制造業(yè)的困境與出路(8)

精密

(8)工商時(shí)代

        本貼講講我們所處的，是一個(gè)什么樣的時(shí)代,。即便為了生存，我們也得了解這個(gè)時(shí)代,。唐德剛先生有“歷史三峽說”,。他把中國(guó)歷史分為先秦的封建社會(huì)，皇權(quán)農(nóng)業(yè)帝國(guó),，和民治的工商社會(huì)三個(gè)階段,。他認(rèn)為中國(guó)從第二階段轉(zhuǎn)型到第三階段需要兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間（1840-2040）�,！斑@兩個(gè)轉(zhuǎn)型世紀(jì)在我們的中華五千年史上,，實(shí)在是一條充滿驚濤駭浪、深灘險(xiǎn)崖的歷史三峽�,！�

      
我說的工商時(shí)代就是指唐先生講的工商社會(huì)的時(shí)代,。西方發(fā)達(dá)國(guó)家，已經(jīng)進(jìn)入了工商時(shí)代,，而我國(guó),，仍然在轉(zhuǎn)型之中。

        說說我對(duì)這個(gè)時(shí)代的認(rèn)識(shí),。西方的工商時(shí)代發(fā)韌于文藝復(fù)興（西方近代史的起點(diǎn),，以歷史事件論，有人以1453年君士坦丁堡陷落于奧斯曼土耳其為界）,。對(duì)于世界的認(rèn)知方式可溯源于古希臘亞里斯多德,。其特點(diǎn)在于對(duì)于知識(shí)分門別類，分科發(fā)展,，其結(jié)果是近代科學(xué)的產(chǎn)生和理性思維的興起,。與之對(duì)應(yīng)的是東西方玄學(xué)。西方是從柏拉圖到黑格爾的哲學(xué),。中國(guó)是諸子百家中的整體思維那一套,。前面講過，百家諸子中,，墨子的思想是最接近西方科學(xué)的,，是東方最早在力的作用、杠桿原理,、光線直射,、光影關(guān)系、小孔成像,、點(diǎn)線面體圓概念等領(lǐng)域都有研究的人,。墨子本人是工匠出身。有人說他出身于沒落貴族家庭,。我們不管他祖上是不是曾經(jīng)闊過,，他本人有工程技術(shù)才能這一點(diǎn)，從《墨子·公輸》中可以看出來,。

        古希臘工商業(yè)發(fā)達(dá),。雅典在公元前4世紀(jì)，積累的財(cái)富的近一半來自商業(yè),，冶金,、制陶和造船業(yè)規(guī)模很大。工業(yè)（哪怕是手工業(yè)）中的各行業(yè),，還非得分門別類研究（正所謂隔行如隔山）,。另外,，各行業(yè)深究下去，知識(shí)量也不小,。如果能夠靠整體思維的玄學(xué)就解決問題,，亞里斯多德和墨子又何必不省點(diǎn)事呢？由古代手工業(yè)觸發(fā)的,，分門細(xì)究的理性思維方式,，到了現(xiàn)代工商社會(huì)，又大行其道了,。

          除了玄學(xué)和理性思維方式的區(qū)別外,。還有神學(xué)。古希臘人對(duì)公私事務(wù)有疑難時(shí)會(huì)到祭司那里尋求神諭,。中國(guó)人會(huì)到廟里去求簽問卦,。

        基督教尊崇上帝賜給人類的理性和啟示�,；�督徒有個(gè)說法： 哈佛的早期�,；罩械娜�本書，兩本書面朝��,，象征著上帝賜給人類的理性和啟示（或普遍啟示和圣經(jīng)）,；一本書面朝下，象征著對(duì)上帝至高奧秘的敬畏,。隨著19世紀(jì)理性主義的高漲,，哈佛失去了對(duì)上帝是全部知識(shí)來源的敬畏，覺得第三本書也可以打開了�,，F(xiàn)代的哈佛�,；罩校�三本書均書面朝��,。

        工商時(shí)代，神學(xué)退場(chǎng),。思考,、決策，依賴?yán)硇运伎挤绞健?br />

你不能在大學(xué)討論社會(huì),、歷史問題時(shí),，不依據(jù)事實(shí)和邏輯來得出結(jié)論，說這是上帝的啟示,。這種基督神學(xué)的思考方式,，還是存在于牧師布道中。荷蘭,、英國(guó)近代的重要決策會(huì)在議會(huì)辯論后投票決定,，不會(huì)去尋求神諭,，也不象同時(shí)代的中國(guó)由皇帝決定。

       我這里先解釋一下什么是理性思考方式,，把它和科學(xué)方式區(qū)隔一下,。Science（拉丁語：scientia）一詞，我們翻譯為科學(xué),。它是個(gè)多義詞,。最初是指系統(tǒng)的知識(shí)。現(xiàn)代也常把自然科學(xué) （naturalsciences,， ）簡(jiǎn)稱科學(xué),。自然科學(xué)所揭示的規(guī)律，是可以用可重復(fù)性的實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證的,。所以,，美國(guó)的中小學(xué)課程，把數(shù)學(xué)單列,，不放在科學(xué)課這個(gè)門類下面,。數(shù)學(xué)和邏輯研究的都是觀念世界的東西，和自然科學(xué)研究的對(duì)象不同,，并不存在于現(xiàn)實(shí)世界,。美國(guó)大學(xué)有政治科學(xué)系（political science），和所有的社會(huì)科學(xué)一樣,。這里的科學(xué),，指的是一門學(xué)科（它具有系統(tǒng)的知識(shí)）。

而西方玄學(xué)如辨證法所揭示的真理,，自稱是科學(xué),。既然自然科學(xué)揭示的是自然界的規(guī)律，那么該真理便號(hào)稱揭示了人類發(fā)展的規(guī)律,，該規(guī)律還不易人類意志為轉(zhuǎn)移,，具有必然性�,？茖W(xué)揭示的規(guī)律必須要由可重復(fù)性的實(shí)驗(yàn)來證實(shí),。可是社會(huì)科學(xué)是沒有辦法來做這種涉及到大量人群的可重復(fù)性的實(shí)驗(yàn)的,。該真理標(biāo)榜為科學(xué),，實(shí)際上是一種魚目混珠的說法。

理性思考也不同于科學(xué),，它運(yùn)用邏輯,，但思考的對(duì)象也不能做重復(fù)性實(shí)驗(yàn)。典型的例子是法律和歷史,。你的主張或觀點(diǎn)要靠事實(shí)和邏輯來支撐,。在雙方邏輯上都沒有自相矛盾的情況下,，證據(jù)充分者勝。還有一種情況就是各方的主張都有偏頗,，辯論和討論后,，得出包容各方主張的新結(jié)論。比如盲人摸象,，各人的主張只是局部正確,，通過拼圖，來還原全貌,。

但是理性思維既然不是建立在可以重復(fù)的實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上,，它得出的結(jié)論，就不象科學(xué)得出的結(jié)論那樣可靠,。人們要隨時(shí)準(zhǔn)備修正其結(jié)論,。案子如果有新證據(jù)，是可以向法院申請(qǐng)重審的,�,？脊虐l(fā)現(xiàn)新證據(jù)，舊的歷史觀點(diǎn)或結(jié)論可以被修正,。

        要想提高理性思維的正確率,，那么知與識(shí)的量就越大越好。如孫子兵法所言：多算勝少算,，況于無算乎,。

我們所處的這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)就是：思考決策不借助于神仙皇帝玄學(xué)，取決知識(shí)和對(duì)知識(shí)的運(yùn)用,。這種知識(shí)越多越靈,，算法越高級(jí)越好的情形，也在企業(yè)經(jīng)營(yíng)運(yùn)作中體現(xiàn)出來,。一流企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng),，有些像知識(shí)的軍備競(jìng)賽了。

        比如炒股,，如果用辯證法,，它會(huì)告訴你，股市或個(gè)股有高點(diǎn),，也有低點(diǎn)。高點(diǎn)過后價(jià)格會(huì)下降,，低點(diǎn)后價(jià)格會(huì)上漲,。等等。它講的,，不能說是錯(cuò)話,，是無用的廢話,。真正有用的信息，什么時(shí)候是（或接近）高點(diǎn),、低點(diǎn),，我們要的是準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)，不是廢話,。辯證法邏輯結(jié)構(gòu)就決定了它無法容納,、提供有用的信息。現(xiàn)在你該知道為什么有些人說出來的都是空話,、套話,、廢話、大話了吧,。忽悠以外的知識(shí)含量為零,。有人就好這一口，把一些無用的正確話當(dāng)寶貝,，看得很高深,。

        有的基金炒股，盡量搜集相關(guān)信息,。比如買賣連鎖店的股票,，會(huì)隔三差五悄悄派人到各處店內(nèi)觀察貨架上商品的銷售狀況。這些人原本也有在零售行業(yè)工作的歷史,，一看便可以判斷商店的經(jīng)營(yíng)狀況,。在報(bào)表出來前，他們就能搶先一步判斷連鎖商盈虧,，決定該買進(jìn)或拋售股票,。也有像復(fù)興科技那樣的對(duì)沖基金，創(chuàng)辦人是大數(shù)學(xué)家詹姆斯·西蒙斯（James Simons）,。他和陳省身合作推出了陳氏-西蒙斯定理,。他轉(zhuǎn)向投資基金后，經(jīng)過一段時(shí)間摸索,，找到了比較有效的作短線操作股票的算法,。當(dāng)然，后來算法也不停改進(jìn),，他的雇員中,，有不少智力頂尖，高中時(shí)獲國(guó)際奧賽金牌的選手,。他打的純粹是高科技戰(zhàn)爭(zhēng),。我國(guó)也有用技術(shù)分析炒股的，不過其技術(shù)含量與西蒙斯團(tuán)隊(duì)比較,，可以忽略不計(jì),。（我沒有講巴菲特,，他的方法技術(shù)含量和收益也比西蒙斯低。）知識(shí)越來越厚重,，數(shù)據(jù)量越來越大,，算法越來越強(qiáng)大，這就是工商時(shí)代商戰(zhàn)的特點(diǎn),。

         生活在工商時(shí)代的人,，從小便被訓(xùn)練用這種理性方式思考。 像美國(guó)中學(xué)的歷史課,，課堂或課后作業(yè)會(huì)集中對(duì)一個(gè)個(gè)專題進(jìn)行討論,。討論到某個(gè)問題時(shí)，學(xué)生要盡量多搜集有關(guān)的歷史資料（背景,、實(shí)事,、有關(guān)的看法和觀點(diǎn)等等）。然后,，挖掘史料后面的歷史邏輯和意義,。美國(guó)教育的一個(gè)特點(diǎn)就是大量的閱讀。我的小孩上幼兒園的時(shí)候,， 就被要求閱讀,。（英語是拼音文字，會(huì)聽會(huì)說,，掌握一些讀音規(guī)則就可以認(rèn)字,，圖書館的少年兒童書籍按程度分得很細(xì)，用不同顏色的標(biāo)簽區(qū)分,。越小的小孩讀的書圖畫越多,，字越少越簡(jiǎn)單。）那個(gè)時(shí)候我還不知道小孩的閱讀量要多大合適,。等到他們都上學(xué)了,，我才知道，是希望滿5歲之前讀一千本書,。本地圖書館把一些達(dá)到要求的小孩的照片貼在墻上,，我看到了才知道的。不相信的社友可以看看這個(gè)網(wǎng)站  http://1000booksbeforekindergarten.org/  很多圖書館都加入了這個(gè)活動(dòng),。

   這是學(xué)齡前小孩,。讀一流大學(xué)就更不得了了，本科生核心課程（各科學(xué)生都要學(xué)的通識(shí)課程）的學(xué)習(xí),，更是有看不完的參考書在等著你,。我們以前把上學(xué)叫讀書，其實(shí)我們是上學(xué)而不讀書。時(shí)間要應(yīng)付考試,，沒有時(shí)間用來大量閱讀。我一次看到電視對(duì)作家方方的采訪,，她也說,，讀大學(xué)時(shí)，沒有時(shí)間讀書,，后來生活安定了,，才開始閱讀。

    為什么顯得土豪,，錢多人傻（錢多可能是分配不公,，個(gè)人機(jī)運(yùn)不同）。就是所具備是知識(shí)當(dāng)量的不同,，其中有一個(gè)時(shí)代的落差,。發(fā)達(dá)國(guó)家和我國(guó)，有三高和三低的對(duì)比,。工商時(shí)代,，個(gè)人，公司和社會(huì),，三者的知識(shí)含量都高,，農(nóng)業(yè)帝國(guó)，三者的知識(shí)含量都低,。這里,，我是拿同類作比較。例如,，美國(guó)的CEO和中國(guó)的老總,，西方專家和我國(guó)磚家，中西方同一領(lǐng)域同等規(guī)模的公司,。不能拿不同類的來作對(duì)比,，比如美國(guó)清潔工和中國(guó)掃地僧，西方AV和西西TV,。

     以前的帖子曾說過,，西方人從古代就思考一群人如何生活，我們一直都只思考一個(gè)人該如何生活,。 而理性思考,，其實(shí)是一群人的思考，它是集體思考,。辯論,、討論是其必修課。我常看到這種說法,，中國(guó)人會(huì)一哄而上,，一哄而散，有群膽而無孤膽,。 但我更感到國(guó)人是有孤智而無群智,。開個(gè)會(huì)，會(huì)搞一言堂,，而不能集思廣益,。或者亂哄哄吵吵嚷嚷無法議事,。所以孫中山先生說中國(guó)人不會(huì)開會(huì),。有個(gè)叫袁天鵬的，從07年起,，就在國(guó)內(nèi)推廣羅伯特議事規(guī)則,。

    理性思維，雖然分門別類,，但又可以拼圖窺視全貌,，各門類之間，并非不能溝通,。不像方舟子為轉(zhuǎn)基因辯護(hù)時(shí)說的那樣,，我是專家，你們不懂專業(yè),，沒有資格和我辯論,。如果真是那樣，像阿波羅計(jì)劃那樣的跨領(lǐng)域工程,，就無法實(shí)施了,。

比如公司開會(huì)，討論技術(shù)方案或解決疑難問題,，常常會(huì)有不同專業(yè)的人一起討論,。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些專家們,，問別的領(lǐng)域的問題也能抓住重點(diǎn),，自己專業(yè)的東西又能講得深入淺出。和美國(guó)人討論問題,，他們常常會(huì)問,，什么是bigpicture？你對(duì)全局與梗概,、涉及的知識(shí)框架要清楚,，不同專業(yè)之間接口的銜接也要心里有數(shù),。

       當(dāng)年美國(guó)的制憲會(huì)議，可以算當(dāng)上是歷史上一次高大上的會(huì)議,。大家在一起反反復(fù)復(fù)討論很久,。為什么最后能達(dá)成妥協(xié)。我覺得這和參加會(huì)議的大部分代表,，要么在大學(xué)是學(xué)的法律專業(yè),，要么當(dāng)過律師有關(guān)。（我曾專門一個(gè)個(gè)看過這些人傳略,，統(tǒng)計(jì)過，有法律背景的,，我記得是超過60%）,。法律人的思維方式是典型的理性思維方式。他們能對(duì)各自作出妥協(xié),，實(shí)現(xiàn)多贏,。所以說，憑借理性思維的方式,，不同的專業(yè)是可以溝通的,，不同的利益也是可以協(xié)調(diào)的。

         民智未開,，需要啟蒙,。但是啟蒙什么，有答案是獨(dú)立思考,�,？墒侨绾为�(dú)立思考，卻沒有答案,。如果我們要復(fù)古,，可以回歸東方玄學(xué)。要建烏托邦,，可以抱定西方玄學(xué),。想要進(jìn)天國(guó)，可以信仰神學(xué),。如果我們的目的是跨出三峽,，進(jìn)入工商時(shí)代，那么所謂開民智,，獨(dú)立思考所指向的都是理性思考,。

        理性思考，需要大量吸取與運(yùn)用知識(shí),，要在明白大局（bigpicture）和知識(shí)框架的情況下術(shù)業(yè)有專攻,，要學(xué)會(huì)討論,，和不同領(lǐng)域的專家溝通，拼圖,，集思廣益,，要會(huì)尊重各方利益，折沖樽俎,，互相妥協(xié),，實(shí)現(xiàn)多方的利益最大化。也要清楚規(guī)則背后的知識(shí)體系,，懂得如何制定,，尊重與改進(jìn)規(guī)則，合力合智,，共生多贏,。

        回顧中國(guó)近代史，有變化,，無進(jìn)步,。變化是從東方玄學(xué)轉(zhuǎn)向了西方玄學(xué)，由農(nóng)業(yè)帝國(guó)轉(zhuǎn)向?yàn)闉跬邪�,。要進(jìn)步,，則必須從玄學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇运伎迹�這樣才能走出烏托邦進(jìn)入工商時(shí)代,。至于唐德剛先生需要兩百年轉(zhuǎn)型的歷史三峽說,，我是這么看的：

因?yàn)楣ど虝r(shí)代的知識(shí)含量高于農(nóng)業(yè)帝國(guó)時(shí)代，所以需要時(shí)間來積累知與識(shí),。從知識(shí)含量與積累的角度來看,，需要一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間來積累，是對(duì)的,。但是,，如果這個(gè)社會(huì)的成員，尤其是其精英,，思維方式?jīng)]有轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇运伎�,，而只是在玄學(xué)思維中轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，這個(gè)社會(huì)是摸不到進(jìn)入工商社會(huì)的門徑的,。（那些處在神學(xué)時(shí)代的國(guó)家,，要進(jìn)入工商時(shí)代似乎更難。）

        工商社會(huì)坐等不來,，摸石頭也摸不來,。只有當(dāng)其中部分社會(huì)成員，掌握了理性思維方式,，并從中受益,，后面人馬跟進(jìn),，才有希望實(shí)現(xiàn)。掌握了理性思維方式,，可以讓我們創(chuàng)造更多的財(cái)富,，也可以社會(huì)成員之間能夠協(xié)調(diào)利益，不激化矛盾,，社會(huì)平穩(wěn)前行,。

     本貼較長(zhǎng)，好歹寫完了,。整個(gè)系列,，后面還有。

制造業(yè)的困境與出路,，我的深度思考（1）

制造業(yè)的困境與出路（2）（3）

制造業(yè)的困境與出路（4）（5）

制造業(yè)的困境與出路,，我的深度思考（6）

制造業(yè)的困境與出路(7)

制造業(yè)的困境與出路(8)

制造業(yè)的困境與出路(9)

子云繩業(yè)

大俠辛苦了
喝二兩

ValleyViews

歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)（Rinascimento）經(jīng)歷了兩個(gè)世紀(jì),。

老鷹

假如有10%的中國(guó)大學(xué)生能有興趣閱讀這種文章,，有5%能看懂，中國(guó)就大有希望,。

zerowing

呵呵,，大俠談股市也是談鬼子的股市,。沒法談中國(guó)的，甚至是香港的,。完全沒法談,。這是一個(gè)沒有任何數(shù)理可斷的地方。即便是分析多空組合,，即便是分析主力沉資,，即便是滿足乖離底金叉,，哈哈。中國(guó)股市玩的不是風(fēng)險(xiǎn)預(yù)期,，玩得只是人心,。

英德康

寫的真好。尤其是后面的兩個(gè)思考印象深刻：
1,，獨(dú)立思考,，民智未開，需要啟蒙,。但是啟蒙什么,，有答案是獨(dú)立思考。
2,，理性思考,，需要大量吸取與運(yùn)用知識(shí)，要在明白大局（bigpicture）和知識(shí)框架的情況下術(shù)業(yè)有專攻,，要學(xué)會(huì)討論,，和不同領(lǐng)域的專家溝通，拼圖,，集思廣益，要會(huì)尊重各方利益,，折沖樽俎,，互相妥協(xié)，實(shí)現(xiàn)多方的利益最大化,。也要清楚規(guī)則背后的知識(shí)體系,，懂得如何制定，尊重與改進(jìn)規(guī)則,，合力合智,，共生多贏。

而我們的市場(chǎng)充斥著山寨產(chǎn)品,無需思考,，直接抄襲,。先買套設(shè)備，測(cè)繪圖紙,，然后東拼西湊制造一臺(tái)樣機(jī),，就像整容的妹子，空有一付面具,。結(jié)果不得而知,。

pengzhiping

我們還是停留靠天吃飯,，自我安慰階段！理性思維太少了,！

ygang86

看完了  出路就是開民智,？？

上進(jìn)的娃

寫得很好,，這段時(shí)間我也在想一個(gè)問題,，話說“人以類聚，物以群分”,，不知不覺出來工作兩年后,，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)變成了以前自己特別不認(rèn)同的陌生人了，厭倦了學(xué)習(xí)和閱讀,，發(fā)現(xiàn)真的是到了該開智的時(shí)候了,！謝謝大俠！

liushaobo1989

還有時(shí)間嗎,？