日企“經(jīng)營之神”的故事,，在中國講完了

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又一輪日企“經(jīng)營之神”們集中離場——伊藤雅俊,、稻盛和夫、豐田章一郎等人物的逝世，讓“日企”曾經(jīng)所代表的神話符號，徹底剝離了當(dāng)代的語境,。

2023年3月10日逝世的伊藤洋華堂創(chuàng)始人伊藤雅俊，享年98歲,；一個月前過世的前豐田社長豐田章一郎,，享年也達(dá)到了97歲。而在去年,，稻盛和夫與索尼前董事長出井伸之,，也均在九旬前后去世。

這些親歷日本經(jīng)濟(jì)騰飛的經(jīng)營泰斗,，在接近極限的自然壽命內(nèi),，成為日本黃金時代最后的旗幟,。他們和上世紀(jì)90年代離世的松下幸之助,、盛田昭夫、本田宗一郎不同,，他們親歷過日本奇跡,，也見證了日本經(jīng)濟(jì)失落的三十年。

而正是這些人,，與中國企業(yè)三十年來的覺醒,，多少有些藕斷絲連。

稻盛和夫,、伊藤雅俊們是國內(nèi)企業(yè)家們的活教材,，尤其是稻盛和夫的阿米巴經(jīng)營模式在中國長久風(fēng)靡,，并與張瑞敏、馬云惺惺相惜,，在他的一些授課課堂上,，狂熱的學(xué)徒們會為老先生舉行莊嚴(yán)的儀式。

伊藤雅俊的7-11,，在中國興起新零售狂潮時,，成為無數(shù)人研究的樣板；豐田章一郎所掌握的豐田精益管理,，以及出井伸之所代表的索尼經(jīng)營神話,，均被中國企業(yè)主們奉為圭臬。

這些在幾十年前讓日企騰飛的經(jīng)營哲學(xué),，在隨后日本失落的三十年中,，沉淀為復(fù)盤黃金年代的精華，一度成為中國企業(yè)的啟蒙讀本,。

然而日企對中國的澆灌,，在世界經(jīng)濟(jì)格局的變遷中開始陡峭下滑。

硅谷吸引了中國新型企業(yè)們的注意力,，日企漸漸不再是被效仿的題材,。當(dāng)日本奇跡的末代企業(yè)家們敲響生命最后的晚鐘后，我們對完美企業(yè)家的想象,，也已經(jīng)和日本關(guān)系甚少,。

在日本的傳統(tǒng)制造企業(yè)中，褪去了曾經(jīng)的榜樣光環(huán)后,，自身的弊病也開始被逐漸放大,。

索尼原CEO出井伸之在他的《人生的經(jīng)營》一書中指出，“日本無法從制造神話中擺脫出來,，日本企業(yè)無法很好地與IT技術(shù)融合,，陷入‘創(chuàng)新陷阱’。而且,，日企還存在著‘官僚依存癥’這一大問題,。”

出井伸之將日本錯失互聯(lián)網(wǎng)的原因,，歸結(jié)為日企對傳統(tǒng)商業(yè)模式的頑固,。

在80年代，日本的計算機(jī)市場就開始采用垂直一體化的生產(chǎn)方式,，整個供應(yīng)鏈條,，恨不得全由自己包攬，但是隨著行業(yè)的迭代速度以及市場的擴(kuò)大,，日本廠商的垂直一體化無法與國外的水平分工生產(chǎn)方式相抗衡,，例如后來蘋果的全球分工,。因此，日本廠商逐漸失去了市場份額,。

在中國過去一直承攬的生產(chǎn)制造環(huán)節(jié),，便宜的勞動力讓全球供應(yīng)鏈體系的價格得以下降，這也讓那些仍舊在日本制造基地進(jìn)行生產(chǎn)的廠商輸在了成本競爭當(dāng)中,。

同樣的邏輯體現(xiàn)在日本的新能源汽車領(lǐng)域,。日本在2013年通過《日本再復(fù)興戰(zhàn)略》確立的氫能源車地位，正在純電汽車的圍剿下陷入尷尬,。

氫能源脆弱的供應(yīng)鏈讓日企始終處于孤軍奮戰(zhàn)的狀態(tài),，而在純電領(lǐng)域，通過產(chǎn)品端對消費(fèi)者的補(bǔ)貼,，以及投資上游所產(chǎn)生的一大批“能打”的供應(yīng)鏈公司,，已經(jīng)讓純電系擁有了牢固的閉環(huán)。

日本氫能源車在2050年的全面普及計劃,，如今看來,，顯得縹緲而沒有依據(jù)。

面對日本人的低欲望和對這個時代的悲觀,，稻盛和夫提出的議題是“人為什么要活著”,。對于這位已經(jīng)皈依佛門的老人而言，你很難用現(xiàn)實商戰(zhàn)中殘酷的細(xì)節(jié)去追問“活著”所能給出的更多解決方案,。

茍延殘喘的活著,，成為一種常見的現(xiàn)象，日企祖?zhèn)鞯摹澳旯π蛄小敝贫�,，營造出這些企業(yè)摸魚,、養(yǎng)老的通病。

以工作年限來劃分的薪資和晉升制度,，即使一些員工能獨(dú)當(dāng)一面,，發(fā)揮著頂梁柱的作用，在“平等”的年功序列制度下,，薪酬和評價也不會有破格的體現(xiàn),。另外，員工可以在一個企業(yè)熬一輩子的情況,，安穩(wěn)的就業(yè)環(huán)境也在遏制冒險的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行為,，即使安倍晉三任期推行了前無古人的負(fù)利率政策，都沒能將日本經(jīng)濟(jì)體中慵懶的投資欲望盤活,。

甚至更多的投資被投放到了海外的市場，因為日本幾乎沒有標(biāo)的,。

孫正義通過游說中東王室募集到的千億美元基金,，被瘋狂注入到了中國的互聯(lián)網(wǎng)項目中,，其中很大原因，是因為早年阿里巴巴促成了軟銀的功成名就,，這讓他押注的目標(biāo)又定位在了字節(jié),、滴滴、貝殼,、餓了么,、Keep等一系列中國互聯(lián)網(wǎng)項目上。

日企從過去的信仰輸出,，變遷為財務(wù)輸出,，美國和中國兩個最活躍的投融資市場，才是二十一世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)信仰,。

如果說美國在80年代通過《廣場協(xié)議》的持續(xù)發(fā)酵,，最終結(jié)束了日企在本國的喧賓奪主，那么在中國,，你很難說日企的印記是從什么時候開始消失的,。

然而，在2023年,，隨著日本黃金年代大師們集體的散場,，日企在中國的影響，似乎也終于結(jié)束漫長的曖昧,，成為了一簾幽夢,。

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沒有什么原因，我一直對所謂的“日本經(jīng)營之神”諸如松下,、稻盛,、等等沒有好看法，書上說的如何如何的好,，我也總覺得不是那么回事,。這就是我個人的內(nèi)心話，說出來就不憋得慌了,。

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只看大野耐一和新鄉(xiāng)重夫,。