中國有三個(gè)半人，兩廣人算一個(gè)，江浙人算一個(gè)，湖南人算一個(gè),，山東人算半個(gè)。

花落閑池

“中國有三個(gè)半人,，兩廣人算一個(gè),，江浙人算一個(gè)，湖南人算一個(gè),，山東人算半個(gè),。而湖南人的影響似乎更深遠(yuǎn)些�,！� 關(guān)于錢先生的“三個(gè)半說”,，一語歸綜，即兩廣人跳出來,，說：革命了,！于是江浙出錢，湖南出人,，鬧將起來,，事情搞得差不多了，山東人出來擬章程,，就這么,，天下由大亂而大治，三個(gè)半人便搞定了,。 “中國有三個(gè)半人,，兩廣人算一個(gè)，江浙人算一個(gè),，湖南人算一個(gè)，山東人算半個(gè),。而湖南人的影響似乎更深遠(yuǎn)些,�,！� 錢鐘書先生的這番話可謂擊中了湖南人的心扉，湖南人很是受用,，在和外省人談及自己的籍貫是如何牛逼時(shí),，此話也被每每稱引，并順帶出“半部中國近代史由湘人寫就”之類的壯言,，夯實(shí)洋溢在嘴巴上的自豪感,。兄弟是湖南人，但性格內(nèi)向,，看到《湖南人為什么縱橫中國》那樣的標(biāo)題,，心里有說不出的緊張。當(dāng)同志們問起自己的籍貫時(shí),，報(bào)聲“湖南人”,，僅此而已。倘若對(duì)方禮貌地夸我的出生地出名人多,，我也只是友好地“哈哈”,，決不會(huì)把錢鐘書先生的話順勢(shì)搬出來，顯露“登恒山而小天下”的睥睨,，至于“半部中國近代史由湖南人寫就”這樣的話,，兄弟是萬不敢冒險(xiǎn)說的，如果碰上一個(gè)有鋒芒的人,，說：哦,，中國歷史上最沒落的一段，半部由湘人寫就嗎,？那我就只有尷尬,，然后訕訕了。 考據(jù)幾段史料,，查找?guī)讉�(gè)名人,，再引述幾條評(píng)語，恐怕不只是湖南人,，江西人,、四川人、河南人都會(huì)突然很牛逼,，都縱橫中國,，誰說不是呢？哈哈,。何況,，錢先生的話也不一定就是在夸誰呢。事實(shí)上他在說一件事——在中國,，但凡成就大事,，需分四個(gè)階段,，要有四種能力，而這四種能力比較強(qiáng)烈地體現(xiàn)在兩廣人,、江浙人,、湖南人和山東人身上而已。具體哪四種能力,，兄弟不揣淺陋,，茲以“革命”的名義，試為諸公剖析之,。帶頭搞事的能力,，當(dāng)推兩廣人。舉幾個(gè)直觀的例子,，洪秀全在廣西起事,，孫中山搞辛亥革命，康有為梁?jiǎn)⒊�領(lǐng)銜戊戌變法,，中華民族適逢三千年來未有之變局,，幾個(gè)廣東人站在風(fēng)口浪尖，把神州大地搞得風(fēng)生水起,，乾坤顛倒,。中國當(dāng)代的改革開放，也是在廣東的南海邊的漁村,，點(diǎn)燃星星之火后燎原中國的,。賭和冒險(xiǎn)，廣東人喜歡,，這也是廣東人喜歡跳出來的性格原因,，當(dāng)年張之洞主政兩廣，欲興實(shí)業(yè),，苦無銀子,，頗躊躇。幕僚給他出主意：從廣東人身上弄一文錢比登天難,，但如果你告訴他們花一兩銀子可能博得一百兩的彩頭,，你就不用擔(dān)心銀子來得不快了。于是一場(chǎng)全民性的賭博活動(dòng)在政府的引導(dǎo)下冠以福利彩票的形式轟轟烈烈地開展起來,，據(jù)報(bào)導(dǎo),，當(dāng)時(shí)廣州萬人空巷，百姓靡然從之,。如今,，在建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義新時(shí)代，福利彩票大行其道，青勝于藍(lán),，張南皮復(fù)起于地下,，怕也要感慨萬千哦。勝負(fù)彩雙色球刮刮樂什么的,，還是廣東人買得多。其實(shí)廣東人更喜歡玩大的——地下賭球,，這個(gè)更刺激,。廣東背靠南洋，海信頻傳,，得風(fēng)氣之先,，是他們善于首倡的地緣優(yōu)勢(shì)。其實(shí),，兩廣地居南陲,，五嶺障之，原是落后地區(qū),，“數(shù)千年無論學(xué)術(shù)事功,，皆未曾有一人出”（梁?jiǎn)⒊�），蓋因漢族文化發(fā)展,，原是自北而南的,。可三千年河?xùn)|,，三千年河西,，時(shí)至現(xiàn)代，漢家文化衰敗,，西學(xué)東漸,，那些搞信奉洋教、變法維新,、革命排滿的先進(jìn)分子如洪秀全,、容閎、孫中山,、康梁等,，皆清一色老廣了。 兩廣兄弟善挑頭,，但似乎欠缺后勁,。看看太平軍,，占領(lǐng)南京后,，銳氣正盛，美譽(yù)正隆，天時(shí)地利人和,，無往而不利,，若一鼓作氣，直搗北京,，全國可傳檄而定矣,。不料這兩廣兄弟和落第秀才洪教主，認(rèn)為“北方沙漠寒苦”,，直隸是“罪隸之省”,，勞師襲遠(yuǎn)不值當(dāng)，江南乃人間天堂,，南京稱六朝金粉,。在這兒“舒服舒服得了”，如此不思進(jìn)取,，坐失良機(jī),，令讀史者扼腕嘆息。倒是那湘人曾國藩,，屢敗屢戰(zhàn),，百折不棄，滿足了洪教主“過把癮就死”的愿望,。 常懷赤子之心,，但骨子里缺乏某種更深沉的東西，我們是不是也可從孫中山搞辛亥革命,、康有為梁?jiǎn)⒊�搞戊戌變法中咀嚼出些端��,？慚愧，朗月清風(fēng),，太平時(shí)節(jié),，兄弟在此坐而論道，搞么子“小我”的孤評(píng),，信口臧否,，苛責(zé)先賢，真是坐著說話不腰疼,，可惡可惡,。推動(dòng)革命持續(xù)發(fā)展，需要江浙人,。曾聞一句著名歌詞“干革命靠的是毛澤東思想”,，這在毛澤東思想誕生后是沒得說的，但之前呢,？靠什么,？從歷史唯物主義原則出發(fā)，除了人，我看靠的是“棉帛錢糧”,！哈哈,，誰說不靠呢，連淮海戰(zhàn)役都說是老百姓用小推車推出來的嘛,。革命的目的是 “棉帛錢糧”,，革命的過程更需要“棉帛錢糧”。缺衣少食,，人心散了,，隊(duì)伍就不好帶，革命自然大打折扣,。江浙，一言以蔽之,，物阜民豐,。 “煮海為鹽，采山為錢,，國稅再熟之稻,，鄉(xiāng)貢八蠶之棉”， 這是左思的《吳都賦》說的,。魏晉南北朝后,，經(jīng)濟(jì)重心南移，從此江南之為國盛矣,，隋唐以降,，天下賦稅，三分有其二,。這么富,，雖不靠而不可得也。事實(shí)上,，歷朝歷代都這么靠著,，一靠就是千把年，政府軍靠他,，農(nóng)民起義也靠,，保皇的靠,，那革命的也靠,，都是人，要吃喝,，而且都想吃得好睡得好,。這么富，我不靠你靠誰？何況,，這里還比較好靠,。陸機(jī)的《辨亡論》說這地方“其野沃，其財(cái)豐,，其器利”,，談到這里的人，“其民練”,！練者,，練達(dá)、通透也,，就是拍遍欄桿慣看秋月春風(fēng)的樣子,。哈哈，也是,，在這里,，多少興亡更迭唱罷，幾多人間悲喜再現(xiàn),，江浙人都看膩了,，說到底都是“興，百姓苦,，亡,，百姓苦”，不管哪路神仙,，我都得罪不起,，拿就拿點(diǎn)吧，別太過分啊,，我自“隔江猶唱后庭花”去了,，哈哈。當(dāng)然,，此“練”亦江浙人擅生產(chǎn),、能聚財(cái)之高度概括也。與天斗,，與地斗,，江浙人成就蜚聲中外，響徹古今,。兩江總督曾國藩說 “人才如海,，財(cái)貨如山”，此之謂也,。 這里說得江浙人好像無甚氣節(jié),，頗近馮道,。其實(shí)不然，這種通達(dá)的氣質(zhì)在極大的程度上保護(hù)了生產(chǎn)力,，并真正實(shí)踐著幾千年來一直影響著我們而又遙不可得的傳統(tǒng)文化精神——民為貴,，社稷次之，君為輕,。同時(shí)也為我華夏最多地保留了讀書種子和經(jīng)濟(jì)人才,，他們?cè)诟锩�階段，或許少見“猝然一擊”的魄力,，缺乏“引刀逞一快,，不負(fù)少年頭”的慷慨，但和平建設(shè)時(shí)期,，這里源源不斷的智力輸出,，確是全國需要而他省羨慕的。將革命推向高潮,，湖南人站了出來,。陳獨(dú)秀當(dāng)年有一篇文章叫《歡迎湖南人的精神》，文章寫道：“二百幾十年前的王船山先生,，是何等艱苦奮斗的學(xué)者！幾十年前的曾國藩,、羅澤南等一班人,，是何等“扎硬寨”、“打死戰(zhàn)”的書生,！黃克強(qiáng)歷盡艱難,，帶一旅湖南兵，在漢陽抵擋清軍大隊(duì)人馬,；蔡松坡帶著病親領(lǐng)子彈不足的兩千湖南兵,，和十萬袁軍打死戰(zhàn)，他們是何等堅(jiān)忍不拔的軍人,！”堅(jiān)忍二字包含很多,。 和平生息的年代，湖南人都是老實(shí)巴交的農(nóng)民和讀書人,，或躬耕于田壟,，或苦讀在書院。沉默少言,，然而在時(shí)局艱危時(shí)候,，這些唯耕與讀的湖南百姓會(huì)陡然血脈賁張，挺身而出,。其爆發(fā)之強(qiáng),，堅(jiān)持之韌,，天下無出其右。太平天國死于湘軍之手,，天耶,？人也！蔡元培先生說 “湖南人性質(zhì)沉毅,，守舊固然守得很兇,，趨新也趨得很急�,！币部梢酝ㄋ椎亟忉尀椋何曳N我的三分地,，莫惹我，搞急了,，老子和你搞到底,。 “楚雖三戶，亡秦必楚”,，是被逼急的湖南人撂出的狠話,。所以也有人說：湖南這個(gè)地方叛徒少，暴徒多,。歷史地理學(xué)家譚其驤先生在《近代湖南人中之蠻族血統(tǒng)》文中指出,，湖南近代數(shù)十個(gè)大姓如向、舒,、田,、彭、楊等,，皆出自漢代之后就見于記載的少數(shù)民族,。同時(shí)代他的另一論文《湖南人由來考》，考證出湖南人來自天下,，而“什九”（十分之九）來自江浙皖閩贛,。因此，他認(rèn)為“自清季以來,，湖南人才輩出,，天下無出其右”得于漢族與少數(shù)民族通婚，本省人與外省人融合,，雜交優(yōu)勢(shì)也,。哈哈，這個(gè)很有趣味,，不禁想起湖南人袁隆平,。不過鄙人看來，譚其驤先生的論著也為湖南人既守舊,，又趨新,，既老實(shí)巴交,，又霸蠻無畏的矛盾性格提供了考據(jù)。 日本人對(duì)湖南人感興趣,，他們以為湖南人和日本人有相似的特質(zhì),，有著相似的血型結(jié)構(gòu)，都是以A型血為主,。他們說湖南人A型血的比例非常高,，是中國各省人中A型血比例最高的。 日本人為什么對(duì)湖南人感興趣,？因?yàn)榭谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,，中國軍隊(duì)在正面戰(zhàn)場(chǎng)與日軍打了22次大會(huì)戰(zhàn)，其中就有6場(chǎng)大會(huì)戰(zhàn)發(fā)生在湖南,，日軍在湖南吃了虧,。在華北戰(zhàn)場(chǎng)不可一世的岡村寧次進(jìn)攻長(zhǎng)沙失敗，丟掉日本第十一軍司令官的位置,。繼任的阿南惟畿中將是日本天皇的寵兒,，在湖湘也是損兵折將，大吃苦頭,。湖南境內(nèi)組織的6次會(huì)戰(zhàn),，消耗了在華日軍最精銳的部隊(duì),湘西小城芷江為日本軍國主義敲響了喪鐘。湖南人A型血的多不多我沒考查過,，但A型血具有什么特點(diǎn)我百度了一下：Ａ型人好勝心強(qiáng),，具有強(qiáng)烈使命感。明知取勝無望也仍然繼續(xù)堅(jiān)持下去,，決不肯中途放棄。Ａ型人將經(jīng)受住痛苦后所取得的輝煌成功,，看作是人生的價(jià)值所在,。侵華戰(zhàn)爭(zhēng)前，日本出了本《湖南省要覽》的書,，總結(jié)了湖南人的性格：“自尊心強(qiáng),，排外思想旺盛，富于尚武風(fēng)氣,，信仰釋,、道，篤于崇拜祖先,，迷信思想深,，淡于金錢，反抗心理強(qiáng),，有嫉妒,、排擠風(fēng)氣,，多慷慨悲歌之情�,！惫啡盏恼f的還真對(duì),。中國自古以來的朝代，都是流氓無產(chǎn)者打天下,，但打下江山后,，“起朝儀”，訂制度,，就有賴于高級(jí)知識(shí)分子了,。所以當(dāng)年的山大王要搞帝王政治，還不得不“與士大夫共治天下”,。山東是士大夫之鄉(xiāng),，高級(jí)知識(shí)分子成堆。所以,，山東人是最理想的收拾殘局的人,，善后重建的工作歸山東天經(jīng)地義，因?yàn)檫@里是齊魯大地,、禮儀之邦,、孔孟故里，他們擅長(zhǎng)訂章程,。 毛主席說“我們不搞山頭,，但我們承認(rèn)山頭”。對(duì)于歷史的態(tài)度咱也一樣,，不糾纏,，但得承認(rèn)。歷史上山東人訂制度搞穩(wěn)定是有經(jīng)驗(yàn)的,。讀過點(diǎn)歷史的人知道 “王與馬,，共天下”一說，這“馬”就是東晉的皇帝司馬睿,，而“王”即著名的王導(dǎo),，南渡的東晉新建不穩(wěn)，靠王氏一族維護(hù)周全,，朝廷一切典章祭祀,、官制禮儀，悉付王氏,。而王氏就是山東瑯琊（臨沂）的世家大族（包括書圣王羲之）,，牛逼全國，門生故吏遍及天下,。唐朝劉豫裼著名的《烏衣巷》間接印證了王氏大族的地位——“舊時(shí)王謝堂前燕,，飛入尋常百姓家”,，這個(gè)叱咤風(fēng)云的華麗家族，曾經(jīng)翻云覆雨,，掌握河山沉浮于揮手之間,。而烏衣巷就是士族上流的聚居地，平常車水馬龍,，高干如云,。這個(gè)“圈子”很排外，鄙視寒庶,，甚至低門士族也不帶搭理,，而圈子內(nèi)部門當(dāng)戶對(duì)，勾連緊密,，后輩子孫形成勢(shì)力強(qiáng)大的“太子黨”,。他們制定游戲規(guī)矩，把持官吏選拔,，掌控朝政,，頗有“禮樂征伐自圈子出”之意味。這撥高級(jí)知識(shí)分子是社會(huì)最穩(wěn)定的力量,，同時(shí)又是最腐朽沒落的一群,。所以，山東人并不是理想的革命者,，相反,，他們可能是革命的對(duì)象。所謂革命就是要打碎一個(gè)舊世界,，所謂“打過長(zhǎng)江去”,，或者“打倒孔家店”是也，而舊世界的上層建筑和意識(shí)形態(tài)就是山東人規(guī)劃和建制的,，因此,，在革命爆發(fā)后，山東人是恐懼的,。隨著革命形勢(shì)的發(fā)展，山東人的心路歷程也悄悄發(fā)生了變化,，由恐懼,、觀望、被裹挾到積極投入,。我們回憶一下中學(xué)的歷史課本,，歷朝的農(nóng)民起義，前面的仗都打得差不多了,，總有一批駐足良久的地主知識(shí)分子突然站了出來,，他們散家財(cái),，興義兵，匯入革命洪流,。哈哈,，這好像說的就是山東人，他們就像童話拔蘿卜里的小老鼠,，最后一使勁,，把蘿卜給拔了出來。 革命領(lǐng)袖對(duì)士大夫的感情很復(fù)雜,，又恨又愛,。恨他們反動(dòng)、動(dòng)搖,、參加革命晚,，投機(jī)意味濃。愛他們,，是因?yàn)椤斑M(jìn)城以后”,，自己也要變成他們，而且需要他們重新恢復(fù)曾被自己親手毀掉的東西,。于此,，毛主席他老人家也不無調(diào)侃地說：“你怎么也少不了他�,！惫���,，那就算半個(gè)好了。每種精神都有其時(shí)代背景,，反叛不能成為一個(gè)民族向上持久的力量,。革命是因?yàn)楦母镉龅秸系K不得已逼出來的，但多年來,，革命主義成為本民族的一種思維方式和信仰,，以至于制造革命。兄弟受黨教育多年,，革命熏陶日久,，每遇思考，無論大小,，輒被革命方向指引,，還請(qǐng)改良或保守仁兄諒宥之。關(guān)于錢先生的“三個(gè)半說”,，兄弟羅里巴唆一大堆,，一語歸綜，即兩廣人跳出來，說：革命了,！于是江浙出錢,，湖南出人，鬧將起來,，事情搞得差不多了,，山東人出來擬章程，就這么,，天下由大亂而大治,，三個(gè)半人便搞定了。你說是不是,？如果把這三個(gè)半人比作人生的四個(gè)階段的話,，那么兩廣人就是叛逆的少年，湖南人是熱血的青年,，江浙人是成熟的中年,，那半個(gè)山東人便是世故的老年了�,？鬃釉唬骸熬�子有三��,。少之時(shí)，血?dú)馕炊�,，戒之在色,。及其壯也，血�(dú)夥絼�,，戒之在斗,。及其老也，血�(dú)饧人�,，戒之在得,。”綜觀上文,，以孔圣人之“三戒”驗(yàn)諸錢先生之“三個(gè)半”,，其長(zhǎng)其短，其優(yōu)其劣,，諸兄得無別有會(huì)心乎,。

老鷹

其實(shí)四川人也很厲害。

亮劍

樓主這個(gè)設(shè)置看起來難受死了

深南大道

寫的不錯(cuò)