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春秋戰(zhàn)國------一個值得討論的時代

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11#
發(fā)表于 2008-5-12 08:23:18 | 只看該作者
國際化你好:你可能總要挑起一些事端的,。實際上這是一個歷史觀問題,,即不一定你的觀點是對的,。所以啊你也沒有必要自夸,,你知道嗎,?自大僅僅多那么一點點就是臭耶,!
smallglasses :我想你是在那里感受了三晉大地的傳承吧,。不過我贊成國粹的“學(xué)子激進,青年崇洋,,老來復(fù)古”,。好像你還不到那個年齡段。比如我就非常喜歡東周列國志,但是一直到現(xiàn)在才稍有理解,,可惜許多歷史事件記錄的太粗略,,如果讓姚雪垠寫的話篇幅上可能符合那個歷史時期。
如果可以應(yīng)用于自己的活動上即林彪同志說的“活學(xué)活用”就有“無限風(fēng)光”啦,。
12#
發(fā)表于 2008-5-12 08:26:34 | 只看該作者
smallglasses:關(guān)于你的問題,,我的理解是我在《【原創(chuàng)】無聊時對于幾個詞的的思考》所說的,摘錄過來:
關(guān)于民主與法制:這個問題純屬東西方文化的差異,。東方文化中國是發(fā)源地,,曾經(jīng)有非常高度的民主,這是在春秋戰(zhàn)國時代——那時的確是百花齊放,、百家爭鳴,。到現(xiàn)在我們經(jīng)常注意的中國古老文化幾乎都是那個時代的產(chǎn)物。其實,,有可能是周朝的那一場宮廷內(nèi)亂惹的禍,,從那一次以后,官方的正宗的其前的檔案文獻全部消失了,,于是文化沒有了繼承(據(jù)研究老子就是大周的檔案館長——那時這個職務(wù)很高——沒有大量文獻參考他也是很難寫出巨著的),。而短時期又不可能迅速產(chǎn)生可以替代的,,于是,,因為贏政出了可以替代的文化,漢武把它固定了下來,。在這個問題上贏政很吃虧,,而劉家得了便宜。一種文化的推廣需要用鮮血洗禮的,。而西方?jīng)]有出現(xiàn)這種斷代,,所以他們的人自從生下來就知道應(yīng)該講民主。而東方人生來就希望有一個好的領(lǐng)導(dǎo),。即使在日本,,他們也是派系林立、亂七八糟,,政治受領(lǐng)導(dǎo)人更迭影響巨大,。西方這種傾向就比較小。
13#
發(fā)表于 2008-5-12 20:03:21 | 只看該作者
亮劍: smallglasses:關(guān)于你的問題,,我的理解是我在《【原創(chuàng)】無聊時對于幾個詞的的思考》所說的,,摘錄過來:   關(guān)于民主與法制:這個問題純屬東西方文化的差異。東
東方國家自始至終就從來沒有過民主,。嬉嬉,。另外春秋戰(zhàn)國時期的歷史記載的還是比較詳細的。只是你沒留意罷了。
14#
發(fā)表于 2008-5-12 21:03:37 | 只看該作者
歷史我外行,。
據(jù)說,,思想的發(fā)展是生產(chǎn)力(社會)發(fā)展的前提。春秋時期,,好像是中國唯一的一個思想自由是時代,。思想的自由多么重要!只要看看春秋對于中國歷史進程和文藝復(fù)興對于西方的歷史進程的影響就知道了,。思想的自由,,得來不易
15#
發(fā)表于 2008-5-15 00:24:21 | 只看該作者
這個問題我是這樣理解的:英雄永遠一樣多,時代不同,,表現(xiàn)出來的故事不一樣而已,。亂世出英雄、奸雄,、梟雄,,引人注目;和平年代百花齊放,,政治家并不絕對唱主角,,好象就沒有英雄了!差矣,,其實迎合時代,,成就一番事業(yè),不管是政治風(fēng)云人物,,或者經(jīng)濟高手,,或者各界精英,俱英雄也,。近十年看,,難道李寧有人不知,王石不夠偉大,,史玉柱不夠天才嗎,?
真正讓我在咀嚼歷史中最為不理解的是,為什么中國的封建史會這樣長,?,!難道是因為蒸汽機沒有在中國出現(xiàn)所至嗎?難道是漢語過于完美以至禁錮了所有人的思維嗎,?通常說生產(chǎn)力推動了歷史進步,,可惜我們大部分的歷史講解上只是說戰(zhàn)爭停止了,生產(chǎn)力有了提高而已,;也許我們?nèi)绻軓钠渌慕嵌人伎細v史結(jié)果,,沒準會有更加精彩的答案,。
和大家一樣,我也非常喜歡歷史,,盡管時間不長,。提請吧主,我覺得應(yīng)該有個明確的題目,,最好結(jié)合我們的社區(qū)主題,,以便大家集中腦力思考;太過分散的議題可能會導(dǎo)致最終沒有什么結(jié)果,,不利于大家學(xué)習(xí),、提高。
16#
發(fā)表于 2008-5-15 06:38:49 | 只看該作者
國粹: 這個問題我是這樣理解的:英雄永遠一樣多,,時代不同,,表現(xiàn)出來的故事不一樣而已。亂世出英雄,、奸雄,、梟雄,引人注目,;和平年代百花齊放,,政治家并不絕對唱主角
您說得很好!
所提出的問題的確值得我們深思:“為什么中國的封建史會這樣長,?,!”;
另外,,您的提議:“(這里)應(yīng)該有個明確的題目”,,我亦同意,,然則您認為什么題目比較適合呢,?
17#
發(fā)表于 2008-5-15 19:02:27 | 只看該作者
國粹: 這個問題我是這樣理解的:英雄永遠一樣多,時代不同,,表現(xiàn)出來的故事不一樣而已,。亂世出英雄、奸雄,、梟雄,,引人注目;和平年代百花齊放,,政治家并不絕對唱主角
中國特色造成的,。
18#
發(fā)表于 2008-5-16 01:54:35 | 只看該作者
憨老馬: 您說得很好!   所提出的問題的確值得我們深思:“為什么中國的封建史會這樣長,?,!”;   另外,您的提議:“(這里)應(yīng)該有個明確的題目”,,我亦同意,,然則您
老馬你好,聽了老鷹的介紹,,對您神交已久,,天南地北難得一見,這里不妨討論些問題,,交換思想,。
象“為什么中國的封建史會這樣長?”這樣大的題目,,很難一次說的清楚,,另外百家爭鳴,帖子會無窮的跟下去,;何況我等能力有限,,也未必能夠說的清楚,不妨另辟專題研討的好,。又比如話題“春秋戰(zhàn)國------一個值得討論的時代”,,明顯的是一個開放性的議題,應(yīng)該是怎么說都可以的,,也許會生成無數(shù)的小題目,,也許會永遠討論不完。

另外,,各種議題開播后應(yīng)該有所階段性的整理,,沒有結(jié)論就等于沒有共識,不利于認識的成長,,各位吧主當盡力,。舉個例子,社交中心出現(xiàn)后,,話題比較機械社區(qū)有了明顯的集中,;但話題過多可能又會形成很多小型的機械社區(qū)議論,也許應(yīng)該加以數(shù)量限制才對,。

我以為我們之所以能聚在一起,,完全拜托老鷹所創(chuàng)建的中國機械社區(qū)所賜。所應(yīng)傾力討論的題目,,應(yīng)該結(jié)合社區(qū)的內(nèi)容,;比如定義社區(qū)的性質(zhì),確認社區(qū)的功能,,探討社區(qū)的發(fā)展可能,,如果結(jié)合歷史議論,,可能會有所啟發(fā)。既然是以史為鑒,,這里我出個題目“從歷史的角度看社區(qū)的發(fā)展進程--現(xiàn)在是社區(qū)發(fā)展的春秋戰(zhàn)國階段”,。立論有三,社區(qū)萬家爭鳴,,高手低手齊發(fā)貼,;社區(qū)英雄輩出,各領(lǐng)風(fēng)騷正自強,;社區(qū)沒有產(chǎn)出,,不知明日路何方?關(guān)于細節(jié)的解釋留待下次,,各位看如何,?

我現(xiàn)在沒有組織可尋,社區(qū)組織捐款進行的如何,?還請教示,。
19#
發(fā)表于 2008-5-16 02:04:32 | 只看該作者
國際化: 中國特色造成的。
聰明才子如國際化者當屬少數(shù),,廣博深厚,,涉獵多方。我對歷史只是感興趣,,沒有能力也沒有時間細讀,,東抓一把西抓一把的故事,多半拿來思考現(xiàn)時的問題,,倘有誤解之處還望指正,。
20#
發(fā)表于 2008-5-16 02:07:49 | 只看該作者
國粹立論“從歷史的角度看社區(qū)的發(fā)展進程--現(xiàn)在是社區(qū)發(fā)展的春秋戰(zhàn)國階段”:立論有三:社區(qū)萬家爭鳴,高手低手齊發(fā)貼,;社區(qū)英雄輩出,,各領(lǐng)風(fēng)騷正自強;社區(qū)沒有產(chǎn)出,,不知明日路何方,?
國粹:擇其一而論之?

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