《認(rèn)知思維》一書中,講過“兩個皮匠”的故事,。
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一條街上有兩個皮匠,經(jīng)驗豐富的老王做一雙皮鞋要1天,,生瓜蛋子的小李要2天,,如果兩人做出來的品質(zhì)、款式都相同,,可以肯定,,小李的店是開不下去的。 " ^8 h# T9 q2 i# m; B
小李發(fā)現(xiàn)自己做鞋做不過老王,,一想,,不能在一棵樹上吊死啊,那就做皮包吧,。 `2 C: `% a( I+ b: I4 o! I
老王偶爾也做包,,一個包需要4天。于是,,小李苦心鉆研做包的手藝,,終于把做包的時間壓縮到了3天。
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此時,,小李在做包上有優(yōu)勢(3天對4天),,老王在做鞋上有優(yōu)勢(1天對2天)。 2 I% |4 K D3 s9 ^2 ^
前面的情況下,,誰有優(yōu)勢,,都是一目了然的,經(jīng)濟(jì)學(xué)上稱之為“絕對優(yōu)勢”,。 * I4 B5 G& i# ~4 N+ b, v
但現(xiàn)實中的“絕對”都是相對的,,只有“相對”才是絕對的。 8 z+ W1 l8 D$ F$ x, b' t* ]: u( y( Q
皮包的生意被小李搶走后,,老王不服氣,,下狠工夫,,憑借老皮匠的功底,硬是把一個包的制作周期縮短到了2天,,再度獲得成本優(yōu)勢,。
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此時從“絕對優(yōu)勢”上說,老王雙雙超越小李,,是不是小李的店就開不下去了呢,?
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小李做了一番研究后發(fā)現(xiàn):老王雖然在做鞋和做包上都有絕對優(yōu)勢,但問題是,,老王只有一個老王,,他一天就只有24個小時,多做一個包,,就要少做兩雙鞋,。而一個包賺的錢遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及兩雙鞋。
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相比之下,,小王做一個包的時間,,只相當(dāng)于1.5雙鞋。
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于是小李找到老王,,要跟他合作,,小李承諾不做鞋,只做包,,老王既做包又做鞋,,優(yōu)先做鞋的訂單,有空才做包,,沒時間時就把包的生意發(fā)包給小李,,并抽取一定的介紹費。 : }; I7 l* c, D
小李之所以敢提這個合作建議,,因為這么做對老王有好處,,老王的優(yōu)勢在于工藝,包的材料成本占比高,,所以不如做鞋能體現(xiàn)他的手藝優(yōu)勢,。老王可以一時賭氣,在“做包”上采用趕超戰(zhàn)略,,但長期而言,,做包對于他是不劃算的生意。
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上帝給你關(guān)上一扇門,,就會為你打開一扇窗,。一旦老王擁有“兩項絕對優(yōu)勢”,就出現(xiàn)了時間“稀缺性”的問題,,不得不放棄其中優(yōu)勢相對不明顯的皮包生意,。 0 x# I6 g8 d' h7 ]' k
小李因為當(dāng)時一個誤打誤撞的選擇,,反而形成了做包上的“優(yōu)勢”。因為這不是真正的優(yōu)勢,,而是老王在時間上的稀缺造成的,,經(jīng)濟(jì)學(xué)上稱之為“比較優(yōu)勢”。
. Q" [7 q4 |5 j經(jīng)濟(jì)學(xué)家大衛(wèi)·李嘉圖從比較優(yōu)勢中發(fā)展出“分工理論”,,并被后來的全球化帶來的經(jīng)濟(jì)高增長所驗證。
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