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不知道你多大了，怎么說文革時沒妓女,？那時叫破鞋、女流氓。那時大街上不許青年男女手牽手，但有個地方可以跳交際舞,，而且是專門派文工團(tuán)的去陪舞。還有就是很多女知青為了回城被迫讓村干部玩弄,。還有一個叫章含之的有夫之婦在出國訪問時與大領(lǐng)導(dǎo)偷情,，最后還一點問題都沒有。1 S9 m X. ~+ f7 G$ p* z, r* `8 V
說起妓女,，中國歷史上下五千年，直到民國時還是合法的,，現(xiàn)在世界上也還有很多國家是合法的,。
& j8 P! G- h9 x; _ q3 Y" z娼妓制度是社會的一個怪胎。
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但凡考察和研究過中國娼妓史的人,，都多少會產(chǎn)生一些怪異感,，覺得中國古代社會的一些事情，實在不可思議,。比方說,，中國古代社會極其講究“設(shè)男女之大防”，已嫁女子回到娘家,，和自己的親兄弟都不能同桌吃飯,，然而卻又允許素不相識的男男女女，在妓院里眉來眼去,、勾肩搭背,、打情罵俏、隨便上床,；中國古代社會極其講究女人的貞操,，強(qiáng)調(diào)新娘必須是黃花閨女，妻妾必須要從一而終,，寡婦再嫁都要視為失節(jié),，然而卻又允許甚至要求一部分女子不守貞節(jié)，去充當(dāng)人盡可夫的妓女,，而且越淫蕩,、越放浪越好,；中國古代社會也極其講究男人的“守志”，強(qiáng)調(diào)一個有志氣,、有作為,、有理想的男子漢大丈夫，應(yīng)該不好色,、不淫亂,，不能玩物喪志，然而男子狎妓,，卻又被視為風(fēng)流韻事,，不俗而雅，可以寫進(jìn)詩詞廣為傳唱,，載入史冊千古留名,，連至尊天子有時也要去湊湊熱鬧，體驗一下生活,。這就實在讓人弄不清楚,，中國古代社會究竟是提倡什么，反對什么,，宣揚(yáng)什么,，禁止什么。9 B( y, K6 Z+ N3 b |
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其實,，反過來想想,，又會覺得這很好理解，道理也很簡單,，就因為世界從來就充滿著矛盾,。任何事物，都是與它的矛盾對立面相比較而存在,、相斗爭而發(fā)展的,。有隔離，就有開放,；有貞節(jié),，就有淫亂；有性禁忌,，就有性自由,。與其禁而不止，不如略有松動,，亦即在嚴(yán)格實行“設(shè)男女之大防”的前提下,，開一個小口子，保留一個男女自由交往的小天地，以免因過分的禁忌,，而引起心理的失調(diào)和社會的失衡,。( T7 E0 s5 E& c k( [5 K
2 g/ n8 }; o0 K( U$ |1 L' d+ _于是，在男女不平等的條件下,，中國古代社會便采取了犧牲部分女性貞潔和尊嚴(yán)的方式,，來滿足男人與異性自由交往的欲求，以保證社會的均衡和穩(wěn)定,。必須指出,，這種做法是不公平和不道德的。公平的做法,，也許是同時開設(shè)可供女性自由出入,、隨意嫖宿男妓的妓院�,？上н@并不可能,。中國古代也有男妓，不過并非為女性服務(wù),，而是為有同性戀需求的男人服務(wù)的,。為“富婆”們服務(wù)的性工作者，差不多要到20世紀(jì)后期才出現(xiàn),。
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盡管如此,，妓院對于中國古代社會的穩(wěn)定，卻也確實起到了均衡器的作用,。一個不容否認(rèn)的事實是：中國古代的娼妓，從未形成對家庭的破壞和沖擊,。相反,，娼妓制度與家庭制度并行不悖、相得益彰,、共存共榮,。其中的奧秘，頗值得玩味,。2 F8 w2 Y, C1 |; ~) l% o. r
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樓主: 魍者歸來
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發(fā)表于 2021-5-19 20:46:17
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