一起探討下 相對(duì)論

wangqing1

我想問(wèn)一個(gè)問(wèn)題,，你認(rèn)為人是什么,？如果說(shuō)一個(gè)人的一生是立體封閉的,，那么大家呢？怎么交織在一起的,？
% L) U- _& Y& K- z+ \  W' e所以如果,，把人在宏觀宇宙歷史中看成重要一環(huán)，不可能是一個(gè)人,，是全人類,，如果是全人類，那么使命是什么,？
' Z7 x- P1 S; ?6 o6 a如果僅僅是個(gè)偶然,，沒(méi)有神,，沒(méi)有，只有科學(xué),，我們?cè)撛趺醋觯?font class="jammer">* L- S. G4 Z) D4 w5 W1 Y' A
前進(jìn),且不計(jì)代價(jià)
在歷史上,，無(wú)論哪次偏移都會(huì)被糾正，偏移過(guò)度就會(huì)被淘汰,，所以,，人有可能就是神，所以我們現(xiàn)在才有可能是上古的歷史斷層,，我們就是盤古,，走世界上本沒(méi)有的路！

寂靜天花板

要探討?yīng)M義相對(duì)論,，要就要明白牛頓的經(jīng)典力學(xué),，麥克斯韋的經(jīng)典電磁理論，以太假說(shuō),，麥克爾遜--莫雷實(shí)驗(yàn),，洛倫茲變換，最后才能談到狹義相對(duì)論,，這本身就是一部物理學(xué)在二十世紀(jì)初的發(fā)展史,，從經(jīng)典力學(xué)到量子力學(xué)。忽略前面階梯,，就貿(mào)然談什么相對(duì)論,，好比吃了6個(gè)整餅加半個(gè)餅才飽的人，以為后面這半個(gè)餅才是讓他吃飽的,，完全無(wú)視前面6個(gè)整餅的貢獻(xiàn),。

害怕伏櫪

樓主討論的“相對(duì)論”是哪家的,？

坦克兵

老師都來(lái)了，呵呵,，主要是想聽(tīng)聽(tīng)大家對(duì)愛(ài)因斯坦相對(duì)論里時(shí)間軸,，對(duì)多維空間的理解！

坦克兵

wangqing1 發(fā)表于 2014-10-31 16:54
5 B, W8 ?, ]/ n4 {) L& A5 O我想問(wèn)一個(gè)問(wèn)題,，你認(rèn)為人是什么,？如果說(shuō)一個(gè)人的一生是立體封閉的，那么大家呢,？怎么交織在一起的,？
所以 ...

  M1 g! ?: z& a1 g& C謝謝大俠參與,！我也是個(gè)很感性，直覺(jué)很強(qiáng)的人,！

" ~; m' Z2 v. R       我理解的封閉,，不是一個(gè)立體封閉，就好像一個(gè)水泵從水池里抽出的水,，在空中畫(huà)個(gè)彩虹橋又落到了水里，你說(shuō)他是不是封閉的,？一條曲線和一張曲面,，如果首尾相接，算不算封閉呢,？如果把人類社會(huì)看作一個(gè)整體,，已過(guò)去的歷史是以什么狀態(tài)存在的 ，或者說(shuō)經(jīng)過(guò)的就不在了,，這點(diǎn)我現(xiàn)在還理解不了,，但我感覺(jué)是存在的，而且是動(dòng)態(tài)存在的,，他們都在這張大網(wǎng)里,，這張大網(wǎng)有多大，有多厚,，說(shuō)不清楚,，他一定是以某種形態(tài)存在的，一種不容易被感知的狀態(tài)存在,！有個(gè)不恰當(dāng)?shù)穆?lián)想,，大海里的海水，在幾千米的深海下,，水壓那么大,，底層的水分子是以什么狀態(tài)運(yùn)動(dòng)的呢？會(huì)不會(huì)接近靜止呢,？已過(guò)的歷史是不是也在某種壓力的作用下,，以一種靜止?fàn)顟B(tài)存在于這張大網(wǎng)底下呢？
      人存在的意義是什么呢,？我不知道,，我們所能看見(jiàn)的動(dòng)物、植物,，還有我們看不見(jiàn)的細(xì)胞里的各種物質(zhì)都是有生命的,！以前看過(guò)一段國(guó)外視頻，看到細(xì)胞里的線粒體那么靈活的搬運(yùn)著搬運(yùn)著各種物質(zhì),，細(xì)胞里各種物質(zhì)的進(jìn)出過(guò)程,，我當(dāng)時(shí)就驚呆了,，那些東西是我們用機(jī)械做不出來(lái)的！人活著沒(méi)有目的是很可怕的,，好在我們不是一個(gè)人,，有想法的、沒(méi)想法的都活在一個(gè)天空下,，大家彼此影響,，太陽(yáng)每天東升西落，這種規(guī)律的生活會(huì)讓你忘記去思考其存在的意義,，這種意識(shí)難以突破,，就好像你去說(shuō)服一個(gè)穆斯林吃大肉，或者說(shuō)去說(shuō)服998大俠文中提到的美國(guó)某個(gè)守舊的部落去用現(xiàn)代化的產(chǎn)品一樣,。我很理解998大俠在論壇里發(fā)那么多文的意義所在,，有些時(shí)候單個(gè)人的意識(shí)是很難改變的，如果周遭的環(huán)境依舊,，那單個(gè)人就很難跳出那個(gè)意識(shí)圈i,，如果某一天大環(huán)境改造到了一定程度，那么年輕的一批就會(huì)直接繼承這樣新的意識(shí),！

坦克兵

wangqing1 發(fā)表于 2014-10-31 16:54
我想問(wèn)一個(gè)問(wèn)題,，你認(rèn)為人是什么？如果說(shuō)一個(gè)人的一生是立體封閉的,，那么大家呢,？怎么交織在一起的？
所以 ...

; R+ [/ C0 Q) a3 G大俠文中提到“在歷史上,，無(wú)論哪次偏移都會(huì)被糾正,，偏移過(guò)度就會(huì)被淘汰”，這種偏移被糾正的過(guò)程,，我的理解是整個(gè)社會(huì)是存在于一個(gè)壓力場(chǎng)中的,，某個(gè)方面偏移的多了，就會(huì)自動(dòng)被平衡,，就像處于地球引力場(chǎng)中物體的重心,！對(duì)于單個(gè)人而言，什么樣的狀態(tài)才是自己的平衡態(tài),，這需要自己去體會(huì),，自己去把握！做的過(guò)頭了,，事態(tài)就不是自己所能把持的了了,！

crazypeanut

" a% s4 ~* G4 {7 z* e! d* W7 y
要想探討相對(duì)論,，首先要理解,，相對(duì)論是怎么來(lái)的。
: |$ m7 \; Z: f2 U4 l, t
; r7 K+ [) N2 ~1 \: d0 s先來(lái)講狹義相對(duì)論
+ R! a1 m. Z! {  O( d
6 ?, E+ f/ _, \5 n. Z: \' z: ^麥克斯韋于1873年提出位移電流概念,，成功的統(tǒng)一了經(jīng)典電磁學(xué)的所有成果,，麥克斯韋電磁場(chǎng)方程組便問(wèn)世。
! v, M) v; V& B
基于此方程組,，可以推出2個(gè)事實(shí)：1.光速不依賴于任何慣性參考系，是個(gè)定值,；2.麥克斯韋方程組無(wú)法在伽利略變換下保持不變,；這兩條和經(jīng)典力學(xué)格格不入
5 |( P" u2 I+ t2 d( p
0 M9 t. P6 ^. H( f因?yàn)榻?jīng)典力學(xué)有個(gè)力學(xué)相對(duì)性原理，即經(jīng)典力學(xué)的方程式在任何慣性參考系中保持形式不變,，所以,，為了使麥克斯韋方程組能在慣性參考系下保持形式不變，洛倫茲和愛(ài)因斯坦分別獨(dú)立的導(dǎo)出了洛倫茲變換（洛倫茲變換的推導(dǎo)在朗道理論物理學(xué)教程第二卷-場(chǎng)論有詳細(xì)的描述）,，隨后,，愛(ài)因斯坦將力學(xué)相對(duì)性原理進(jìn)行了推廣，提出了狹義相對(duì)性原理,。
  ~+ I' t8 x, W$ P8 c
2 ?6 [. p  j: [" u狹義相對(duì)性原理有兩個(gè)等價(jià)描述：
, [" n3 l; g3 v$ i) j7 c+ V1.任何物理定律在慣性參考系中都是等價(jià)的,，沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)優(yōu)越的慣性系，不存在絕對(duì)靜止參考系
2.任何物理定律在洛倫茲變換下數(shù)學(xué)形式保持不變

  V, C) I9 n+ n所以,，所謂的狹義相對(duì)論,，是由兩部分東西構(gòu)成，一是洛倫茲變換,，二是狹義相對(duì)性原理,。至于光速不變，速度增加質(zhì)量增加,，光速不可到達(dá),，均為這兩條的推論

然后，由于狹義相對(duì)論僅可用于慣性參考系,，有其局限性,，愛(ài)因斯坦于1915年提出了等效原理和廣義相對(duì)性原理，將狹義相對(duì)論推廣到非慣性參考系,，便誕生了廣義相對(duì)論,，并成功的用于描述引力,。迄今為止，廣義相對(duì)論依然是人類對(duì)于引力理論的最高成就
( X% ?! Z6 f3 U& P" f+ R
& ?6 `8 \8 s( b( n1 V" a所以,，相對(duì)論,，實(shí)際上是牛頓經(jīng)典力學(xué)的完善與精確化，時(shí)間加快變慢等時(shí)間效應(yīng),，僅僅是相對(duì)論的直接推導(dǎo)結(jié)果,，和玄學(xué)沒(méi)有任何關(guān)系，且相對(duì)論本身已禁止了時(shí)間回溯：達(dá)到光速,，動(dòng)量將變?yōu)闊o(wú)窮大（注意相對(duì)論中單獨(dú)的速度與質(zhì)量已沒(méi)有任何意義,，描述物體的運(yùn)動(dòng)屬性均是以質(zhì)量與速度的乘積，也就是動(dòng)量來(lái)描述）,；時(shí)間回溯,，即時(shí)間變?yōu)樨?fù)數(shù)，此時(shí)動(dòng)量將變?yōu)樘摂?shù),，沒(méi)有實(shí)際意義
' c$ g/ G$ b" Q3 }" x
切記相對(duì)論是一個(gè)力學(xué)理論,，有嚴(yán)格的數(shù)學(xué)推導(dǎo)過(guò)程，不要因?yàn)樗�能引起時(shí)間效應(yīng),，就把相對(duì)論和玄學(xué)扯到一起,。這種觀念是典型的民科觀念。


0 |. C0 l" G' U. \7 i3 C

+ [, G3 q. \- Z7 r: A
. y) h/ |+ F$ }: T

xw_f

坦克兵 發(fā)表于 2014-10-31 21:52
老師都來(lái)了，呵呵,，主要是想聽(tīng)聽(tīng)大家對(duì)愛(ài)因斯坦相對(duì)論里時(shí)間軸,，對(duì)多維空間的理解！

$ L0 a! Y* Z8 f/ L5 q/ l樓主問(wèn)的問(wèn)題其實(shí)是個(gè)哲學(xué)命題,，這個(gè)問(wèn)題很有意思,，有點(diǎn)類似哲學(xué)史上的三個(gè)終極命題：我是誰(shuí)？我從哪來(lái),？我到哪去,？到現(xiàn)在哲學(xué)界也沒(méi)有給出一個(gè)滿意的答案。其實(shí)這個(gè)命題早在三千年前印度的釋迦牟尼就圓滿地解答了這個(gè)問(wèn)題,，有興趣的話可以了解一下《欏嚴(yán)經(jīng)》,。曾經(jīng)有人讀過(guò)欏嚴(yán)經(jīng)后寫(xiě)了這樣的感嘆：“自從一見(jiàn)《欏嚴(yán)》后，不讀人間糟粕書(shū)”,。的確,，佛經(jīng)對(duì)宇宙人生的真相做了最究竟圓滿的闡述，比哲學(xué)和科學(xué)要高得多。其實(shí)愛(ài)因斯坦的見(jiàn)解也相當(dāng)?shù)纳羁�,，他曾�?jīng)也說(shuō)過(guò)：時(shí)間與空間并非真實(shí)存在,，它只不過(guò)是人們頭腦中想象出來(lái)的一個(gè)抽象概念而已。

拉普拉斯

crazypeanut 發(fā)表于 2014-11-1 10:49
要想探討相對(duì)論,，首先要理解,，相對(duì)論是怎么來(lái)的。
, z) B' ^! a) E8 B' [
$ l7 O1 w1 ~0 w/ N: M& a1 F6 C先來(lái)講狹義相對(duì)論

" [* x; g' j' P" M+ I頂你,，你說(shuō)的才是物理學(xué)上的相對(duì)論,，前面的帖子好像和物理沒(méi)什么關(guān)系

張曉剛zxg

樓主有點(diǎn)兒文不對(duì)題