...

7 W3 V2 ]/ X0 q2 v6 _匠心獨(dú)運(yùn),，莫與眾謀。
& M! E7 X& \* ?! t0 |

小馬d

可否多講點(diǎn)專業(yè)知識(shí)

機(jī)器畫家

小馬d 發(fā)表于 2020-10-12 11:12
( `8 D+ e+ L5 ^& R" ^; F可否多講點(diǎn)專業(yè)知識(shí)

- w+ i. G' Y# r& U: B* P) j1 A機(jī)械之禪之所以用極其簡(jiǎn)單的概念來囊括所有,，是為了打散由無數(shù)專業(yè)名詞構(gòu)成的僵硬思維,，將工程師估有的僵化觀念打碎,，從而回歸原始的活潑思想，這種思想才是最有能量的,。

Henry肖

文字值得好好”玩味“

my10012033

有些道理

PNjie

受教了

熊起

我覺得程序設(shè)計(jì)也這樣啊,變-不變,接口-實(shí)現(xiàn), 就是動(dòng)靜陰陽

danhum456

|遠(yuǎn)祥發(fā)表于 10-07 15:48可以說是學(xué)無止境�,。〉�我們做機(jī)械設(shè)計(jì)的也需要有反駁的口才,，否則任何人提出的問題點(diǎn),，都會(huì)加到你的機(jī)器上面改！

非常有道理