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三十而立

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發(fā)表于 2011-4-9 21:10:36 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
    孔子曰,三十而立,,有人就以為是經(jīng)濟獨立,實際上孔子說的是思想獨立,。何以見得呢,?三十而立前面還有句,“吾年十五而志于學”,,十五歲有志于學,,學了十五年,,剛好三十歲,思想獨立了,,三十而立,;再學十年,四十不惑,;再學十年,,五十而知天命;再學十年,,六十而耳順,;再學十年,到七十歲,,方才是“從心所欲不逾矩”,,可見進步之難。就是這樣,,孔子還說,,“加我數(shù)年,五十而學易,,可以無大過矣”,,無大過,說明小過不能免,,可見就是孔子這樣圣賢,,這樣好學,還不能免過,,何況我等不學無術之輩,?
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    不光從上看出,而立指的是思想而非經(jīng)濟獨立,,就是從旁引證,,也看不出指的是經(jīng)濟。有位弟子對孔子說,,有人問我您是怎樣的人,,我怕說錯了就沒敢說,孔子就教他道,,下次有人再問你,,你就說他是位好學的老頭就對了�,?梢姾脤W是個多么好的品質,,就是用來自夸,也不會讓人反感�,?鬃拥膬鹤吁�,,從院子走過,孔子就問他最近在干嗎呢,,鯉答不上來,,孔子就勸他,何不學《易》,?下次看見了,,又勸道,何不學《禮》,?《論語》第一句就是學而時習之,。有人問子貢道,夫子也學習嗎,,子貢答道,,文武之道未墜于地,在人,,夫子何不學,?孔子也曾自道,默而識之,,學而不厭,,誨人不倦,何有于我哉,?
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    孔子也說過經(jīng)濟的話,說富貴若可求,,就是給別人當馬夫,,我也愿意�,?鬃诱f過無數(shù)話,,惟獨這句,我是最佩服的,,何以故,?這句話反映了孔子的科學精神!科學精神最根本的是什么,?實事求是,!我每當看到孔子這句話,就在心里呼應道,,如果真的沒有報應,,我就去搶銀行!真的,不騙你,。你想啊,,生命短暫,人如果一死就什么都沒有了,,那為什么要委屈的活著,?一定要占盡天下的財富,占有天下的美女,,燒殺搶掠在所不惜,,并且還要趕快干,因為干慢了,,萬一年歲大了,,或哪天不測了,人死了,,錢沒花了怎么辦,?由此看出,無神論的直接后果就是天下大亂,。而社會怎樣才能真正和諧呢,,就是相信善惡有報才能和諧。行善就是存款,,作惡就是貸款,,我這人沒其它的本事,就只知道存錢,,所以我就盡量做好事,,一味存款,多多益善,。我不僅不會搶銀行,,就是銀行的錢滾到我腳邊上,我也不去撿,,是我追求道德高尚嗎,?不是,我只不過不想貸款而已,,但別人看來就是道德高尚,。可見要是人人都能這樣,,國家何愁不強大,,外患焉得敢欺凌?到時候,,四方萬國的君主,,一個個磕頭進貢都唯恐不及,,哪還敢有半點非分之想?于是到此時,,古人所說的“內圣外王”之道,,就得以實現(xiàn)!
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( C3 K, o: ^  |# s% a& ]1 t$ U    有人說,,你開頭談三十而立,,怎么扯到這上面來了?其實世間的道理都是相通的,,歪理不怕你講,,就怕你講不通。我們剛剛看到了,,無神論是講不通的,。子曰,吾道一以貫之,。他說的當馬夫,,跟我說的搶銀行,難道不是一回事嗎,?如果大家都能三十而思想獨立,,一個個都大公無私,我們國家離強大還遠嗎,?諸位有志報國之士,,則不妨從三十而立做起,不言強國而國自強,,不言興邦而邦自興,,到我中華民族真正復興的那一天,就能體會到它的功跡,。$ U3 g- }, Y. ~* f6 Z$ D

% H; Q! m' ~. }' J1 `    古人云,,位卑未敢忘憂國,又云,,一言以興邦,余豈好講思想獨立哉,,余不得已也,!
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發(fā)表于 2011-4-9 21:43:24 | 只看該作者
哥們我今年30了。窮鬼一個 沒立起來
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發(fā)表于 2011-4-9 21:55:18 | 只看該作者
大蝦說的不錯,,有思想,,阿拉補充點內容,,4 g$ {6 R2 ]: B8 W
夫子不是窮人,年輕時穿上好的皮袍子,,按現(xiàn)在衡量,,屬杰尼雅水平,$ _. J; k2 @( f
子貢一輩子跟隨夫子周游,,其父,,李嘉誠,0 ^' m+ U2 x  w" {
夫子周游,,車的水平都是多駕的,,起碼國產大奔,0 r8 ?, E  A) y+ M2 l
夫子吃肉,,有人給切好,,切歪了,不食,,陳蔡除外,,
- G! c9 J2 k; w, P; m夫子收學費,臘肉十條,,起碼中產以上有能力,,但天才學生除外,比如顏淵,,
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& o0 L2 t: o& S; J" [) r俺年輕時,,立誓,30而立,,無論哪方面,,因為你畢竟生活在中國,起碼有女人要養(yǎng)活,,哈哈,,
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 樓主| 發(fā)表于 2011-4-9 22:12:57 | 只看該作者
回復 2266998 的帖子2 d2 v( v/ g0 a9 S* R5 r; f

# g; Y5 _" s& r  T大俠補充的好,想當初張僧繇畫龍點睛,,亦不過如此,。) b% Z0 p) z- a4 M1 u. u1 G1 L2 U
夫子還有一句,“邦有道,,貧且賤焉,,恥也……”,不知應當作何解,?
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點評

父母既在,,團聚當無礙,俺當年說,,即使游走天涯,,愿攜父母通往,,而婦人慕他人之榮華,歷來沒治,,且沒有止境,,我們當年的美人同學,同事,,后來境遇皆不佳,,這也就是對止境的解釋吧,  發(fā)表于 2011-4-9 23:29
父母在,,不遠游,;游,必有方,。還有莊子的:吾身也有涯,,而知也無涯,以有涯隨無涯,,怠矣,!  發(fā)表于 2011-4-9 23:12
父母在而難聚,兒女幼而不能教,,妻子徒羨她人之榮華……傷有如是之深者乎,?  發(fā)表于 2011-4-9 22:56
大家瞎侃,哈哈,,大蝦,,有些東西還要仔細體會,未必有傷人之意,,古人之交,,神境,非你我尋常之人體會的,,而論語也非于丹之體會,,盡管有六萬的出場費,夫子之言,,深奧啊  發(fā)表于 2011-4-9 22:44
大俠果然厲害,,摘花飛葉皆可傷人,佩服,。大家自己過自己的生活,,閑來網(wǎng)上練練筆,要是當真,,就笑話了,哈哈,。  發(fā)表于 2011-4-9 22:30
哈哈,,大蝦,,夫子的言論,要分開看,,每次看一句,,別多看,看多了,,就像數(shù)據(jù)流忽然激增,,接口轉換受不了,起碼俺這個德性,,夫子說父母在不遠游,,俺就不走,也不讀唯女子與小人難養(yǎng)也,,就是這個數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)差,,哈  發(fā)表于 2011-4-9 22:23
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發(fā)表于 2011-4-9 22:14:56 | 只看該作者
大俠文采了得!學習領會了,!
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發(fā)表于 2011-4-9 22:16:39 | 只看該作者
看了此文,,方才明白天安門廣場為什么要立孔子像了!哈哈,,衛(wèi)道,!
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你誤會樓主  發(fā)表于 2011-4-10 13:04
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發(fā)表于 2011-4-9 22:20:26 | 只看該作者
回復 無能 的帖子. o" o) l% h8 |5 ]7 }9 M

% u, v# ]5 ]* `: S2 d' O孔子說:“邦有道,貧且賤焉,,恥也,;邦無道,富且貴焉,,恥也,。”
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# N, e3 u- Y6 t就是說,,一個國家如果是有道的,,即社會秩序是公平的、是真正按能分配的,、官員都是廉潔奉公的,,這個時候,你卻混的很差,,沒錢,、沒地位,那么你應該感到羞恥,,因為這說明你或者懶惰,,或者無能;反過來說,,如果一個國家是無道的,,即社會秩序嚴重不平等,、財富是按權勢分配、官員腐敗成風,,這個時候你卻混的很好,,有錢有地位,那么你應該感到羞恥,,因為這說明你的財富和地位來路不正,,都是些不義之得。3 ^) R6 }! z3 }) R- T

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類似的還有海子和顧城,,看來人活著最終都是為自己的,,大公無私看來是假的!哈哈  發(fā)表于 2011-4-9 23:01
夫子奔波一輩子,,為個復禮,,復哪個禮?就是刑不上大夫,,大夫沒人控制,,為何要守禮?違背人性的事情,,歷代,,都想復禮,但越復禮越是禮崩樂壞,,王國維投湖,,李叔同做高僧了,最終復禮,,心中的禮,,  發(fā)表于 2011-4-9 22:57
8#
發(fā)表于 2011-4-10 11:27:02 | 只看該作者
"如可求,雖執(zhí)鞭之士吾亦為之,,"對于窮小子富貴如此簡單,誰都愿意啊!
. |% T2 ?, ?6 P后一句"如不可求,,從吾所好."不用為五斗米勞神,是個多好的選擇啊.吾輩只有羨慕的份了.% x+ G% |9 [2 i# s+ A  m
說到天安門不遠的孔子,就會讓人想到老毛來,老毛應該也沒有想到生前踩到腳下的孔老二,8 V, s( w/ C) \5 o! K3 F8 i& \
竟然離他安息處不遠高高聳立,自己卻不情愿的縮在水晶棺里.肉體供圍觀,靈魂卻被拋棄.
$ j% T/ J# u$ K; B% x5 `啥時毛也可以站起來呢,毛的近代思維更勝于孔啊.
4 j5 a( t- x8 E4 m" l  L2 i. x# r0 i3 Q什么時候中國也有個靖國神社,供奉中國的靈魂.
, G9 n( f, ^; z# X讓信仰人民幣的國人除了遭人掠奪的肥肉,還多些肌肉和骨頭.
0 E- S- Y+ F& n( f2 K; g6 R8 u% `  ?雞的屁 除了玩具襯衫鋼筋水泥,還有先進的飛機利炮鋼車堅船.: j0 Z' s: m+ c3 g4 d
8 `' d8 D5 u' r# i7 Y7 B' q+ i( ~
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發(fā)表于 2011-4-10 11:37:39 | 只看該作者
大俠都是文采飛揚啊6 s0 D4 a  O  F- p* y- h% R
孔老二的思想不見得就完全是正確的,要不秦始皇也不會獨尊儒術了* ?8 b  d  N! u& {
說白了大部分思想還是為領導階層服務的

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其實這個不管秦始皇的事兒......  發(fā)表于 2011-4-11 19:10
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發(fā)表于 2011-4-11 15:08:28 | 只看該作者
偶暈了,。但是敬仰中�,。。,。,。。,�,!
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