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樓主: 無能
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三十而立

[復(fù)制鏈接]
11#
發(fā)表于 2011-4-11 15:46:07 | 只看該作者
哈哈,我知道為什么我們自主創(chuàng)新能力為什么不強(qiáng)了,,都喜歡研究國學(xué)嘛,。
12#
發(fā)表于 2011-4-11 17:12:27 | 只看該作者
三十難立,四十迷惑,,五十聽天命,。

點(diǎn)評

六十耳背,七十嗝屁,。哈  發(fā)表于 2011-4-12 13:26
13#
發(fā)表于 2011-4-11 18:03:48 | 只看該作者
思想很深度 ,,難以理解
14#
發(fā)表于 2011-4-11 19:08:42 | 只看該作者
夫子在那時也是個技術(shù)人員,射,、御,、術(shù)有點(diǎn)像開飛機(jī)、開車床,、計算力學(xué)分析啥的,,哈哈
15#
發(fā)表于 2011-4-12 11:33:23 | 只看該作者
子曰:唯女子與小人難養(yǎng)也,,夫子目光如炬,看穿了幾千年的發(fā)展趨勢,。無論你是立著是躺著,,你看看今天的現(xiàn)狀,這話多么符合實(shí)際,。壓力太大,,再強(qiáng)的壓桿,也會失穩(wěn),。
16#
發(fā)表于 2011-4-12 16:58:11 | 只看該作者
孔子的言論倒是不錯,,壞就壞在不同的人都從自己的利益出發(fā),選自己需要的進(jìn)行解讀,,再加以自我編纂,,結(jié)果就與原意相差甚遠(yuǎn)。* C+ P1 H: P: r5 I
舉個例子,,本來是孔子提倡克己復(fù)禮,,是自我約束,提高自身修養(yǎng),,結(jié)果統(tǒng)治者搞雙重標(biāo)準(zhǔn),,強(qiáng)迫被統(tǒng)治階層‘克己’復(fù)禮,統(tǒng)治者則背后另搞一套,。8 s' I) X+ a% c' s5 F1 G

點(diǎn)評

有時間多看看原著,,最起碼原著才能看到作者比較真實(shí)的思想�,?磩e人對原著的評論,,很多時候像是吃別人嚼過的饃,味道全變了......  發(fā)表于 2011-4-14 16:31
17#
發(fā)表于 2011-4-12 22:26:54 | 只看該作者
雖然離三十還有五六年,,但卻有深深的危機(jī)感,,還怕自己立不起來
18#
發(fā)表于 2011-4-13 08:20:54 | 只看該作者
路漫漫其修遠(yuǎn)兮 吾將上下而求索
19#
發(fā)表于 2011-4-13 10:51:24 | 只看該作者
回復(fù) 2266998 的帖子6 o5 G& g2 v0 c6 p7 x
% C3 X3 k8 O) ?3 z( y
我尊敬夫子,但不贊成他的哲學(xué),。$ F: k- Q8 ~- i  ]1 Y  j5 H' l
" l( E3 E5 W  b. j7 P
萬物放在那里,,自生自滅,哪里需要有人去牧養(yǎng),,百姓活在那里,,自生自滅,哪里需要有人去教化,。  t" M+ J& z0 q* P( s; I

1 H0 L  Y* |2 S1 e/ A不尚賢,,使民不爭。夫唯不爭,故天下莫能與之爭,。
1 J9 b5 Z9 w9 `7 @
20#
發(fā)表于 2011-4-13 11:01:38 | 只看該作者
回復(fù) 長驅(qū)鬼魅 的帖子* W" J' Q* o; T5 {4 R
) L" t5 \1 t8 B3 w. f; X& D/ E
的確是這樣的,,夫子生活在一個‘禮崩樂壞’的時代,夫子自己知道這個,,但依然頑固要‘克己復(fù)禮’,,從周天子到下面諸侯大夫,就沒有正經(jīng)人了,,你自己呼吁有何用途,,
. i" S0 F0 J/ @% U" g% o歷朝歷代,都希望民眾可以復(fù)禮,,這本身不現(xiàn)實(shí),,米國為什么正,才華盛頓那里正,,這里所說的不是什么生活正,,是對于國家的正,出于國家考慮,,而不是私心,,
$ w* A6 \7 K3 [- x6 C) L' d一個國家,假如上下都‘克己復(fù)禮’,,何談國家不強(qiáng)大,,而但凡強(qiáng)大的國家,一定有‘禮’,,一直有,,不用復(fù),說的‘禮’不是那種虛妄的道理,,
; F6 l  |7 B# M
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