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對于國家而言,,社會的和諧穩(wěn)定是一個非常重要的指標,,沒有人愿意在一個不穩(wěn)定的社會環(huán)境中建立商業(yè)等等,同樣的對于個人而言,,我們更愿意在穩(wěn)定的環(huán)境中做事,,其核心都是(避免麻煩以及避免不可抗力產(chǎn)生的影響使我做的事情前功盡棄)。而規(guī)則就是限制這個的重要手段,,同樣的人是多樣性的規(guī)則僅代表著絕對。所以解釋權(quán)就是個很好的東西了,,對于我國純法律至上也是不可取的,,人性一直都是對抗絕對理性的東西。所以人們會選擇對自己相對有利的方向選擇性的執(zhí)行自己的權(quán)力,,所謂的爭取權(quán)利一直都是有“想法”的人做的事情(這里的想法不分好壞),。對于義務(wù),,大多數(shù)人還是想避免義務(wù)的,所以規(guī)則并不是簡單的制定后就執(zhí)行的,,而是指定后試用然后選擇性執(zhí)行,這其中的大部分都與制定者的主觀意識所影響,。無論好壞這些規(guī)則構(gòu)架了一個完整的社會邏輯,雖然不那么的好,同樣這種秩序也有著崩塌的風(fēng)險,,大基數(shù)的信任危機,或者是大基數(shù)的經(jīng)濟危機都可能沖擊這種秩序,,規(guī)則也僅是再這之下的人們有利可圖時才被遵守,,完全無利可圖時參考元明朝代交疊。
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