《認知思維》一書中,,講過“兩個皮匠”的故事,。 % X* _9 d+ ]1 X9 R2 S
一條街上有兩個皮匠,經(jīng)驗豐富的老王做一雙皮鞋要1天,,生瓜蛋子的小李要2天,,如果兩人做出來的品質(zhì)、款式都相同,,可以肯定,,小李的店是開不下去的。 5 F2 @1 e6 g* z2 {; M$ Q* E
小李發(fā)現(xiàn)自己做鞋做不過老王,一想,,不能在一棵樹上吊死啊,,那就做皮包吧。
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老王偶爾也做包,,一個包需要4天,。于是,小李苦心鉆研做包的手藝,,終于把做包的時間壓縮到了3天,。
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此時,小李在做包上有優(yōu)勢(3天對4天),,老王在做鞋上有優(yōu)勢(1天對2天),。
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前面的情況下,誰有優(yōu)勢,,都是一目了然的,,經(jīng)濟學(xué)上稱之為“絕對優(yōu)勢”。 % i& x" y3 g9 c9 h
但現(xiàn)實中的“絕對”都是相對的,,只有“相對”才是絕對的,。 , z; `# l, I' f9 z. f( H
皮包的生意被小李搶走后,老王不服氣,,下狠工夫,,憑借老皮匠的功底,硬是把一個包的制作周期縮短到了2天,,再度獲得成本優(yōu)勢,。 5 `+ H( ?- G+ ~" @
此時從“絕對優(yōu)勢”上說,老王雙雙超越小李,,是不是小李的店就開不下去了呢,? : T; W7 O3 r) _' X6 L6 A- }9 r
小李做了一番研究后發(fā)現(xiàn):老王雖然在做鞋和做包上都有絕對優(yōu)勢,但問題是,,老王只有一個老王,,他一天就只有24個小時,多做一個包,,就要少做兩雙鞋,。而一個包賺的錢遠遠不及兩雙鞋。
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相比之下,,小王做一個包的時間,,只相當于1.5雙鞋。 8 x" ]0 r$ C* g+ ?: |
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于是小李找到老王,,要跟他合作,,小李承諾不做鞋,,只做包,老王既做包又做鞋,,優(yōu)先做鞋的訂單,,有空才做包,沒時間時就把包的生意發(fā)包給小李,,并抽取一定的介紹費,。
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小李之所以敢提這個合作建議,因為這么做對老王有好處,,老王的優(yōu)勢在于工藝,,包的材料成本占比高,所以不如做鞋能體現(xiàn)他的手藝優(yōu)勢,。老王可以一時賭氣,,在“做包”上采用趕超戰(zhàn)略,,但長期而言,做包對于他是不劃算的生意。 0 W, l1 E8 [6 A& @
上帝給你關(guān)上一扇門,,就會為你打開一扇窗,。一旦老王擁有“兩項絕對優(yōu)勢”,,就出現(xiàn)了時間“稀缺性”的問題,,不得不放棄其中優(yōu)勢相對不明顯的皮包生意。 + q; w1 I: W+ z; T# X8 S% p
小李因為當時一個誤打誤撞的選擇,,反而形成了做包上的“優(yōu)勢”,。因為這不是真正的優(yōu)勢,而是老王在時間上的稀缺造成的,,經(jīng)濟學(xué)上稱之為“比較優(yōu)勢”,。
, S* s# q0 }, K2 [經(jīng)濟學(xué)家大衛(wèi)·李嘉圖從比較優(yōu)勢中發(fā)展出“分工理論”,并被后來的全球化帶來的經(jīng)濟高增長所驗證,。
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