亚洲欧美日韩国产一区二区精品_亚洲国产精品一区二区动图_级婬片A片手机免费播放_亚洲国产成人Av毛片大全,男女爱爱好爽好疼视频免费,中文日韩AV在线,无码视频免费,欧美在线观看成人高清视频,在线播放免费人成毛片,成 人 网 站 在 线 视 频A片 ,亚洲AV成人精品一区二区三区

機(jī)械社區(qū)

 找回密碼
 注冊會員

QQ登錄

只需一步,,快速開始

搜索
查看: 3887|回復(fù): 3
打印 上一主題 下一主題

科技創(chuàng)新的思維方法【轉(zhuǎn)】

[復(fù)制鏈接]
跳轉(zhuǎn)到指定樓層
1#
發(fā)表于 2015-4-4 09:54:13 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序?yàn)g覽 |閱讀模式
本帖最后由 sweetdream869 于 2015-4-4 09:59 編輯 . M0 i# M8 |* X; X5 f* U0 a

* J) s& J$ {( o, i& x* K" {: YPS:看到一篇寫科技創(chuàng)新的帖子,感覺很不錯,,與各位社友分享一下:
+ s4 E7 Z9 t: i2 q% }
作者: 范良藻 | 2005年03月20日21時00分 |

人們只能通過自己的實(shí)踐和人類的實(shí)踐去認(rèn)識客觀世界,。生而知之,,生而能之的科技大師是不存在的。在宇宙中,,我們已知的東西,,比未知的東西,總是太少,、太少,,我們每個人所會、所知比人類已經(jīng)掌握的知識猶如滄海一粟,,無論你是誰從這樣的視角看科技大師,,就會拉近普通人和科技大師的距離,就不會覺得高不可攀,。
7 O$ f# X9 ?1 h; X1 Z/ Q1 W       1957年秋,,李政道和楊振寧榮獲諾貝爾獎,當(dāng)時就有人斷言,,在中國這樣的條件和環(huán)境下,,是培養(yǎng)不出獲諾貝爾獎人才的。對此,,錢學(xué)森先生說:“世界上任何發(fā)明創(chuàng)造都是可及的,,不是不可及的”。是否可以理解,,錢先生不同意這樣的斷言,。 6 x6 I7 q6 Q# k. S5 \3 `( _
        最近幾年的媒體一直在議論,為什么中國培養(yǎng)不出自己的科技大師﹖中國的科學(xué)家什么時候才能獲諾貝爾獎對于這些只關(guān)心結(jié)果,,不關(guān)心過程的功利主義色彩濃厚的提問,,我們不妨換一種說法:科學(xué)研究的發(fā)明創(chuàng)造的過程有沒有共同的規(guī)律可循﹖科學(xué)大師除了天賦以外,有哪些異于常人的特點(diǎn),,這些特點(diǎn)有無共性﹖這些共性和創(chuàng)造過程的共同規(guī)律又有什么樣的內(nèi)在聯(lián)系,。這樣我們可以分清,哪些是科技大師主體的內(nèi)在條件,,哪些是和這些內(nèi)在條件相生相克的外部條件,,這對科教興國、人才強(qiáng)國的國策是一個值得研究的課題,。
7 B! F) R3 M  ?       很多人祟拜愛因斯坦,,卻少有人通曉愛因斯坦對自然科學(xué)的認(rèn)知哲學(xué)。科學(xué)上面是哲學(xué),,哲學(xué)上面是宗教——是信仰,。也許科技大師們異于常人的一個共同之處,在于他們都有相似,、相通的科學(xué)哲學(xué)觀,。科學(xué)和哲學(xué)的根本區(qū)別,,在于科學(xué)上所有的認(rèn)知,,都必須接受實(shí)踐的檢驗(yàn)才能得到確認(rèn),科學(xué)應(yīng)該接受哲學(xué)的指導(dǎo),,又必須和哲學(xué)嚴(yán)格區(qū)分,。馬克思說:“一切科學(xué)都是歷史科學(xué)”,回答發(fā)明創(chuàng)造過程中有無規(guī)律,,回答科技大師有哪些異于常人的特點(diǎn),;也必須回到歷史的回顧中去,去尋找智慧,,去尋求答案,。

& s& @, i* R3 x' h
                             人與自然
6 D& T3 N7 C- X' o7 w$ b- W# X4 p+ ?        人通過觀察了解自然,通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)再現(xiàn)自然,,通過思維,,抽象出能反映自然本質(zhì)的科學(xué)原理和由科學(xué)原理組成的自然科學(xué)體系,建立起人和自然對話的橋梁,。必須指出,,這個由人創(chuàng)造的自然科學(xué)體系應(yīng)該是自治的,卻不是封閉的,;是合理的,,卻不是完美的,這樣才能為科學(xué)的發(fā)展留下空間,。


3 M# J6 x( e# e+ X& a8 g                          理論和實(shí)踐
, _$ z" ~# P  [" H4 O" F* D( A        任何實(shí)踐,,都是時空座標(biāo)上的一個點(diǎn),它反映事物和個性,,雖說個性中隱含有共性,,但是表面現(xiàn)象和本質(zhì)之間并不存在必然的邏輯聯(lián)系,科學(xué)家的最高使命是尋求對自然現(xiàn)象都有效的普遍定律,。這種尋求離不開現(xiàn)象世界,,離不開科學(xué)實(shí)驗(yàn),也離不開科學(xué)家的抽象思維,,這樣,,人們才能從了解自然,、再現(xiàn)自然,達(dá)到演繹自然,、預(yù)測自然的高度,。從總結(jié)電磁學(xué)實(shí)驗(yàn)出發(fā),獲得了Maxwell方程組,,預(yù)言了電磁波的存在,,開辟了無線電世界的廣闊天地,,就是顯示出理論巨大威力的一個光輝范例,。人類經(jīng)過50年苦苦求索,只是在焦耳實(shí)驗(yàn)給出了熱功當(dāng)量后,,能量守恒定律才得以完整地表述,,這兩個例子分別說明了理論的偉大和實(shí)踐的重要性。


+ f7 @; S, f& y: V7 D* y. `                        科學(xué)和假設(shè)
9 t2 W3 y) @* U1 G- s; o% R8 a       當(dāng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)光電池的光電效應(yīng)與光強(qiáng)無關(guān),,光電子的逸出只有在光波的頻率超過一定值時,,光電效應(yīng)才產(chǎn)生,當(dāng)時人們還不知道光波和電子能量的交換必須是量子化的,。
: f# A" H; ?  L       愛因斯坦從逆向思維出發(fā),,愛因斯坦之重大貢獻(xiàn),在于一個尚未得到物理學(xué)界公認(rèn)的黑體輻射的粒子學(xué)說的假設(shè)剛剛問世,,就用光波的粒子性解釋了光電效應(yīng)的謎團(tuán),,寫出了光電效應(yīng)公式hμ-W=Em。 6 m8 ^2 A0 I( I: V* V$ O( K
       Em是逸出電子的動能,,W是光電材料的逸出功,,μ是光波的頻率,h是普朗克常數(shù),,hμ名為光子,。就是這么一個簡單公式開辟了光電子科學(xué)的新篇章,并榮獲諾貝爾獎,。并同時使普朗克的假設(shè)再一次得到了驗(yàn)證,。踏破鐵鞋無覓處,得來全不費(fèi)功夫是祟拜愛因斯坦的超級智慧呢﹖還是看到科學(xué)實(shí)驗(yàn),、科學(xué)假設(shè),、理論的抽象這三駕車完成了科技創(chuàng)新的思想飛躍﹖
+ ?. E( S" P% K) m, L       光電效應(yīng)如此,狹義相對論也如此,,其他各式各樣的科技創(chuàng)新的認(rèn)知哲學(xué)大凡也如此,。科技創(chuàng)新不是閉門造車,,不是踩著模仿的腳步亦步亦趨,;更不是科學(xué)家隨意的天才創(chuàng)造,科技創(chuàng)新是有規(guī)律可循的,同時它也是時代的產(chǎn)物,,迎接那些即將出生的時代產(chǎn)物,,是科學(xué)家的天職。


  L5 `- \: g7 K' A) g$ D; G+ p                          光榮和夢想 ) B9 O2 m/ n3 D* j; g; x0 h
    50年來,,不少青年學(xué)子,,由于崇拜愛因斯坦走上了科研之路,期望能有朝一日成為科技大師,,以滿足自己的雄心壯志,。尤其在1957年李政道、楊振寧榮獲諾貝爾獎以后,,更成了此后中國幾代青年人的“光榮和夢想”,。
* @1 N1 ?8 A) \0 g' y    人們祟拜愛因斯坦是祟拜他的名望、地位,,還是崇拜他的智慧和對人類的巨大貢獻(xiàn),,如果是后者,就應(yīng)該悉心研究他的著作,,從中獲得有益的借鑒,,提高自己研究工作的水平。把科學(xué)家看成是人,,科學(xué)家就是一個可以學(xué)習(xí)的榜樣,,把科技大師看成是神,就阻礙了走向科技大師的道路,。 ; [( m4 Q) p/ b- b
19世紀(jì)末,,當(dāng)測試“以太”的一切努力都宣告失敗,杜絕了絕對時空的設(shè)想,,才為“光速不變原理”的假設(shè)鋪平了道路,。狹義相對論不是人類智力競賽的里程碑,它是時代的產(chǎn)物,。沒有愛因斯坦,,會有彭加萊,會有洛倫茲,。不是誰想當(dāng)愛因斯坦都能當(dāng)?shù)昧说摹?- A" V' t$ [0 v- I0 r
        時代不同了,,社會對科學(xué)家的期待也不同了,當(dāng)丁肇中博士準(zhǔn)備把一個幾十噸的大磁鐵扔向太空去探索暗物質(zhì)和暗能量的時候,,我們中國科學(xué)家為何就不能去設(shè)想,,制造自己的航空母艦來保衛(wèi)我們的海疆;大力發(fā)展風(fēng)力發(fā)電,,抵擋滾滾而下的黃沙侵蝕我們的土地,;開辟通道向珠瑪朗瑪峰要水,,來灌溉新疆和大西北;加速宇航開發(fā),,向宇宙深處要能源,。2300年前奏始皇都有修建萬里長城的勇氣,2300年后的今天,,中華民族為什么就不能利用科技的力量重新安排山河呢﹖

! B+ Y, i/ w1 F2 O0 ~
                       探索和自由 / x& J- g& U7 M9 t
        早在奴隸社會羅馬元老院內(nèi)就有Democracy民主 一詞,。民主一開始是屬于少數(shù)人的,隨著社會進(jìn)步才逐漸擴(kuò)大,,隨著民主的逐漸擴(kuò)大,,社會才不斷進(jìn)步。在高等學(xué)府和科研院所內(nèi),,如果沒有學(xué)術(shù)民主,,科技何以繁榮所以一定要反對學(xué)閥、學(xué)霸,、以權(quán)勢壓人的學(xué)術(shù)壟斷,要給科學(xué)家營造一個學(xué)術(shù)民主的周邊環(huán)境,。
: U+ a: C) r5 p% b        但是自由更重要,,它是一切生命最原始的呼喚我們講學(xué)術(shù)自由是指探索的自由,在科學(xué)研究這條大道上,,任何人都不能代替別人去思考,,科學(xué)研究從來都屬于科學(xué)家的個人創(chuàng)造,是不能搞人海戰(zhàn)術(shù)的,�,?茖W(xué)研究是人和自然的對話,是和無言的上帝對話,,誰又能替代普朗克去發(fā)掘蘊(yùn)含在黑體輻射中的量子論呢﹖ : c- c8 o7 |1 S' R# |3 x  q  @
        我們現(xiàn)在老要追問自己,,什么時候中國人能獲諾貝爾獎﹖這難道很重要嗎﹖能改變我國仍然是發(fā)展中國家的現(xiàn)狀嗎﹖這種害怕槍打出頭鳥的心態(tài),這種“中庸之道合理”的儒家哲學(xué),,會斷送中國科學(xué)家的創(chuàng)新精神,。沒有意氣風(fēng)發(fā)的獨(dú)立思考,沒有自信自強(qiáng)的精神狀態(tài),,任何科技上的重大發(fā)現(xiàn),,都不會屬于我們的,所謂善待知識分子,,重要的是:給他們學(xué)術(shù)自由的創(chuàng)新空間,,給他們一個學(xué)術(shù)民主的氛圍,給他們一個公開,、公正學(xué)術(shù)評價體系,,和一個公平競爭,、同工同酬的工作環(huán)境。

3 C) d: ]; \+ |- Z. v+ D: R; u
                         科技和創(chuàng)新
* @5 A* e; u! T2 T        科技創(chuàng)新,,關(guān)鍵在一個“創(chuàng)”字,,去做前人沒有做過的事,以達(dá)到另辟溪徑,、縮小差距,、后來居上的目的。這就是科技創(chuàng)新應(yīng)有的科學(xué)發(fā)展觀,。中國的資源有限,,事事都創(chuàng)新,既無必要,,也無可能,,因此為何創(chuàng)新,怎樣創(chuàng)新,,創(chuàng)什么新,,實(shí)在有理清的必要,有所不為,,才能有所為,,需要有明確的政策規(guī)范。


7 U" T+ v$ E: d2 g+ u      1,、科技創(chuàng)新的源泉 1 m' k/ k) |# `" j
       科技創(chuàng)新的源泉來之于社會需求,,不同的國家,不同的社會,,不同的時代有著不同的社會需求,。研究這種潛在的社會需求,是科技創(chuàng)新的源泉,�,?茖W(xué)家要關(guān)心社會,要關(guān)心人民,�,?茖W(xué)家要去研究什么是社會真正的潛在需要。
  e' I9 F9 v# i2 \       如果我們是一個關(guān)心城市交通的科技專家,,我們就應(yīng)去設(shè)計(jì)一輛只有兩公斤重的由復(fù)合碳纖維高強(qiáng)度材料制成的可折疊的隨身攜帶的自行車,,作為城市公交的中繼和補(bǔ)充。當(dāng)?shù)谝慌_樣機(jī)出現(xiàn)以后,,這個城市就會瘋狂因?yàn)樗鼘槭澜缑磕陰硪粋上百億美元的新興市場,,又解緩了城市交通的堵塞,這也許是一個不切合實(shí)際的夢想,,但是我勸大家相信,,一旦夢想成真,,大家就會反過來夸獎我們是如何有先見之明,無獨(dú)有偶,,英國的科學(xué)家最近已推出一款只有5公斤重的可折疊的輕便自行車,。
  y4 |6 [) \' M: ]2 L; E4 y+ D" ^       第一個吃螃蟹的人要有風(fēng)險意識。有沒有風(fēng)險意識取決人們對事物有多少了解,,才可能知道風(fēng)險有多大,,風(fēng)險在何處,最后才能決定自己敢不敢冒風(fēng)險,,這取決人的眼光,,如果兩年前,我們提出這樣的開發(fā)項(xiàng)目,,中關(guān)村的老總先生們敢投錢嗎﹖如果說,,我們現(xiàn)在手上還有上百億美元產(chǎn)值的項(xiàng)目,有技術(shù),,有資源,,有市場,有超額利潤,,他們也是不敢相信,,不敢投錢的。寧可信其無,,不敢信其有。為什么,,因?yàn)槲覀兌际峭�,,我們相互之間太了解了。既是同類,,異化不夠,,就難以裂變。這是中國科學(xué)家的悲哀,,也是中國企業(yè)家的悲哀,。但隨著時代的進(jìn)步,科學(xué)家少一點(diǎn)書生氣,,企業(yè)家能多一點(diǎn)書香氣,,情況就會有一個根本的轉(zhuǎn)變。我們不應(yīng)互相埋怨,,這是幾十年計(jì)劃經(jīng)濟(jì)給我們帶來的軟弱,。向前看,只有市場經(jīng)濟(jì)才能救中國,。

' Z! _: B* t  V+ P  P8 x
       2,、沒有繼承就沒有創(chuàng)新 0 v& j. g6 q0 k/ n# W3 \1 _
       科技創(chuàng)新不是隨心所欲,,任何發(fā)明創(chuàng)造都是在發(fā)掘矛盾、解決矛盾的過程中浮出水面的,。沒有模擬訊號的彩電,,就沒有數(shù)字化高清晰度彩電。沒有牛頓力學(xué),,就沒有相對論力學(xué),,科技創(chuàng)新不過是社會進(jìn)步的腳步聲,它和人走路一樣,,也是一步一步走向前的,。如果我們用平常心看待科技創(chuàng)新,社會就會進(jìn)步得快一點(diǎn),,就會有更多人參加科技創(chuàng)新的隊(duì)伍,,會有更多人去研究科技創(chuàng)新的規(guī)律。
  j7 b9 {2 ]; m* V  D5 L       我們在進(jìn)行任何一項(xiàng)科技創(chuàng)新時,,首先需要了解前人做了哪些工作,。沒有前人工作的鋪墊,那豈不是石頭里炸出來一個孫悟空嗎﹖天下就要大亂了,。沒有孔子,,就不會有孟子。沒有諸子百家,,就沒有秦始皇焚書坑儒,。沒有原子彈,就引爆不了氫彈,。人類的科技創(chuàng)新,,也像天體演化那樣,一幕又一幕按規(guī)律在歷經(jīng),,其中也有偶然性,,但是歷史發(fā)展的方向是不會變的,因此對科學(xué)家來講,,更重要的是要知道演化的規(guī)律,,從規(guī)律的承前啟后中選定適合自己能做的科技創(chuàng)新的內(nèi)容。


& d* B& f# b4 e/ }3 p       3,、創(chuàng)新過程的一般規(guī)律
2 K  v+ c: e% i        對比:沒有對比,,就沒有差別。通過對比,,發(fā)現(xiàn)差異,。找到差別來源,制定趨利避害的方案,,科技創(chuàng)新的全過程就是不斷對比,、不斷修正的過程,。
& V; P+ H- g9 R8 I' j5 C        如果你不熟悉電子學(xué),卻急需修復(fù)一臺有故障的電子儀器,,不妨打開一臺能正常工作的完全相同的電子儀器,,用萬用表同時測試兩臺儀器各個部位的電壓分布,你就會很快發(fā)現(xiàn)電壓分布的差異所在,,確定受損的部位,,進(jìn)一步找到受損的元件。
0 R, l% X6 Z% c% U, y+ U2 N- M; {        推廣:由于伽利略座標(biāo)變換不滿足光速不變原理,,愛因斯坦重寫相對運(yùn)動慣性系之間座標(biāo)變換公式,,使其滿足光速不變原理,得到了洛倫茲變換,,同時在慣性系相對運(yùn)動速度遠(yuǎn)小于光速時,,洛倫茲變換就蛻化成伽利略變換,這是一次有嚴(yán)格條件限制下的推廣,。指出了鐘慢,、尺短,質(zhì)增的相對論效應(yīng),。用推廣的方法建立新學(xué)科者亦有之,,如唯象理論非平衡態(tài)的熱力學(xué)的建立,就是這樣一個例子,。
) _( A! l+ Z9 F3 ^( h       聯(lián)想:當(dāng)發(fā)現(xiàn)介子和介于壽命半衰期異常,,楊振寧、李政道推出了弱相互作用下宇稱不守恒的假設(shè),;吳健雄立刻有了一個聯(lián)想,,是不是所有弱相互作用的基本粒子,字稱都不守恒呢﹖反過來驗(yàn)證李,、楊的假設(shè)是否普遍有效。聯(lián)想是跳躍性的思維方式,,在認(rèn)識哲學(xué)上具有更高的層次,。

尤其在知識經(jīng)濟(jì)時代,科學(xué)家是依靠自己的科學(xué)知識體系,,依靠科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法和有效的思維哲學(xué)來征服世界的,。科學(xué)家的成就固然依賴于個人的天賦和勤奮,,但更為重要的是思維哲學(xué)所帶來的科學(xué)直覺和眼光,,這大概是科技大師和一般科學(xué)家不同之處,本文在回顧科技創(chuàng)新歷史的同時,,提出了科技創(chuàng)新的思維方法,,這有助于科技大師的孕育,。除去對比、推廣,、聯(lián)想這三部曲,,還有沒有其他對客觀世界的認(rèn)識方法呢﹖本人54的年科技生涯,從一無所知到略有所知,,經(jīng)歷了漫長的認(rèn)知過程,,難道這一漫長的認(rèn)知過程是不可避免的嗎﹖非要到了六七十歲才知道這些并不深奧的道理嗎﹖這不是嫌太晚了嗎﹖還有什么用呢﹖希望今后的大學(xué)教育,科技大師在授業(yè)的同時也能傳道于天下,,中國科技的發(fā)展速度就會加快,。   ^, J& h( L4 H2 c

        大學(xué)的基礎(chǔ)課是人類知識寶庫的地基,輕視基礎(chǔ)課,,認(rèn)為是老生常談,,是因?yàn)椴欢眠@些知識寶庫的來龍去脈,只好照本宣科了,。不是科技大師講不好基礎(chǔ)課,,就是這個道理。一個大學(xué)基礎(chǔ)課講不好,,只授業(yè)不傳道,,這個大學(xué)就培養(yǎng)不出科技大師來。
$ R7 V4 [" Z3 v
2#
發(fā)表于 2015-4-4 10:20:08 | 只看該作者
沙發(fā)~~
7 E: P4 Y' j$ S: F
3#
發(fā)表于 2015-4-4 10:47:05 | 只看該作者
講的高大上
4#
發(fā)表于 2015-4-4 10:47:41 | 只看該作者
科技創(chuàng)新,必須把蟆刻撕踢進(jìn)垃圾桶,解放思想.聽說胡偉武研究芯片居然組織研究人員背什么語錄,我就覺得可悲,思想上做奴隸,如何創(chuàng)新?
您需要登錄后才可以回帖 登錄 | 注冊會員

本版積分規(guī)則

小黑屋|手機(jī)版|Archiver|機(jī)械社區(qū) ( 京ICP備10217105號-1,京ICP證050210號,,浙公網(wǎng)安備33038202004372號 )

GMT+8, 2025-3-4 20:07 , Processed in 0.079490 second(s), 17 queries , Gzip On.

Powered by Discuz! X3.4 Licensed

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回復(fù) 返回頂部 返回列表