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樓主: 無(wú)能
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三十而立

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11#
發(fā)表于 2011-4-11 15:46:07 | 只看該作者
哈哈,,我知道為什么我們自主創(chuàng)新能力為什么不強(qiáng)了,,都喜歡研究國(guó)學(xué)嘛。
12#
發(fā)表于 2011-4-11 17:12:27 | 只看該作者
三十難立,,四十迷惑,,五十聽(tīng)天命。

點(diǎn)評(píng)

六十耳背,,七十嗝屁,。哈  發(fā)表于 2011-4-12 13:26
13#
發(fā)表于 2011-4-11 18:03:48 | 只看該作者
思想很深度 ,難以理解
14#
發(fā)表于 2011-4-11 19:08:42 | 只看該作者
夫子在那時(shí)也是個(gè)技術(shù)人員,,射,、御、術(shù)有點(diǎn)像開(kāi)飛機(jī),、開(kāi)車(chē)床,、計(jì)算力學(xué)分析啥的,哈哈
15#
發(fā)表于 2011-4-12 11:33:23 | 只看該作者
子曰:唯女子與小人難養(yǎng)也,,夫子目光如炬,,看穿了幾千年的發(fā)展趨勢(shì)。無(wú)論你是立著是躺著,,你看看今天的現(xiàn)狀,,這話多么符合實(shí)際。壓力太大,,再?gòu)?qiáng)的壓桿,,也會(huì)失穩(wěn)。
16#
發(fā)表于 2011-4-12 16:58:11 | 只看該作者
孔子的言論倒是不錯(cuò),,壞就壞在不同的人都從自己的利益出發(fā),,選自己需要的進(jìn)行解讀,再加以自我編纂,,結(jié)果就與原意相差甚遠(yuǎn),。
2 Y6 _8 Y/ P+ q. J8 |舉個(gè)例子,本來(lái)是孔子提倡克己復(fù)禮,,是自我約束,,提高自身修養(yǎng),,結(jié)果統(tǒng)治者搞雙重標(biāo)準(zhǔn),強(qiáng)迫被統(tǒng)治階層‘克己’復(fù)禮,,統(tǒng)治者則背后另搞一套,。
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點(diǎn)評(píng)

有時(shí)間多看看原著,最起碼原著才能看到作者比較真實(shí)的思想,�,?磩e人對(duì)原著的評(píng)論,很多時(shí)候像是吃別人嚼過(guò)的饃,,味道全變了......  發(fā)表于 2011-4-14 16:31
17#
發(fā)表于 2011-4-12 22:26:54 | 只看該作者
雖然離三十還有五六年,,但卻有深深的危機(jī)感,還怕自己立不起來(lái)
18#
發(fā)表于 2011-4-13 08:20:54 | 只看該作者
路漫漫其修遠(yuǎn)兮 吾將上下而求索
19#
發(fā)表于 2011-4-13 10:51:24 | 只看該作者
回復(fù) 2266998 的帖子
- i/ P( k6 O8 _# b" K7 p$ t, [8 H; ?) R8 O. X
我尊敬夫子,,但不贊成他的哲學(xué),。7 R, R) w7 o* I  B6 @6 k: m

4 F, N; D; z* Y$ @" q, V3 b6 Z萬(wàn)物放在那里,自生自滅,,哪里需要有人去牧養(yǎng),,百姓活在那里,自生自滅,,哪里需要有人去教化,。
% x- S' u( L1 r& P/ j
4 [3 l1 c3 U( [8 Q2 m& \+ V不尚賢,使民不爭(zhēng),。夫唯不爭(zhēng),,故天下莫能與之爭(zhēng)。
# O" x% h/ {4 k9 V* w4 ~
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發(fā)表于 2011-4-13 11:01:38 | 只看該作者
回復(fù) 長(zhǎng)驅(qū)鬼魅 的帖子
4 F- B$ C4 S0 N% m5 O, T& N2 a+ X$ a! f* K7 s8 Z; \
的確是這樣的,,夫子生活在一個(gè)‘禮崩樂(lè)壞’的時(shí)代,,夫子自己知道這個(gè),但依然頑固要‘克己復(fù)禮’,,從周天子到下面諸侯大夫,,就沒(méi)有正經(jīng)人了,你自己呼吁有何用途,,+ _/ ?% g0 t! u) D
歷朝歷代,,都希望民眾可以復(fù)禮,這本身不現(xiàn)實(shí),,米國(guó)為什么正,,才華盛頓那里正,這里所說(shuō)的不是什么生活正,,是對(duì)于國(guó)家的正,,出于國(guó)家考慮,而不是私心,,
# n# H. b& V% n9 W; q, r9 g一個(gè)國(guó)家,,假如上下都‘克己復(fù)禮’,何談國(guó)家不強(qiáng)大,,而但凡強(qiáng)大的國(guó)家,,一定有‘禮’,一直有,,不用復(fù),,說(shuō)的‘禮’不是那種虛妄的道理,
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