技術(shù)哲學(xué),，涉獵過嗎,？

小馬過河

技術(shù)哲學(xué)也是哲學(xué)，哲學(xué)就是規(guī)律,，就是蘊涵在復(fù)雜之中的簡單,。三觀都?xì)ПM了，何談?wù)軐W(xué),？

逍遙處士

機械零件亂紛紛,，
$ R3 t5 A; @2 O! ~由吾觀來皆一輪；
天地由來一根軸,，
轉(zhuǎn)盤一動萬象生,。
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壯壯yj

某經(jīng)濟(jì)學(xué)家說：‘中國絕對不是沒有人才,，為了讓他們充分成長,，展現(xiàn)才華，一定要提倡自由思想,�,！�
5 g! a! c2 V: {! a( N某大學(xué)教授說：‘想起多少年前看到的一句足球評論：足球最需要的是自由的意志和舒展的靈魂。這也許是中國足球踢不好的最重要原因,�,！�
沒有優(yōu)良的土壤，即使不缺優(yōu)質(zhì)的種子,，也長不出參天大樹,。
0 {. f/ d1 d# F3 l, P: Z昨天看百度百科關(guān)于楊小凱的介紹，差點跟巴西隊球迷一樣,。
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暉GL

只能說是制度落后,。。很多東西（房地產(chǎn)）現(xiàn)在還是 他 媽 的計劃經(jīng)濟(jì),。

穿手76

在這里跟帖實在是件愉快的事,，每一層樓都有一個獨立思考的靈魂在閃耀，貢獻(xiàn)一份自己的見解,。匯聚眾人意志,，成就美好未來。

鬼魅道長

我做設(shè)計的觀念就是,，以正合,，以奇勝。
/ ]1 ]; @6 j8 l8 _舉個例子,，配合的時候,，一定要正當(dāng)，合乎規(guī)則,，但結(jié)構(gòu)上則必須出奇,，可成意想不到之效果。

fengtao666

說到“拿市場換技術(shù)”等一些當(dāng)初的國策問題，我不同意這是失敗的,。應(yīng)該說這是一個社會發(fā)展過程,，我們國家固步自封起步太晚，經(jīng)過戰(zhàn)爭以后更是落后太多,，作為一個人口大國,，如果它強大了勢必會對外進(jìn)行資源侵略，這也就是西方發(fā)達(dá)國家對我們進(jìn)行技術(shù)封鎖的根本原因,。
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列強一直都虎視眈眈,，我們很可能等不到從零做起發(fā)展壯大就被瓦解吸干了，所以在當(dāng)時來說,，市場換技術(shù)也是無奈之舉,，只能拿市場換技術(shù)，先學(xué)個差不多,，雖然學(xué)到的也不是列強的尖端科技,，但最起碼我們有了基礎(chǔ)。站在巨人的肩膀上可能有點癡心妄想,，但是掛在巨人的腰上也算是不錯了,，至少能看到希望。有了一定的財力物力,，才有能力返回頭來搞創(chuàng)新,。朝鮮就是個例子，封閉的后果就是持續(xù)落后,，永遠(yuǎn)沒有話語權(quán),，好不容易搞個核試驗還被各種打壓，這就是封閉的可怕后果,。

我們國家現(xiàn)在的困境是另外一些歷史問題造成的,，比如文化大革命對科技教育人才的輕視，以及我們千百年來的務(wù)虛習(xí)性導(dǎo)致了我們高級人才尖端技術(shù)的缺乏和落后,。但這些都是“市場換技術(shù)”之前的事了,。唉，啥也不說了,，有點悲天憫人,，杞人憂天了。都好好的努力吧,，我也好好兒的,。睡吧，未來是屬于我們機械工程師的,，不離不棄,。

老鷹

fengtao666 發(fā)表于 2014-7-10 23:31
+ z; L8 c& H* Q: J! t說到“拿市場換技術(shù)”等一些當(dāng)初的國策問題,，我不同意這是失敗的,。應(yīng)該說這是一個社會發(fā)展過程，我們國家固 ...

看來我下結(jié)論有些武斷了,，主要腦子里想到的是汽車工業(yè),，丟了那么多市場,，一汽二汽不爭氣,，至今也沒搞出一個像樣的東西，韓國比我們強,。奇瑞,、吉利、比亞迪未來也看不清,。
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要說技術(shù)的本質(zhì)是什么？感覺不太好回答,。單就“本質(zhì)”就不好回答,，什么是本質(zhì)？有解釋是事物的根本性質(zhì),。從這個角度很難說清,。還有個解釋為：區(qū)別于其它事物的基本特質(zhì)。從這個角度對比著說,，還能說一點點,。

技的基本釋義： 手藝,；本領(lǐng)。想想玩雜技的,，主要玩的就是“技’.老先生對“術(shù)”的解釋是：術(shù),，道也。想想《九章算術(shù)》和老中醫(yī)的醫(yī)術(shù),，確實是按照前人的道行事,。

這樣說“技”就是動手能力，“術(shù)”就是方法,。平時說的“科學(xué)技術(shù)”也是這樣各有側(cè)重,。說中醫(yī)是技術(shù)，算不上科學(xué),，有人不同意,。會舉出具體病例，說中醫(yī)如何有效,，說中醫(yī)的陰陽平衡理論是如何高深,。高深到說的人也講不明白，沒有形成一個理論體系,。中國的算術(shù)曾經(jīng)領(lǐng)先過,。《九章算術(shù)》就是一個個計算實例,。他不是數(shù)學(xué),，沒有定義、公設(shè),、公理再到命題的過程,。所以說數(shù)學(xué)是科學(xué)，算術(shù)是一項技術(shù),�,？傮w感覺就是：科學(xué)重理，技術(shù)重用,。事物都是一分為三的,，處于中間地帶的是屬于科學(xué)那還是屬于技術(shù)那，是很難分的,。所以就有了科學(xué)技術(shù)這樣的統(tǒng)稱,。

什么是哲學(xué)?定義有多種。對科學(xué)哲學(xué)和技術(shù)哲學(xué)認(rèn)識不多,，只有主張邏輯分析,、注重實證這一點，印象深刻,。

元亨利貞

當(dāng)技術(shù)達(dá)不到一定的高度,，何以談?wù)軐W(xué),。有一句話值得探討：科學(xué)技術(shù)的盡頭是哲學(xué)，哲學(xué)的盡頭卻皈依了宗教,。