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本帖最后由 solo0352 于 2013-1-7 17:23 編輯 4 g$ r2 g8 t$ |
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朝向真實的存在有兩個方法,其中一個方法是邏輯的,。在西方,,亞里斯多德是那個方法之父,它只是在一條直線上移動,,一條確定而清楚的線,,它從來不允許它的反面,,它的反面必須被丟棄,這個方法說:A就是A,,絕不會不是A,,A不能夠不是A,這是亞里斯多德邏輯的公式,,它看起來完全正確,,因為我們在所有的學校里都是用那個邏輯把我們帶大的。這個世界被亞里斯多德所支配:A就是A,,絕非不是A,。7 f- _( j# i( C
$ f9 e* G3 h: a8 Q 第二個朝向真實存在的方法是正反兩極交互運作進行的。在西方,,那個方法跟赫拉克利特(紀元前五世紀的希臘哲學家)和黑格爾連在一起,,正反兩極交互運作的過程說:生命是透過兩極,透過相反的兩樣東西來移動,,就好象河流透過兩個互相相反的岸來流動,,但是那兩個相反的岸是河流在它們之間流動著。電的例子是跟存在性的,,電有兩極,,正極和負極,如果亞里斯多德的邏輯是屬于存在的,,那么電是非常不符合邏輯,,而神本身也是不合邏輯的,因為它由男人和女人的會合產(chǎn)生出新的生命,,它們是相反的人……陰和陽,,雄和雌。如果神被亞里斯多德在一個亞里斯多德式的邏輯,、一個直線的邏輯撫養(yǎng)長大,,那么同性戀就會成為正常的模式,而異性戀就會是性倒錯,,那么男人會愛男人,,女人會愛女人,而相反的人或物就不能夠會合
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但神是正反兩極交互運作進行的,,相反的人或物到處都在會合。在你里面,,生和死在會合,,相反的人或物到處都在會合!白天和晚上,夏天和冬天,,刺和花,,它們會合,它們在同一個分枝上,,他們來自同樣的來源,。男人和女人,青年和老年,,美和丑,,身體和靈魂,世界和神……一切都是相反的東西,,這是相反之物的一個交響曲,,相反的東西不僅會合,,而且創(chuàng)造出偉大的交響曲,,只有相反的東西能夠創(chuàng)造出交響曲,否則生命將是一個單調(diào)的曲子,,而不是一個交響曲,,生命將是一個無聊。如果只有一個調(diào)子繼續(xù)在重復,,它一定會產(chǎn)生無聊,。有相反的調(diào)子:正論和反論會合,造成一個綜合,,然后輪到它本身,,綜合再度變成一個反論,然后一個更高的綜合就發(fā)展出來了,。生命就是這樣在移動的,。; K* O# W4 _+ V, P, B
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