的確,存在就是合理的,。存在就是合理是一種歷史觀,。
易中天先生品三國之《歷史插曲》中,分析的絲絲如扣,,太精彩了,。用在此處很合理。他發(fā)現(xiàn)三國是歷史的插曲:掌握政權(quán)的由秦漢的貴族地主階級,,到魏晉的士族地主階級,,再到隋唐的庶族地主階級,三國的確是特殊的歷史插曲,。因為三國時期掌權(quán)的不是士族地主階級,。
技術(shù)是技術(shù)人干的,技術(shù)人是決策層指揮的,,決策層是政治經(jīng)濟(jì)決定的,。技術(shù)人進(jìn)入決策層也要出事,說不定出的事更大,,某個歷史時期說的“知識越如何就越如何”是有一定道理的,。如果不出事,,只能再退回到技術(shù)人。德國無法研制原子彈了,,美國照樣研制出來,,原子彈照樣炸人,但是什么德國美國,,都是同一幫子技術(shù)人干的,。
所以,我搞技術(shù),,我不敢說我有大功,,我和掃地的沒有質(zhì)的區(qū)別。曾經(jīng)有過“技術(shù)救國”,、“專家救國”,,都失敗了,還是共產(chǎn)黨說的對“只要共產(chǎn)黨才能救中國”——盡管我不是共產(chǎn)黨員,。
所以,,存在就是合理。
另外,,說一句題外話:我一直在等著毛主席的計劃生育政策起效:全世界到處是中國人時,******,。不知道有生之年能否看到,。 |