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樓主: 魍者歸來
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中美初級中學教材對比

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發(fā)表于 2022-6-29 09:32:07 | 只看該作者
不止是美國的教育,
/ |" ]3 t) l& f3 K歐洲很多國家的教育確實優(yōu)秀,% h+ z+ b, f# ~( ^' i9 J) m
承認別人更優(yōu)秀并不丟人,。
. p0 H2 K- s! p) K1 {( Q% h$ j' i而且恰恰相反,,如果%*&*&()*那就太丟人了。

點評

“美國的大學最看重的是兩門課程,,數(shù)學和美語”,。 我們最看重的是什么?研究生考試都不會落下的,!  發(fā)表于 2022-8-2 12:06
我和清華數(shù)學系一個教授聊過,,是好多年前一個朋友聚會上。他說中國數(shù)學不行,,比日本差很多,。  發(fā)表于 2022-7-1 08:47
我們的數(shù)學到奧數(shù)比賽為止還很厲害,感覺可以吊打全世界呢,,因為努力刷題就可以有好成績,,但是再進一步的話就沒了,因為沒了參考,。還得看俄,、法等不會算數(shù)的歐美國家了,。。  發(fā)表于 2022-6-29 10:51
美國的大學最看重的是兩門課程,,數(shù)學和美語  發(fā)表于 2022-6-29 10:45
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發(fā)表于 2022-6-29 09:37:55 | 只看該作者
老鷹 發(fā)表于 2022-6-28 19:110 E5 a. _( ?1 b7 ?/ q
美國人的哲學是實用主義,。一幫移民到新大陸開疆拓土,需要的就是開拓精神和實用主義哲學,。中國幾千年科舉考 ...
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前些日子,,皇上您大開科舉考試,試驗天下讀書人的學問,,希望能夠得到救國救民,、治國平天下的良方,就管理官員,、治理部隊,、管理國家財政、激勵官吏團隊……等各項大政方針,,把包括我在內的天下讀書人召集到一起,,大家出謀劃策。9 x8 Z$ S7 `0 I
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然而,,我呀,,才華有限,何德何能,,能參與這種國家大事,,不過,回顧我從小讀書以來,,我確實沉迷于研究“國家治亂”的學問,,研究古今中外的經(jīng)驗教訓,在我的心中,,早就積累了許多建議,,要對皇上您說,但是,,卻苦于一直沒有機會呀,。4 V* {/ P& |$ Q; r

  a' L/ j8 a9 k0 _" M: O0 q0 v今天,承蒙皇上賞臉,,下了圣旨,,叫我有話盡管說,百無禁忌,,絕不秋后算帳,,既然如此,我就恭敬不如從命了,,所以,,我今天也就不拍您馬屁了,,我就放膽,把我知道的一些皮毛,,毫無保留地,,對皇上您說一說。- I0 g: T; ]3 {8 @4 _, h8 h
《制策》說過:做皇帝,,治理人民,,第一步,就是要教育人民,,國家的教育如何,,人心就會如何,所以呢,,治理基層的人民,,方法要簡單直接,這個,,是讓人心安定的第一要務,。
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那么,誰最了解基層的百姓呢,?據(jù)我所知啊,我們國家基層的縣令一類的官員,,他們對百姓,,是最了解的,為什么,?因為他們整天在基層,,和百姓打交道最多,所以呢,,要想國家政治穩(wěn)定,,一定要先從基層的官員著手抓起。3 k' V! a1 d: K3 ^" R: c' p$ a- N

; _7 q* p4 b. ~以前的漢朝,,用六條法律,,嚴管地方高官,可是對于基層的縣令,,中央一般不管,,而是交給地方的太守,去看管和監(jiān)督,,可見漢朝的制度,,和我們今天的中國,其實是一樣的,。
8 G$ p5 ?1 s& N# g: B! [- k' ~然而呢,,漢朝的時候,,好官遍地,大家都爭相學好,,可是我們今天和漢朝相比,,則不如漢朝了,造成今日這個現(xiàn)狀,,不就是因為我們的官僚系統(tǒng)中,,大家都在粉飾太平、報喜不報憂,、欺下瞞上嗎,?1 `' O; `/ o1 d, v) b  P
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那么,如何消除大家粉飾太平,、欺下瞞上的官場惡習呢,?6 F5 T, Z- y7 C0 _
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其實關鍵一點,就是要在官場中提倡:上下透明,,要溝通,,凡事要上情下達、下情上達,。
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做長官的,,要放下自己的架子,時常到老百姓當中去,,詢問老百姓有什么難處,,有何種困難,有誰欺負你們,,長官只要做到這一點,,那么他下面的那些基層小官,自然會清廉,,自然不敢作惡,,自然不敢欺下瞞上,這個道理,,是非常簡單的,。
3 k8 Q' y$ C: v% M" j而且呢,我們中國今天的基層官員,,和以前的基層官員相比,,他們的工作量、工作任務,,多了很多,,比古代的基層官員,那就更是多出很多很多,,為何這樣說,?您看今天的時局,,天天在變,國家有大量的大事,,都在等待辦理,,例如說辦學校、管警察,、辦交通,、管工商、引進技術……等等,,這些東西啊,,沒有一點學問基礎的話,根本就搞不懂啊,。4 `7 j$ v8 k. b3 D

- J* D4 x+ r  F# N) G& e要讓我們的基層官員管理這么多事務,,那么首要的事情,就是要對他們進行再教育,、增加他們的見識,,關鍵在哪里呢?關鍵就在于啊,,當長官的,,要有意識地培訓基層的官員,讓他們具備相應的知識,,然后呢,,把基層治理的任務交給他們,他們才能勝任,,他們犯錯的時候,長官批評他們,,他們才不至于兩眼茫然,,這樣一來呢,做長官的,,只需要把規(guī)矩定下來,,然后,長官即使不操心,,基層也能治理得妥妥貼貼,。
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今天呢,我們國家各個省份,,雖然已經(jīng)開辦了基層官員培訓班,,不過,實際上都是紙面功夫,,都是做做樣子的,,那樣搞法,,又怎么能搞好呢?時間一久,,就都露餡了,,結果是不會陪我們撒謊的啊。
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* S- O2 R5 G1 y8 s& u7 g9 Q; f漢朝的時候,,基層官員都是本地人,,本地人,對本地人的情況,,最了解,,所以,用本地人治理本地人,,容易出好的政績,,這也是沿襲周代官制的產物,這個方法,,貌似我們也可以仿照,。
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6 _/ O& `5 C' T如果我們能廣泛聆聽老百姓的心聲,從基層的鄉(xiāng)紳等人當中,,選取有公信力的能人,,指任他們替代朝廷治理基層,對國家的穩(wěn)定,,一定有幫助,,這一點,我想不必懷疑,。! f% z2 @: K* D, i/ p6 {& U
皇上要想我國官場煥然一新,,那么,您必須先把“上情下達,、下情上達”這兩件事搞好,,我們說因時制宜,這是必須要做的,。6 q& n7 q3 a5 G9 x. G( w! `, R' S

: C. Q' K' H! [2 b5 N《制策》還說,,夏商周三代,我國的軍事政策,,是“寓兵于農”,,也就是說,沒有全職的官兵,,平時都是農民,,只給他們一定的軍事訓練,要打仗了,臨時召集,,然而呢,,我詳細研究了中國歷朝歷代軍事制度的得失和利弊,然后我總結出來:
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& @, z% [% b& u6 j古時,,我國廢除了井田制之后,,改為征募官兵的制度。漢高祖時期,,我國的國防軍隊,,分為輕車(車兵)、材官(步兵),、騎士(騎兵),、樓船(水兵)四個兵種,經(jīng)常在秋天講習武藝,、檢閱部隊,,每次考核什么的,都隨部隊所在地為宜,。
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" d! A8 N7 B3 \0 H& J$ ~唐朝初年,,實行“府兵制”,平時務農,,定期訓練,,戰(zhàn)時上陣,后來到了唐朝中葉,,發(fā)現(xiàn)那樣不行,,改為征募官兵的制度。
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北宋時期呢,,大臣韓琦建議,,把各地強悍不怕死的男子,都養(yǎng)起來,,為我朝廷打仗,,當時叫“養(yǎng)兵”。后來的蘇軾也說,,要把國家的軍事制度固定下來,,并且,,要編練一支常年的國防軍,,今天我看來,這兩個人的看法,,實在是非常的正確,。% B2 V5 e' j) W: ^
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今天我們環(huán)顧全球,世界各國,都以尚武精神立國,,都以強軍為根本,,各國的大臣當中,充滿了懂軍事的人才,,各國的小孩子從小開始,,就注重體育鍛煉。
: m: Y2 J8 F3 ]須知,,自古部隊都是不好管的,,戰(zhàn)爭也都是危險的,這就是為什么當年衛(wèi)靈公要聘用孔子的時候,,孔子推辭說:我不懂軍事,。后來呢,果然衛(wèi)靈公就是因為好戰(zhàn),,導致天下大亂,。6 M/ K  v' o$ l$ B6 J

* _8 ~% c' E; O9 j4 [9 p6 c4 H' U《左傳》也說了:軍事部隊是個危險品,是把雙刃劍,,一旦管理不好,,任用無度,一不小心,,會傷害自己,。
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& c) E( I6 D' t+ z' U- I: q; p可是呢,自從人類有國家以來,,沒了國防部隊,,一天都不行,軍隊可不止是鳥的翅膀爪牙一樣重要,,而是更重要,。
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  ~( W0 E" R% R一個國家有了血肉,遠遠不夠,,還需要有力氣,,有了力氣,才能有精神,,才能在今天這個叢林世界里,,生存下去,而力氣對于身體,,就好比國防軍隊對于國家一樣,,十分重要。
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3 R; i" F0 X( u* k0 S人的身體,,一旦力氣不足,,血肉不運動,,成了植物人,身體就垮了,,身體垮了,,精神也就不存在了,這就是為什么,,我國自從堯舜禹以來,,一直到宋代、明朝,,幾千年來,,沒有一個朝代不重視軍隊建設。
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. u% t; ~4 U6 s6 t今天的社會批評家,,總是喜歡說古代什么都好,,現(xiàn)在什么都壞,他們動不動就說,,老百姓每年花費幾千萬兩白銀的錢,,就養(yǎng)了這么一支窩囊、不中用的軍隊,,還不如學古代,,讓官兵們回家耕田,有仗要打的時候,,再臨時召集,。
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" y% z6 Z' E  b1 ~這種批評,是沒有道理的,。. f$ s7 Z' S" w3 t. W

# [! ~9 x( N& M$ b. b" H* \為什么呢,?因為他們不知道啊,今天這個世界,,變化越來越快了,,我們看今天列強之間戰(zhàn)爭打法的多變,還有列強武器的高精尖,,應付今天這種戰(zhàn)爭啊,,即使我們養(yǎng)了專業(yè)部隊,每天操練,,都未必打得過人家,,何況還要把部隊解散、讓官兵回家種田,、然后爆發(fā)戰(zhàn)爭時,、再臨時征召?那樣能行嗎,?絕對不行的,。* A1 R" [& _6 R" n& D
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所以我們說啊,一定要有專門的軍隊,,人數(shù)要夠,,而且質量要高,而且,,要在平時多加教練,,然后,我國才能和列強平等生存,,就像人體,,要有力氣,才能有精神,,所以我認為,,皇上應當整頓軍隊,加強軍備,,官兵們要加強學習現(xiàn)代軍事技術,,這是我們因時制宜的第二件大事。
/ L3 j: k7 E4 t8 G' B此外,,《制策》還說,,周朝的時候,國家嚴格規(guī)定了各種活動的儀式和花費,,以節(jié)省國家財政支出,,我查了一下,當時古代有“職內”,、“職歲”兩個職位,,一個掌管收稅,一個掌管花費,,最近我們看世界各國,,他們說的“預算、決算要分開”,,也就是說,,一個部門可以提預算,但是,,最終給你多少花費,,是另一個部門決定。! |" y% b0 y: b5 x  i, H0 T: H
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以前蘇東坡管理國家財政的時候,,他說,,地方官吏報上來的各項預算,有的其實很容易否決,,而且否決它之后,,對國家并沒有什么損害,。有的經(jīng)費申請呢,很難否決它,,可是批準它之后,,這筆錢花出去,其實對國家民生,,卻沒什么實質性的幫助,。" n9 {9 l1 |9 `5 A" K$ a
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所以呢,宋朝大臣曾鞏,,管理國家財政的時候,,他說過這樣的話:我對基層單位報上來的經(jīng)費申請,凡是這筆錢可以花,、也可以不花的,,我一定盡力找出它不花的理由,因而,,不批準,。相反,對基層報上來的經(jīng)費申請,,凡是說想節(jié)省某一筆費用的,,我一定要審查它節(jié)省的理由,一旦發(fā)現(xiàn)節(jié)省不對,,那么我一定會批準它,。我認為啊,這簡直是堪稱真理,。) d5 b! r% F- H2 S3 l
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然而呢,,如果讓我來管理國家的財政,我看今天這個形勢,,“開源”比“節(jié)流”重要得多,!
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4 o# F% S* A& e. u" D意思是說,今天我們中國的財政,,省錢這事,,不是最重要,重要的是,,要想辦法多搞錢,,為什么呢?因為啊,,我國自從和列強們簽訂不平等條約,、建立所謂通商關系之后,我國的錢啊,,都被這些列強賺走了啊,,所以,,就算我們再怎么節(jié)省,國家也難免陷于貧困,,根源正是在于此,。- B2 _7 `0 G  O  H, e" T

# ?3 h) n" G. q那么,我國的財政,,如何做到“開源”、多搞錢呢,?我認為啊,,關鍵還是要振興我國的實業(yè),而且,,我們中國,,幅員遼闊,土地肥沃,,而且地理上屬于溫帶,,日照降雨,條件非常好,,所以我們中國物產豐富啊,,所以,我們也應該注重發(fā)展農業(yè),,我們中國四億人口,,個個吃苦耐勞,而且又聰明,,怕啥呢,?$ A! n- |6 Q  ?# x% R/ S6 K! I8 R* r
自從我國和列強開放通商以來,福建,、廣東等沿海地區(qū)的人民,,仿造那些外國產品,可厲害了,,如果我國能對這種仿造的行為,,加以鼓勵,很快,,我國的人民就能在制造業(yè),,有所創(chuàng)新,所以呢,,我們在沿海地區(qū),,應當重點發(fā)展工商業(yè)。
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7 U9 k" |. J+ G" m' m5 w歐洲人把工商業(yè)的勝敗,,視為他們國家的強弱之源,,所以,,他們才鼓勵那么多的商船,全世界到處亂跑,,為什么,?他們就是要在全世界上搶生意、搶利益啊,。* [& h- L. g$ w4 K' s
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而我國本土工商業(yè)不發(fā)達,,洋貨遍地,國家的銀子,,每天都在外流,,如何挽回這個局面呢?當務之急,,就是要大力發(fā)展我國的工商業(yè)啊,,一旦我們的工商業(yè)發(fā)展起來,則我們國家的土地,,沒有一寸是荒置的,,我們的人民,沒有一個是失業(yè)的,,然后呢,,我們一些優(yōu)秀企業(yè)、優(yōu)秀產品就會涌現(xiàn),,那么,,我國就能挽回商業(yè)利益外流的窘態(tài),皇上啊,,您提倡節(jié)約,,那是對的,但是,,比它更重要的,,是要廣開利源,要多掙錢,,我們說要因時制宜,,這是第三件大事。
& w* b, R2 F" x《制策》還說,,我們以讀書人所學的學問是正是邪,,來判斷我國教育的成敗,所以,,要給天下的讀書人,,規(guī)定讀書的范圍,使天下的歪理邪說,不能興盛,,我覺得,,這正是今天我們中國讀書人的要務。
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我們古代有“司徒”一職,,負責制定教材書目,,教化天下子民,在夏商周時期,,就從選士,、俊士、造士三類人中,,選人做官,。( C% p1 d2 o, O2 U6 Z
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漢朝時期,朝廷注重“明經(jīng)”一科,,然后呢,,又設置孝,、廉,、賢、良等各科,,廣泛推薦人才,,當時賈誼、董仲舒等人,,最出名,,最有學問。; E6 C& g+ F0 U2 D9 y8 Y; z3 M
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到了東漢,,稍微變了,,當時的人偏重道德,不太偏重學問,,所以呢,,清流派很多,大家高喊口號,,不太辦實事,,不太正常。
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. l4 q% e( ~8 n. ^2 u" S5 v# F0 n到了唐朝初年,,文學最為繁榮,,到了唐朝中葉之后,官場上出現(xiàn)一股歪風,,就是說,,選人做官,不是看你有沒有做官的本事,,而是看你讀的書,、你喜歡的詩,,是否和我趣味相投,荒唐得很,,于是,,風氣開始變壞。' U5 z* b& X( c

% {9 D$ Z6 M1 l; c到了宋朝呢,,出了很多的儒學大家,,都是師出名門,他們講廉恥,,講氣節(jié),,這個風氣啊,一直延續(xù)到明朝,,當時的人即使成年了,,也非常好學,明朝的風氣,,尊師重教,,出了很多好人,當時的人們,,崇尚《詩》,、《書》、《禮》,、《易》,、《樂》、《春秋》六本經(jīng)典的教誨,,無論做什么事,,都要先問問:這樣做,是否符合倫理,?) v$ m) [% ^8 `) B/ q& ]

- K. K! c4 L# }. `+ \1 x然而我們今天的中國呢,,讀書人可浮躁了,許多讀書人還沒接觸到西方的學問,,就先否定了我們中國的傳統(tǒng)學問,,所以,我們要端正風氣的話呢,,必須要重申我們傳統(tǒng)倫理的重要性,。# |: n* D4 Y6 }+ O  a* F( I

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點評

發(fā)達國家很多總統(tǒng)是有一個團隊的,就像香港明星一樣,,個人要求不一定全面,;而有些國家也有一個團隊,但那個團隊是為一個人的意志來服務的  發(fā)表于 2022-6-29 09:54
鄧的厲害就在于尊重常識實干創(chuàng)新,統(tǒng)帥國家的人不需要讀太多書,,關鍵是性格,、判斷力加上好的顧問。  發(fā)表于 2022-6-29 09:46
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發(fā)表于 2022-6-29 09:44:31 | 只看該作者
你忘了一邊掙錢一邊還貸款,,實際需要多久能還完貸款的實際問題了嗎?多形象啊$ q6 _1 _7 a& Y

點評

還有另一個帖子里,,社友提到的手機邊玩邊充電的問題,也很形象,。但是真的大可不必給“簡化”成一個奇葩的水池問題,。  發(fā)表于 2022-6-29 10:46
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發(fā)表于 2022-6-29 09:45:38 | 只看該作者
老鷹 發(fā)表于 2022-6-28 19:118 G' s! x7 v  r% ]2 `+ O7 p' K
美國人的哲學是實用主義。一幫移民到新大陸開疆拓土,,需要的就是開拓精神和實用主義哲學,。中國幾千年科舉考 ...
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如何重申倫理呢?必須要尊崇我們的經(jīng)典,,《詩》,、《書》、《禮》,、《易》,、《樂》、《春秋》,,都是我們的國粹,,這些國粹,,我們一定要保護好,、傳承好,皇上要端正全國學風的話,,必須要重新把我們的儒家經(jīng)典拿出來,,以正人心,我們說因時制宜,,這是第四件大事,。9 N3 T0 A+ `, s  y4 O) B- ?. Y

; Y( Y% y; [% Z今天我說的這四件大事,就是我們現(xiàn)在挽回時局的良方,,是救國救民的要務,。& x8 ]" E  l0 z

9 a7 Z2 @" s- V! g荀子說過,當代有哪些帝王干得不錯的,,我們要向他學習,,董仲舒說,治理國家如果不思改革,,不因時制宜,,那么,壞的情況,就會變得更壞,。這些話,,都是有道理的。% U9 p5 t7 y% y; f  F
時代變了,,但是我們還拿舊時代的治國辦法,,來治理今天的國家,這種行為,,《呂氏春秋》早就嘲笑過,,它說:病情變化了,用藥卻不變,,真是糊涂,!
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1 F& T9 `% W/ L& Q& f) ^自古以來,沒有固定的治國之道,,只有愿意動腦筋,、隨機應變的皇帝,所以,,孔子說啊,,治理國家的關鍵,在于皇帝這個人本身,,而皇帝能否任用賢明的臣子,,最終也取決于這個皇帝,有沒有足夠的眼光和智慧,。
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# b8 M  ?' Z$ B: M  {( S9 w2 a3 {我尤其想說的是,,希望皇上您啊,多讀書,,多學習,,因為這個國家好不好,根源在于您身上,,只要您本人靠譜了,,選人就靠譜了,選人靠譜了,,您可以不費神,,國家就能安定。- {5 t+ @5 R; R  o
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所以我們說,,先有商湯,、周武王這樣的好皇帝,然后,,才會有伊尹,、姜子牙那樣的好臣子,。先有堯、舜這兩位好皇帝,,才有他們兩朝的美好時代,。
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我們從這個根本出發(fā),任用官員,,那么,,沒有官員是不稱職的,治理軍隊,,沒有官兵是不能打仗的,,管理國家財政,沒有財政危機這回事,,治理學界,,則讀書人沒有不正直不忠誠的,那樣的話,,我們中國億萬年的興旺,,就有了堅實的基礎。
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我的學問和才華有限,,是個新人,,不知道談論國家大事,有什么忌諱,,今天參加考試,,斗膽下筆,寫了這份答卷,,呈給皇上您,,此時的我,不勝惶恐,,如有冒犯,,還請皇上恕罪,。
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您的臣子,,劉春霖 敬上。$ z: t3 Y( [6 X0 e, b: R) s
劉春霖1904年狀元卷原文
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5 J3 `; k- S  b5 p臣對:臣聞王者不吝改過,,故盛世有直言極諫之科,,學者義取匡時,故貞士有盡忠竭愚之志,。昔漢文帝除誹謗之法,,而后賈山、賈誼爭致其忠讜之謨,;武帝崇尚儒術,、詔舉賢良,,而后董仲舒、嚴安,、徐樂之徒群集于闕下,;宋仁宗復制舉諸科,除越職言事之禁,,而后蘇軾,、蘇轍對策極言時政闕失。其于任官治兵主要,,裕財正俗之方,,類能指陳利害,上廣人主聰聽,,下系四海安危,,非僅在詞章之末也。夫殷忱所儀啟圣,、多難所以興邦,,勢有必然,理無或爽,。欽惟皇帝陛下踐阼以來,,勤求治道,惟日孜孜者三十年矣,,然而治效未彰,、外患日亟,意者固時制宜之道或有未盡歟,。
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. C4 u0 g+ Q( \# b  [乃者臨軒試士,,冀得嘉謨,舉察吏,、治軍,、理財、勵士諸大政,,進臣等于廷而策之,。臣愚陋何能與此,顧自幼學以來,,亦嘗究心于治忽之原,,考求于中外之故,懷欲陳之而未有路,。茲承大對,,諭旨勉以直言無隱,何敢飾辭頌美,,而不竭其款款之愚,。
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伏讀《制策》有曰:君人之道予育為心,,而因求簡賢輔治之法,此誠安民之急務也,。臣惟民間疾苦惟守令知之最真,,故欲平治天下,必自重守令始,。昔漢以六條察二千石,,而以察令之權寄之于守,此與今制用意相同,。然漢代循良之吏后先相望,,而今治效不古若者,豈非粉飾欺蔽之習有所未除乎?欲杜粉飾欺蔽之習,,在通上下之情,。長官勤求民隱不敢自尊,則屬吏清慎自持不敢作偽,,自然之理也,。
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且夫今之守令,其任較前世為尤重,,其事較古時為更繁,,何也?世局日變,,萬政待興,。舉凡學堂、警察,、交涉,、工藝諸政,皆非不學之人所能董理,。將欲任以繁劇,,必先擴其見聞,是在長官加意陶成,,俾咸具溥通之知識,,而后委之以任而不惑,責之以事而不迷,,綱舉目張不勞而理,。今各省雖設館課吏,多屬具文,,歲月一試,不過較文字之工而已,,政績何由而成,,循聲何由而著耶?
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漢制縣邑丞尉多以本郡人為之,,利弊其所夙悉,故治效易彰,,此周官遺意,,其法似可仿行。果能博采公論,,慎選賢紳,,于治必有裨補,不必過為疑也,�,;噬铣吻謇糁危叵韧ㄉ舷轮�,,此不得不因時制宜者一也,。《制策》又以三代之制寓兵于農,,因詳究歷代兵制之得失,。" F8 {* ]# l& w1 T6 b
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. V$ E: l* K6 x3 {臣謹案:井田溝洫之法廢,遂專用征兵,。漢高祖設輕車騎士,、材官樓船,常以秋后講肄,,課試各隨其地之所宜,;唐初置府兵,中葉以后專用征兵,;宋韓琦之議養(yǎng)兵,。蘇軾之言定軍制練軍,實皆深切著明,。今日環(huán)球列邦多以尚武立國,,知兵之選遍于士,夫體育之規(guī)基諸童稚,。夫兵兇戰(zhàn)危自古為戒,,故孔予以軍旅未學辭衛(wèi)靈公,誠以窮兵不已終至于亂,。左氏亦言,;兵猶火也,不戢將自焚,。% j- O/ \4 `7 \
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) K9 H; ]( b: x* C" \然自有國家以來,,必不可一日去兵,此非第羽翼爪牙之說也,,如人身然,,血肉既具,,必有氣力以貫注之,而后足以發(fā)揮其精神,,以生存于萬類競爭之世,。人身之氣力不足,則血肉有雍滯潰敗之憂,,而精神亦無所附麗,,是以由唐虞三代以至于宋明,數(shù)千年來無不以兵制為急務,,乃世之論者動是古而非今,,輒謂人民歲輸數(shù)千萬之資財以養(yǎng)此坐食驕惰之兵,固不如古者寓兵于農之善,,不知天下之事皆日趨于變況,,以今日群雄角逐戰(zhàn)術之變幻、器械之精利,,雖日召其兵而教練之,,猶未必勝人,而謂集氓隸于行間,,驅之以臨戰(zhàn)陣,,庸有幸乎?然則,兵者固必教之于平時而又精且多,,然后可并立于群雄之間,,所謂氣力充而精神煥矣�,;噬险娊�(jīng)武,,士卒知學為先,此不得不因時制宜者二也,。
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  `0 u: k0 r- X. S《制策》又曰:《周禮》太宰以九式均節(jié)用,,而因求節(jié)流之法。臣謹案:職內掌邦之賦入,,職歲掌邦之賦出,。此即近世各國所謂豫算、決算也,。昔蘇軾之策理財,,謂天下之費有去之甚易而無損,存之甚難而無益,;曾鞏之議經(jīng)費,,謂浮者必求其所以浮之自而杜之,約者必本其所以約之由而從之,皆扼要之論,。然臣謂理財,,于今日節(jié)流不如開源之尤要,,蓋自通商以來,,利源外溢,雖百計節(jié)省而無救于貧,。開源之道在振興實業(yè),,中國神皋沃壤幅員縱橫寥廓,且地處溫帶之下,,百物皆宜,,則當講求農事。人民四百兆善耐勞苦,,而且心思聰敏,。中外交通以后,閩粵瀕海之人類能仿造洋貨,,果其加意提倡,,不難日出新制,則宜振興工藝,。歐西以商業(yè)之勝哀為國力之強弱,,輪帆交錯以爭海外利權。中國商業(yè)不興,,漏卮日巨,,欲圖抵制之道,則宜擴充商務,,如此則野無曠土,,市無游民,精華日呈,,然后利權可挽,。皇上慎乃儉德,,而尤必廣辟利源,,此不得不國時制宜者三也。- I+ b, v$ i% t% |- q$ Q: ?
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《制策》又以士習之邪正視乎教育之得失,,因欲范圍多士,,使四海之內邪慝不興,此今日學界之要圖也,。臣惟古者司徒修明理教,,以選士、俊士、造士為任官之法,。漢重明經(jīng),,復設孝廉賢良諸科,其時賈,、董之徒最稱淵茂,;東漢之士以節(jié)義相高,而不免清議標榜之�,�,;唐初文字最盛,中葉而后干進者至有求知己與溫卷之名,,而士習大壞,;宋世名儒輩出,各有師承,,至于崇廉恥,、敦氣節(jié),流風所被,,迄有明而未—衰,。雖其人能自樹立,亦以教學相勉,,師道立而善人多也,,夫大道載于六經(jīng),而倫理先乎百行,。今日浮蕩之士,,未窺西學已先有毀裂名教之心。故欲正人心,、端士習,,必以明倫為先,欲明倫理必以尊經(jīng)為首,,此即國粹保存之義,。皇上倡明文教,,必以經(jīng)學正其趨,,此不得不因時制宜者四也。; \8 Z) G- V. v' K  V: L

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1 W1 s' O6 p$ N凡此四者,,皆保世之閎規(guī),,救對之要務。茍予曰法后王,,董仲舒曰為政不調甚者更張,,乃可為理。夫使時移勢異,而猶拘守成法,,此《呂氏春秋》所譏病變而藥不變者也,。自古有治人無治法,故孔子曰為政在人,,取人以身,。臣尤伏愿皇上懋學修身,以為出治之原,然后用人行政,,天下可以安坐而理也,,故有湯,、武而后有伊,、呂之臣;有堯,、舜而后有勛,、華之業(yè)。
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由是以課官而官無不職,,以治兵而兵無不精,,以理財而度支無匱乏之憂,以勵學而士林作貞之氣,,則我國家億萬年有道之長基此矣,。4 t* E: p2 a( {. @  W

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臣未學新進,罔識忌諱,,干冒宸嚴,,不勝戰(zhàn)栗隕越之至。臣謹對,。9 L( r  b/ J3 b: r: O* V

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15#
發(fā)表于 2022-6-29 10:42:29 | 只看該作者
這文章寫得確實好啊,。
16#
發(fā)表于 2022-6-29 21:53:28 | 只看該作者
本帖最后由 機械@engineer 于 2022-6-29 21:55 編輯
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# M, g4 p' o$ ?* Y7 Z# ]死搬硬套是不能引導和培訓學生發(fā)揮自我主觀意識的想象能力
17#
發(fā)表于 2022-6-30 10:58:41 | 只看該作者
為了考試而學習
18#
發(fā)表于 2022-6-30 13:38:55 | 只看該作者
發(fā)發(fā)發(fā)al 發(fā)表于 2022-6-30 10:58
& x6 \- j1 u2 Q5 |: i為了考試而學習,。

1 `0 O* _5 X: {; U你可以不學,。) i- V" a# F8 b8 K% x
19#
發(fā)表于 2022-6-30 13:57:40 | 只看該作者
非常 發(fā)表于 2022-6-29 07:39
, P% h, x7 [! w2 I- j- U: w; o對于 水池一邊放水,一邊進水問題,。; \) p4 t) R+ y( s$ v
起初我也對我孩子說這是腦子進水的問題,。誰會這么傻的干!) \  W6 y* G1 P& C
最近想想 ...

0 ?, k1 p% C4 p$ I' t你們爭論的這些更沒意義,,水池一邊放水一邊進水,,這是在訓練你的數(shù)學邏輯與思維方式,不是真的讓你去放水進水,,這個題目放在數(shù)學這門課上沒有任何問題,。事實上,有很多題目它都是基于一個純粹的理論模型,現(xiàn)實中不可能達到,,但不代表著它就沒有意義,,如果你真的去糾結水池一邊放水一邊進水有沒有必要,這就是另一門課了,,這門課叫《綜合實踐活動》,。
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20#
發(fā)表于 2022-7-1 08:41:04 | 只看該作者
老鷹 發(fā)表于 2022-6-28 19:11
! p; r5 p+ D+ ]0 n# s' K美國人的哲學是實用主義。一幫移民到新大陸開疆拓土,,需要的就是開拓精神和實用主義哲學,。中國幾千年科舉考 ...
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是啊,還不是把德國還有蘇聯(lián)的科學家給搞過去了
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點評

你瞎�,�,?沒完了,狗幣,。不愿意理你了,,還跑之前的帖子下面回復。隨你吧,,想跟著爹就跟著爹跑,,別亂咬就行。  發(fā)表于 2024-5-16 14:35
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