關(guān)于“對(duì)事不對(duì)人”

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    經(jīng)常有人說(shuō)“對(duì)事不對(duì)人”,�,？墒悄阏娴氖菍�(duì)事不對(duì)人嗎？
" p4 o4 l3 {; I, e, L    一個(gè)人怎么辦事都有自己的風(fēng)格,，這種風(fēng)格很多時(shí)候是由他的性格造成的。你對(duì)事的時(shí)候，難道僅僅對(duì)事了,，真的一點(diǎn)都沒(méi)有對(duì)人嗎？我深表懷疑,。
0 ~! o8 S( D* u& H/ I    我通過(guò)他的做事風(fēng)格,，基本能了解他的性格。以后我再和他處事時(shí),，肯定會(huì)有一定的預(yù)判,，這樣我還是“對(duì)人”了。
) W' Y; h" `8 ~    大家怎么看,？怎么才能做到“對(duì)事不對(duì)人”,？
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掃街

對(duì)人，是指針對(duì)這個(gè)人的價(jià)值觀道德觀,，而不是針對(duì)這個(gè)人的脾氣,，秉性，,，脾氣,，秉性這東西是天生的，無(wú)法選擇,；但價(jià)值觀和道德觀卻是可以選擇的,，可以后天改變的。

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百度是這么說(shuō)的：
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對(duì)事： 對(duì)事件的選擇（正確與否）和處理方式（解決問(wèn)題的適合方法）
對(duì)人: 對(duì)（人格、個(gè)性等層面 ）等的攻擊方式（包括：攻擊人格性語(yǔ)言,、強(qiáng)勢(shì)的語(yǔ)調(diào)甚至憤怒表情等）
: d' m5 m5 e) r5 c( [# W, R所以說(shuō)：對(duì)事不對(duì)人,，就是目的放在雙方促進(jìn)事情有效進(jìn)展過(guò)程，同時(shí)注意自己的情緒，而不把對(duì)方的否定意見(jiàn)引申到人格人性等層面的方式

huqiang_cool

你可以說(shuō)這件事有問(wèn)題,，但你不能說(shuō)這個(gè)人有問(wèn)題,。“你這個(gè)人怎么這樣呢,？”像這種牽涉到人的話語(yǔ)還是不說(shuō)好,。個(gè)人理解。

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在討論問(wèn)題時(shí),，有的人會(huì)帶著輕蔑的表情,，好像對(duì)的都是自己。碰到這樣的人你會(huì)怎樣,？

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大蝦你就沒(méi)有必要面對(duì)這種‘鄙視’，人家怎么看,，是人家的事情,，人家輕蔑，嘲笑都是人家的事情,，能奈何你什么,？完全沒(méi)有必要，
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* [( h+ j* L* [! `- G/ y以后你玩大東西了,，面對(duì)大老板了,，大老板周?chē)�有各種‘顧問(wèn)’，有些年薪200萬(wàn),，人家就是肆意嘲笑你,，你如何？

- u* z; ^5 a1 a技術(shù)這東西,，就是用技術(shù)將對(duì)方‘簡(jiǎn)單擊倒’,，他躺地上了，大家都看得見(jiàn),，
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9 [. ^9 J* D7 t1 f即使他被你擊倒了,，也許依然不服，依然輕蔑你,，你該咋辦,？就隨他去了，哈哈,，

冷月梧桐

一個(gè)人處事的態(tài)度反應(yīng)了這個(gè)人可不可交,，對(duì)于極其討厭而又無(wú)法逃避的人，才會(huì)是“對(duì)事不對(duì)人”,，是因?yàn)槟氵@個(gè)人本身就沒(méi)什么可針對(duì)的

盼安

樓主,，這個(gè)你無(wú)需介懷,，對(duì)事不對(duì)人這是你的人生旅途稍微高些起點(diǎn)，比對(duì)事不對(duì)人更高的境界都有,。反正你一直往前走就是了,。

shaokuang

事是人做的，你說(shuō)呢,？

caozhengwen

開(kāi)什么玩笑,，千萬(wàn)不要相信什么對(duì)事不對(duì)人這種鬼話。
+ p4 ~1 z. I8 C3 l* I有人拿著一件事當(dāng)面指著你了,，對(duì)事啊,，你心里舒服么？同樣的道理,，對(duì)別人也一樣，沒(méi)有人舒服的,。
處理事情,，還是要看經(jīng)驗(yàn)，技巧,，向長(zhǎng)者學(xué)習(xí),。一味的好像很正義的對(duì)事不對(duì)人什么什么等等等等，都是不穩(wěn)重的表現(xiàn),。人是社會(huì)關(guān)系的總合,，你拋開(kāi)人之間的關(guān)系、連接,，去單純討論事,，得罪了人，自己都不怎么是怎么得罪的,。