一篇20年前的老論文(節(jié)選),還是有一定的現(xiàn)實意義

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論珠江三角洲經(jīng)濟騰飛的文化因果

珠江三角洲地處祖國南疆, 河網(wǎng)縱橫, 瀕臨海洋, 古時是“ 生番化外之地” , 生活在這塊土地的人被北方中原地帶的人稱之為“ 南蠻” , 文化發(fā)展水平不及北方,。
但宋元之后, 以北方士民大量避亂南遷, 南北文化大交融為契機, 得到較快發(fā)展.
至明,、清兩代, 商品經(jīng)濟的發(fā)展程度更走在內(nèi)地的前而。首先是農(nóng)業(yè)逐漸走上商品化道路, “ 基塘” 生態(tài)農(nóng)田形式,促進了蠶絲業(yè),、蔗糖業(yè),水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展, 并促使農(nóng)產(chǎn)品進入商品流通, 吸引一批又一批內(nèi)地商人“走廣” 采購“廣貨” , 同時“ 廣貨” 源源輸往東南亞和歐洲各國,。
清政府實行廣州獨口通商政策, 珠江三角洲的商品經(jīng)濟發(fā)展有得天獨厚的條件。隨著農(nóng)業(yè)率先走上商品化道路, 手工業(yè),、商業(yè),、交通運輸業(yè)和其他服務(wù)行業(yè)也得到蓬勃發(fā)展, 至清代中,據(jù)粗略統(tǒng)計, 南海,番禺,順德,東莞等主要縣份多達(dá)30%的人口直接或間接進入商品流通之中。
鴉片戰(zhàn)爭后, 清政府被迫門戶開放, 外商外資大量進入珠江三角洲, 三角洲人也逐漸從“ 仇洋” 到“ 學(xué)洋” , 在政治經(jīng)濟的夾縫中艱難困苦地發(fā)展商品生產(chǎn),。
商品經(jīng)濟的較早發(fā)育, 使得三角洲地域文化比起內(nèi)地建立在自然經(jīng)濟土壤之上的主體文化, 有一系列的先進性。
這主要體現(xiàn)在:

商品意識,。
珠江三角洲人較早擺脫自給自足的小農(nóng)意識, 形成重商傳統(tǒng)心理,。農(nóng)民自明代起就“地土所宜, 爭以為業(yè)” , 出現(xiàn)各種商品生產(chǎn)專業(yè)戶, 如‘龍眼, 荔枝之民” 、“魚花戶” ,、“ 糖戶” 等, 懂得規(guī)模經(jīng)營和商品交換,。
城鎮(zhèn)居民努力從事手工業(yè)、商業(yè)和各種服務(wù)行業(yè), 如佛山人適應(yīng)榨糖業(yè)需要, 大力發(fā)展鑄鍋業(yè), 使佛山城為鑄鐵名鎮(zhèn),。
在對外貿(mào)易中,義利之別, 夷夏之妨的觀點淡薄, 大膽與洋人做生意,。商品意識還表現(xiàn)在積極參與墟集活動, 發(fā)展市鎮(zhèn)和專業(yè)墟市上, 這使得三角洲市鎮(zhèn)繁榮, 集市貿(mào)易活躍。早在明代萬歷至崇禎年間, 廣州就舉辦類似今日“廣交會” 形式的秋夏兩季中外定期市,。
為了發(fā)展商業(yè), 三角洲的市鎮(zhèn)均采取騎樓街形成, 方便顧客行人避風(fēng)擋雨, 也方便店鋪做生意,。

競爭意識,。
珠江三角洲人深知要在市場中生存、發(fā)展, 就必須勇于面對挑戰(zhàn), 參與競爭,。
為此, 他們不斷適應(yīng)市場形勢, 調(diào)整生產(chǎn)經(jīng)營方向, 努力開發(fā)新產(chǎn)品,、新項目, 爭奪市場, 懂得努力提高產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)質(zhì)量, 創(chuàng)造商業(yè)信譽, 才能提高競爭力, 保持并擴大市場,。
例如, 鴉片戰(zhàn)爭后,, 三角洲人根據(jù)外貿(mào)中心地位已從廣州移往上海, 廣州只保持茶葉,、蠶絲出口優(yōu)勢的新形勢, 不失時機地大面積地種植桑樹、茶樹, 并努力改進制茶,、緞絲工藝, 使茶業(yè),、蠶絲業(yè)得到極大發(fā)展。當(dāng)英國人在廣東傾銷“ 曼徹斯特棉布” 爭奪三角洲土布市場時, 三角洲人立即從東印度公司進口優(yōu)質(zhì)棉花, 織出優(yōu)質(zhì)的“ 南京布” 與之抗衡, 不僅有效地抵制了洋貨, 還將產(chǎn)品打出國門, 輸往英國,。

開放意識,。
珠江三角洲人善于吸收、利用外地先進的東西, 較少封閉,、保守, 社會心態(tài)比較開放,。
例如陶瓷藝人吸收北方名窯技術(shù), 努力仿制, 燒制成被稱為“ 廣鈞” 、“ 廣汝” “ 廣哥” 的精美陶器, 吸收西洋畫法, 把彩釉與繪畫結(jié)合起來, 創(chuàng)造“ 廣彩” 陶器藝術(shù)新品種,。
鴉片戰(zhàn)爭失敗,沖擊了士子的文化優(yōu)越感, 更加睜起眼睛看世界, 并發(fā)出“借西方文明學(xué)術(shù)以改進東方文化” 的呼聲,。三角洲人反侵略, 但對西方文化卻能擇善而從。近代以來, 三角洲不斷涌現(xiàn)社會改革先驅(qū)人物, 如容閡,、康有為,、梁啟超、孫中山等等, 不是偶然的, 他們是從開放文化土壤上成長起來的精英,。

創(chuàng)業(yè)意識,。
不安于現(xiàn)狀, 富有創(chuàng)業(yè)的沖動, 想方設(shè)法達(dá)到目的的闖勁與韌勁, 是三角洲人月洪有的。例如南海人陳啟源傾其財產(chǎn)引進機器繃絲工藝, 創(chuàng)辦緞絲廠, 幾經(jīng)挫折, 終成大業(yè).
20 世紀(jì)初, 珠江三角洲就創(chuàng)辦了200 多家機器緞絲廠, 開了中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)之先河,。近代三角洲不少工商業(yè)者白手興家, 其中很多人還去內(nèi)地如上海,、港澳和海外創(chuàng)造了可觀的產(chǎn)業(yè)。

風(fēng)險意識,。
三角洲人懂得發(fā)展工商,、投身市場需要擔(dān)當(dāng)風(fēng)險, 畏首畏尾是不會有什么作為的, 因此, 他們敢于借貸, 敢于投資, 敢于闖南走北, 敢于下南洋、去歐美,  敢于不斷開拓進取,。沒有風(fēng)險意識, 三角洲就不會有今天,。

效用意識。
珠江三角洲人一向注重實際, 講求功利, 不喜歡玄思空談, 思維帶有明顯的效用目的,。所以, 三角洲純科學(xué),、純學(xué)術(shù)不發(fā)達(dá), 應(yīng)用性科技、手藝經(jīng)驗等卻很顯耀,。
面對新的科學(xué)技術(shù), 三角洲人首先不是去探究其原理, 而是思考能不能轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品, 創(chuàng)造經(jīng)濟效益, 為我所用,。

變通意識,。
商業(yè)活動培養(yǎng)了三角洲人的思維活性。善于相機隨緣, 靈活處理問題, 善于在不改變根本大計,、基木原理的前提下變通策略,、辦法、途徑, 以便更好地適應(yīng)不斷變化的新情況,達(dá)到自己的目的,。他們深知變則通, 靈則活, 死守成規(guī)拘泥舊法是不行的,。

成形極限

面對新的科學(xué)技術(shù), 三角洲人首先不是去探究其原理, 而是思考能不能轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品, 創(chuàng)造經(jīng)濟效益, 為我所用。

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南方比北的商業(yè)意識還是強一些的

掃街

很好,，讓時間來證明,，南方人如何搞原創(chuàng)發(fā)明，超過外國人,。對了,，樓主是南方人嗎？覺得社區(qū)里的南方工程師沒出個象蛤蟆那樣的人,，心里不平衡吧,，按理說你不會在乎的，因為你的價值觀是把老板看成高于一切的