根據(jù)歷史唯物主義哲學(xué)的觀點(diǎn),,每個(gè)人的看法都無法逃離時(shí)代的局限性,,在物欲橫流的時(shí)代,一個(gè)淺薄的工程師在社會(huì)名流面前談教育顯然不太合適,,何況還有行業(yè)局限性,。好在是偉大的教師節(jié)剛剛過去,總有一些相關(guān)的話題和想法讓人可以談起教育得問題,。
首先從個(gè)人經(jīng)歷說起,和大多平凡的人一樣,,算不上學(xué)霸也算不學(xué)渣,,從小學(xué)到研究生,一步一個(gè)腳印走過來,,差不多二十年的折騰,,幾多歡喜幾多愁。如果說讀書有用嗎,,肯定沒有用,,一來不掙錢和耗費(fèi)青春,二來書讀多的人普遍被能掙錢的人瞧不起,,只能自己清高去,,這已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。因此有人抱怨中國(guó)教育的各種不是,,毀多于譽(yù)總之,。既然如此,我也不想另唱高調(diào),。確實(shí)教育存在一些問題,,這個(gè)得承認(rèn)。關(guān)于教育體制方面就不敢妄加評(píng)判,,因?yàn)槲也皇呛芏�,,但至少可以從一些教育觀念方法和個(gè)人經(jīng)歷、體會(huì)方面來說,。曾記得從最初接受教育開始,,就是要解開各種迷惑。
古代文人韓愈所謂的教育就是傳道授業(yè)解惑,,目前教育恐怕一樣都沒法做到,。傳道吧,目前國(guó)人基本沒啥信仰,,更沒哪個(gè)教育者那么刻板要在教育中傳道,,在現(xiàn)代教育中談傳道是一種笑話,。授業(yè),從正規(guī)的教育來看,,估計(jì)會(huì)被看成技藝培訓(xùn),,又不是技校或者培訓(xùn)機(jī)構(gòu),,此等教育為廟堂里面的大教育家所不齒,。其中教育中解惑是最重要的環(huán)節(jié),放眼中國(guó)教育學(xué)堂,,有多少老師教育是本著為學(xué)生解惑之心,。不過關(guān)于解惑方面本人感觸頗深,小時(shí)候所處的教育環(huán)境很差,,家庭也沒有受過良好教育的長(zhǎng)輩,,唯一值得慶幸是長(zhǎng)在一個(gè)易經(jīng)世家環(huán)境下,才得以感受傳統(tǒng)文化優(yōu)秀魅力,。記得小時(shí)想就因?yàn)楹芏鄦栴}想不通而悶悶不樂,,學(xué)校的教育又不把疑惑給消除,還有一些問題到了工作出來才如夢(mèng)初醒,。
作為機(jī)械工程師那就結(jié)合具體實(shí)例來說明情況,,以免空談大道理誤人子弟。機(jī)械最根本的東西是數(shù)學(xué)和力學(xué),,所有機(jī)械設(shè)計(jì)問題無非就是根據(jù)一定物理力學(xué)定律或公理,,甚至常識(shí)所確立的模型,然后用一定的數(shù)學(xué)方法進(jìn)行求解,。事實(shí)上我們教育大多偏重根據(jù)什么定理,,如何用數(shù)學(xué)方法來求解得到答案。想起那個(gè)學(xué)�,?荚�,,真是無理取鬧,在初等數(shù)學(xué)中考察學(xué)生對(duì)一些復(fù)雜恒等式的各種變形技巧以及在微積分中玩弄無數(shù)種積分變換技巧,,簡(jiǎn)直到了爐火純青的地步,,怪不得現(xiàn)在很多科技論文中玩弄公式的學(xué)者不厭其煩。實(shí)際上遠(yuǎn)不如,,考察學(xué)生如何根據(jù)身邊最實(shí)際的問題,,如何用數(shù)學(xué)和力學(xué)語言來描述,然后如何解決問題,。后來教育估計(jì)迫于壓力似乎也意識(shí)到這個(gè)問題的嚴(yán)重性,,于是提出什么創(chuàng)新,從小培養(yǎng)立志做科學(xué)家的夢(mèng)想的教育構(gòu)想。教育改革后考試中又出現(xiàn)一些什么航天衛(wèi)星,、轉(zhuǎn)基因,、相對(duì)論一些高科技問題,經(jīng)過出題者一簡(jiǎn)化,,覺得用簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)和力學(xué)知識(shí)就能解決,,造成很多有著美好理想的年輕人對(duì)科學(xué)夢(mèng)信以為真以致癡迷�,?茖W(xué)不是夢(mèng),,因?yàn)榭茖W(xué)時(shí)刻改變世界人們可以眼見為實(shí),但科學(xué)家才是夢(mèng),,想想成就一個(gè)科學(xué)家不僅僅是教育,。既然科學(xué)家永遠(yuǎn)是個(gè)夢(mèng),還是老老實(shí)實(shí)做個(gè)技術(shù)工程師,,雖不一定上得了學(xué)術(shù)殿堂,,但能解決問題,如此而已,。
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