“師傅”與“師父”

荷舞清風(fēng)

在中國人的教育辭典里,，“師傅”與“師父”是兩個與教師密切相關(guān)的概念,，但在日常生活中很多人不了解“師傅”與“師父”區(qū)別在哪里,，往往混用這兩個稱呼,。這提醒我們,，有必要通過梳理“師傅”與“師父”這兩個稱呼所指的演變,，辨析清楚它們之間的關(guān)系,，看混用這兩個稱呼是否適宜,。     “師傅”一詞，早在戰(zhàn)國時(shí)期就出現(xiàn)了,，而且從一開始就是用來指老師的,。《榖梁傳》昭公十九年有這樣的說法：“羈貫成童,，不就師傅,，父之罪也�,！边@句話的意思是說年已8歲的兒童,，如果不進(jìn)學(xué)從師，那是父親的罪過,�,！度�字��(jīng)》所說的“子不教,，父之過”，說的就是這一意思,。     戰(zhàn)國時(shí)期稱老師為師傅,，還有另外一條材料可以佐證。根據(jù)《戰(zhàn)國策》的記載,，在呂不韋的操縱下,，在趙國做人質(zhì)的秦公子異人終于回到了秦國。秦王令異人試誦詩書,，異人推辭說：“少棄捐在外,，嘗無師傅所教學(xué)，不習(xí)于誦,�,！边@里師傅與教學(xué)關(guān)聯(lián)，顯然指的是老師,。   秦漢以后,，師傅由泛指從事教學(xué)工作的老師，演變?yōu)榱藢Ｖ傅弁?包括帝和王)的老師,。師傅的這一意義,，來源于太師和太傅的合稱�,！妒酚洝�吳王濞傳》：“吳太子師傅皆楚��,。”由一個“皆”字,，可見“師”和“傅”是并列關(guān)系,。《史記》中9處11次出現(xiàn)的“師傅”,，都是這一意思,。這時(shí)的“師傅”，總是和“宮廷”,、“東宮”,、“儲君”、“太子”,、“皇子”等字眼聯(lián)系在一起,。從西漢到南宋，這是師傅最通常的所指,，明清時(shí)期,，依然保留了這一意義。     顯然是因?yàn)椤皫煾怠钡牡匚惶�尊、聲望太��,，所謂的“身為師傅,，貴極人臣”，這一稱呼因此具有了一定的排他性,。從西漢到南宋,，“師傅”的涵義幾乎為帝王之師這一特定的所指獨(dú)占，很少例外,。從南宋開始,，“師傅”的所指逐漸下移，平民百姓的教師也可以蒙受此稱,。如朱熹既用師傅來稱呼帝王之師,，也用來稱呼一般的授業(yè)者。至于用師傅來稱呼工,、商,、戲劇等行業(yè)中傳授技藝的人，則是清代中后期以后的事情,。按工人們在工廠互稱“師傅”的習(xí)慣,，稱任何一個成年人尤其是年長的人為師傅，則更是 20世紀(jì)60年代的事情,。   “師父”之稱,，不僅出現(xiàn)得較晚，而且使用的頻率也非常有限,。《四庫全書》雖然有數(shù)百次的出現(xiàn),，但大都別有所指,，與我們要討論的“師父”不同。     “師父”的稱呼,，是在唐代出現(xiàn)的,。姚思廉的《梁書》中，說高祖德皇后郗徽的祖父郗紹,，曾任“宋國子祭酒,，領(lǐng)東海王師父”。在《文苑英華》中,，“師父”也一再出現(xiàn),。其中所指，和“師傅”完全相同,，既有泛指從事教學(xué)工作的老師,，如“臣雖駑劣不才，竊服師父之訓(xùn)”；也有特指帝王的老師,，如“乘箕入相,，就三命而作鹽梅；投釣升朝,，封四履而稱師父”,。     唐朝以后，“師父”開始用來指具有特殊技能的人,。南唐尉遲偓的《中朝故事》記載唐咸通年間,，有個幻術(shù)藝人在京城表演。在一次表演失敗之后,，他向觀眾賠禮致歉說：“某乍到京國,，未獲拜所有高手，在此致此,。小術(shù)不行,，且望縱之，某當(dāng)拜為師父,�,！北彼钨M(fèi)袞的《梁溪漫志》記載，高郵強(qiáng)盜尉九,，疾足善走,，日行數(shù)百里，氣勢猛壯,，白天吃喝,，夜則為盜。有一天早食時(shí),，被一個道人“呼為師父,，且拜之”。這里一個善于幻術(shù),，一個疾足善走,，都是具有特殊技能的人。 在元明時(shí)期,，“師父”往往用作對和尚,、道士的尊稱。如耶律楚材的《湛然居士集·寄萬松老人書》中,，有“嗣法弟子從源頓首再拜師父丈室”之語,；“錫號帝師”的著名僧人八思巴，當(dāng)時(shí)士人大都稱他為“師父”,�,！对�史·刑法志》��,，也有“諸僧道盜其親師祖、師父及同師兄弟財(cái)者”之說,。對于俗人依循僧寺禮儀,，稱僧人為“師父”，清初學(xué)者藍(lán)鼎元曾予以指斥：“凡遇禿廝,，皆呼師父,。不思此何人也，而師之父之?”(《鹿洲初集》卷十四)這說明了當(dāng)時(shí)稱僧人為師父的普遍,。     “師傅”作為尊稱,，當(dāng)然含有尊敬的情感在內(nèi)，而“師父”將“師”作“父”一般地敬重,，感情顯然更加深摯,。由于受重教尊師觀念的影響，在傳統(tǒng)的觀念中,，父親和老師具有同等重要的意義,，舊時(shí)更為普遍使用的“父師”一詞，就典型地體現(xiàn)了這點(diǎn),�,！案干�之，師教之��,、“一日為師,，終身為父”，在一個人的成長道路上,，父親有生養(yǎng)之恩,，老師有教育之誼�,！皫煾浮钡姆Q呼,，在保留了原有的傳授知識或技藝的意思之外，還灌注了更多的情感色彩,，表現(xiàn)了古人對老師猶如對父親一樣的感情�,！扒业朗恐�稱受業(yè)師,，則曰師父：于師前自稱，則曰弟子,，此理之正也,。”(《王端毅奏議》卷十三)無論是僧道還是俗人,，稱呼自己愛戴的老師為“師父”,，于理為然,，于情洽切。     “師傅”和“師父”最基本的意義是相通的,，這就是指傳授知識或技藝的人,。相對于“師傅”而言，“師父”的所指更加寬泛一些,，它包含了“師傅”的一切意義,。在很多情況下，這兩個詞可以混用,。如《榖梁傳》中的“師傅”,，在《白孔六帖》和《淵鑒類函》中就寫作“師父”。一個人只要對自己的師傅深懷敬意,，師傅的年齡和自己的父親相當(dāng),，他就完全可以稱呼自己的“師傅”為“師父”。

大家都來寫寫自己的師傅吧,。