關(guān)于信仰

老鷹

有人說西方是罪感文化,，印度是苦感文化,，我們是樂感文化。
4 |1 z, N0 c3 D# ^2 M. j
意思是基督教有原罪一說,，人生來就有罪,，所以要拼命工作，拼命奉獻(xiàn),，贖罪好在死后去天堂,。雖然說現(xiàn)代人已經(jīng)很難相信有什么天堂，但現(xiàn)代科學(xué)普及也就一百年的事情,，此前人們是相信的,。因此就形成了罪感文化的傳統(tǒng)。印度人一直有苦修的傳統(tǒng),，佛教在印度誕生之前就很多人苦修,，佛教也講究苦修，后來演變出印度教,，苦修繼續(xù)�,，F(xiàn)在印度的上層社會(huì)還是苦修，開國(guó)領(lǐng)袖甘地的照片大家可能都看過,，典型的苦修模樣,。

7 e7 f4 Z6 s/ Q& n; a中國(guó)人喜歡及時(shí)行樂，人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月,。不信有什么神存在,，只有現(xiàn)世，最多就是崇拜一下祖先,，研究的人稱為世俗理性主義,。
9 ?1 V3 @. P# Z7 l  O+ q; {
我有個(gè)同學(xué)，畢業(yè)后工作還是不錯(cuò)的,，創(chuàng)業(yè)很早做得也還可以,。后來信佛教比較虔誠(chéng)，公司廢掉了,，打零工幾年就什么都不干了,，專心修煉。這都是十幾年前的事情了,，現(xiàn)在沒有一點(diǎn)消息,。

身邊有信佛的，有信新教的,，知識(shí)分子里信佛的還不少,，底層社會(huì)信基督教的多一些。
3 m' V5 I) ^$ _( Z% L; x
也有人向我傳教,，有朋友信佛教,，經(jīng)常宣講。但我無法信,。感覺我們中國(guó)人很難信進(jìn)去,，因?yàn)閺男〔恍牛�長(zhǎng)大了很難信,。宗教信仰只能從小建立,，耳濡目染，進(jìn)入心靈深處,。

不過我觀察有一些人信教后變化還是很大的,。平常的興趣點(diǎn)，對(duì)各種問題的看法,，交往圈子都變了,。

! x  ?4 A' T! j3 s( [" l大家對(duì)此有什么觀察和思考。
. E8 ]7 \0 C- ^8 ^

老鷹

究竟什么是信仰,？查了一下，沒有滿意答案。有一種解釋,，所謂信仰歸根到底也只不過是一種對(duì)道理的崇敬與膜拜,。道理又是什么呢？科學(xué)也可以是信仰嗎,？這樣泛化,，可能不好討論問題。

+ ]% e& V# s$ g1 \我覺得信仰和心靈有關(guān),，不能進(jìn)入心靈深處的都不能算信仰,。吃喝玩樂不能算，科學(xué)也不能算,，它只是工具而已,，不能深入人的靈魂。
幾大宗教是典型的信仰,，對(duì)人精神的改變是深徹的（如果真信的話）,。政治理論比如馬克思主義能不能算信仰，我覺得能算一半,。革命時(shí)期,，確實(shí)有人狂熱地信，為它獻(xiàn)身,，這和宗教狂熱是一樣的,。
9 u" h( r2 Z' A, r
我認(rèn)為，一個(gè)具有內(nèi)在系統(tǒng)性的道理或主張,，不管是論證性的還是通過描述或故事來感染和教化人的,，只要能深入人的心靈和情感，改變?nèi)藢?duì)于世界和人生的基本看法,，就是信仰,。
, x; b" a4 A: K1 G3 `- k

加肥貓devil

信仰什么都不重要，但是千萬不要影響生活,，如果信仰的代價(jià)是放棄自己的家人和生活,，那可以定義為邪教了。
5 y/ R; P) Z( @! k如果信仰是為了趕緊死掉投個(gè)好胎,，那也可以定義為邪教了,。
好的宗教信仰是積極向上的，是讓你心態(tài)平和但是不是讓你隨波逐流隨意而安,，也不是讓你放棄自己的父母妻兒去苦修,，好的宗教一定是要讓你開開心心的跟家人一起好好的活著，沒有什么比好好活著更好的事情了,。

move3309

前段時(shí)間剛看了一個(gè)視頻,，說中國(guó)人沒信仰是不對(duì)的，中國(guó)人的信仰歸納為兩個(gè)字：自強(qiáng),。我覺得說得挺對(duì)的,。

move3309

加肥貓devil 發(fā)表于 2021-5-13 15:45
信仰什么都不重要，但是千萬不要影響生活,，如果信仰的代價(jià)是放棄自己的家人和生活,，那可以定義為邪教了。
: B; m& O  h* @/ ]6 @$ f ...

+ h; Y2 C6 R, i3 b% G/ e8 l說得很對(duì),。追求美好的生活是所有中國(guó)人的人生目標(biāo),，也可以說是一種信仰。而且中國(guó)人相信這美好生活任何神都給不了,，只有靠自己的努力獲得,。
! y. A1 p, p) U& P6 f

摯愛重金屬

建國(guó)后，怎么會(huì)有教會(huì)敢跟社會(huì)主義搶信仰,，活膩歪了,。

andriycike

一切牛鬼蛇神我們都不信，我們一心建設(shè)新中國(guó)

Callejon

- [! W: i3 D% F3 k# }# j關(guān)于信仰,，易中天先生曾有如下解讀
& W7 R/ _. R0 l; I5 y0 o/ O- ?1 s
( I1 |' B' C2 G8 K( g什么是信仰,？信仰是對(duì)超自然、超世俗之存在的堅(jiān)定不移的相信,。比如相信某個(gè)科學(xué)真理,，它是自然規(guī)律不能叫信仰；或者相信某一個(gè)道德信條,，這是社會(huì)行為規(guī)范,，也不能叫信仰。
6 X8 v: a* s  x% {4 @7 K* x
按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)核定,，我們漢民族有信仰嗎,？沒有。第一,，我們不存在超自然,、超世俗的存在，我們沒有創(chuàng)世神話,�,；蛟S我們的民族曾經(jīng)有過,，但后來沒了。例如,，盤古是開天地的,，不是創(chuàng)造天地的，因此他不能算作創(chuàng)世的神,；而女媧是造人的，在她造人之前,，黃土已然就有了,，因此她也不是創(chuàng)造世界的神。我們沒有一個(gè)神說,，“要有光,，于是就有了光”。我們沒有創(chuàng)世神,，就沒有終極創(chuàng)造者,，沒有終極關(guān)懷，就沒有彼岸概念,，因此我們無信仰,。
7 Q/ Y, T6 x1 _& D9 `- f* B
我們有沒有信的東西？有,，我們信神,、信佛等等。但我們這個(gè)民族對(duì)這些東西的相信是實(shí)用主義的,，比如我以前在農(nóng)村看到神龕里面供奉著的有觀音菩薩,、太上老君、如來佛祖,、土地公公,、媽祖、自己的祖宗,，多種信仰即無信仰,，什么都信等于什么都不信。

我們有一句話叫“信則靈”,，翻譯過來是靈就信,，不靈就不信。有人說,，某某廟你要拜一下,，很靈的，諸如此類,。我們的崇拜是實(shí)用主義的,，有那么多崇拜的對(duì)象,，而且這些神靈各有各的分工�,；�本上各種班子都齊了,，這是常實(shí)用主義的崇拜。所以漢民族的文明特點(diǎn)是有崇拜無信仰,。
. Z( X; ]& |' ^- A- ~
7 m) c1 f/ u/ k; G+ ^這樣一種特點(diǎn)從西周就開始產(chǎn)生了,，因?yàn)槲髦転槲覀兊奈拿鞯於�了一個(gè)基礎(chǔ)：以人為本、以德治國(guó),、以禮立序,，以樂致和。我們的文明是這樣的文化系統(tǒng),。這樣的文化系統(tǒng)雖然經(jīng)歷了從春秋到戰(zhàn)國(guó),、秦漢的國(guó)家制度的變化，但有些東西沒有變,，例如家國(guó)一體沒有變,，祖宗崇拜不變。既然是這樣的系統(tǒng),，那么我們不可能產(chǎn)生對(duì)超自然,、超世俗存在的堅(jiān)定不移的信仰。
( v) c* H5 C- o& {7 X# m1 U# j

譬如朝露

生物控制。某些因素導(dǎo)致的自組織現(xiàn)象

不再隨風(fēng),！

這東西其實(shí)不叫信仰，應(yīng)該叫精神追求,。當(dāng)一個(gè)人除了工作外沒有別的興趣愛好,，下班回到家后會(huì)發(fā)現(xiàn)很空虛，這是人類通病,，就像我以前小時(shí)愛釣魚,、愛打乒乓，愛看小說,，進(jìn)入大學(xué)后又玩游戲,，工作后，然后隨著環(huán)境變化,，釣魚是沒時(shí)間了,，廢了。乒乓一個(gè)人沒法打,，小說寫過去寫過來越看越?jīng)]勁,，一段時(shí)間忽然發(fā)現(xiàn)游戲也沒意思了,。然后就郁悶了，乍辦呢,，想了很久很久,，唉，最終把游戲撿起來了,，不追求極品,，小投入小娛樂，讓精神愉悅罷了,。所以說中國(guó)人是缺少的不是信仰,，是一種極致的精神追求。是一種對(duì)一項(xiàng)事業(yè)能持之以恒的熱情,。當(dāng)然，這主要也來源于中國(guó)大多數(shù)人從事的都不是自己喜歡的行當(dāng),。

南天橫翼

反正我覺得有信仰是好的,，最起碼有信仰做事都有點(diǎn)分寸。人要是沒信仰的話容易做出格的事情,。