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阿賽爾
凱迪論壇·貓眼看人
2011年11月1日
當下的時髦是談文化，而文化卻是個泛概念,，本身就多義,，解釋眾多,，定義眾多,，真乃是眾口多詞,，莫衷一是,�,！钡浆F(xiàn)在，我都不明白到底啥叫“文化”,。筆者一直認為,，文化的定義應該是“人類創(chuàng)造的精神和物質(zhì)成果的總和”這個泛概念，同時堅決認定,，文化是個歷史的范疇,，只能向后看，才能清楚到底是什么回事的,。
換句話說,，文化只能從歷史上看出點道道來。文化是個總結(jié)性的東西,，只能回頭看的時候,，才有所謂的“意義”，誰也沒有能耐定義當下文化發(fā)展的路徑,，而且也無法預知文化發(fā)展的結(jié)果,，文化的發(fā)展本來就是個零碎的、偶然的過程——試想,，電腦出來之前,，誰能想到會是今天的樣子,？你就是真的是全宇宙最先進文化的代表，你能預測電腦的發(fā)明么,？既然如此,，為何你還要盜版不止、山寨不止呢,？咱總要有點羞恥之心,，對不？
這個基本的哲學道理,，可惜很多人不明白,。他們總是夢想著尋找什么“人類社會發(fā)展的歷史規(guī)律”來控制將來，這種癡人說夢一般的癡呆,，歷史已經(jīng)做出了回答,。凡是希望控制文化將來發(fā)展走向的，試圖走文化孤立路線的,，無不被歷史的過程給打得頭破血流,，成了歷史的笑話。
這些當然是專家學者,、文人墨客的事兒,，與咱們關(guān)系不大。但說到文化管制和文化發(fā)展,，就關(guān)聯(lián)到你我他的切身利益了,，就不能說說道說道了。
文化關(guān)聯(lián)著創(chuàng)新,，文化關(guān)聯(lián)著科學技術(shù)和藝術(shù)創(chuàng)造,，這是不言而喻的。藝術(shù)創(chuàng)造且不多談,，僅僅說科學技術(shù)之創(chuàng)新,，就可以看到文化的發(fā)展是需要不少條件的。比如,，以前家家都有的縫紉機,，其發(fā)明過程，就比較深刻地說明了文化發(fā)展的條件的,。
首先,，創(chuàng)新需要文化開放的條件�,？p紉機的發(fā)明,，先后經(jīng)過了三個國家、三位能工巧匠的創(chuàng)造性的工作，才最后成型的,。資料表明,，早在1790年，英國人托馬斯·山特就發(fā)明了手搖式縫皮機,，大部分是木頭做成的,，目的不過是為了提高做鞋的工效。他自己并沒有意識到此發(fā)明的重要性,，因此發(fā)明之后,，也未被重視。
但它卻在民間流傳開來了,。它的精巧構(gòu)思,，能夠連續(xù)縫線的機械動作，引發(fā)了很多人的興趣,。后來,，這種簡易的東西流傳在歐洲各地,。1830年,，法國人帝莫尼埃開始了新的創(chuàng)造過程，就此發(fā)明了雙線縫紉機,。這種帶有底線的縫紉機雖然仍然是木頭做成的,，而且粗老笨重，但畢竟已經(jīng)開始了革命性的變化——具有底線,，能夠形成更加堅固的縫紉效果,。
隨后，到了1834年和1844年,，美國人沃爾特·亨特和艾利阿斯·豪都曾在這個基礎(chǔ)上分別發(fā)明了各自的縫紉機,，并且形成了今天縫紉機的雛形：鋼鐵制造的，具有自動連桿機構(gòu)的底線結(jié)構(gòu),，可以實現(xiàn)同步進行上線和底線的縫紉而不會異步,。到了這個時候，縫紉機的改進和制造進入了黃金時代,，直到了1848年,，美國勝家公司終于制造出來了家用的縫紉機。
這個過程,，很生動地表明了文化開放的重要性,。假如這些國家都實行文化鎖國、文化孤立戰(zhàn)略,，導致簡易的縫紉機都無法進入,，試想如何改良它并最終發(fā)明實用型的它？
其次,，必須有公平公正的市場環(huán)境,，必須對知識產(chǎn)權(quán)進行保護,。英法美這些國家，早早就建立起了知識產(chǎn)權(quán)保護制度了,，其專利法律,，也實行了多年了。這在縫紉機的發(fā)明者維權(quán)過程中,，尤其作用突出,。
英國人托馬斯·山特雖然最先發(fā)明了縫紉機原理，但沒能申請到個人專利,，以至于后來他也沒有因此發(fā)財,，英國也因此失去了改造它并產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)它的機會。直到了經(jīng)過了八十三年之后,，人們才想到了山特的發(fā)明,，重新仿造了山特的原型機，在萬國博覽會上展出,，人們才知道原來這東西是英國人最先發(fā)明的,。
而改良它的法國人帝莫尼埃則處境悲慘，充分證明了制度對知識產(chǎn)權(quán)保護的重要性（而不是限制它）,。帝莫尼埃發(fā)明出來木頭縫紉機之后,，用于了軍人服裝的生產(chǎn)，效率大為提高,，但這觸動了那些大量使用人工的落后工廠的利益,。因為這種縫紉機會大量節(jié)約人工，就會導致很多手工工人下崗失業(yè),，于是,，在一些資本家的鼓動下，大批“最先進的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士”沖進了帝莫尼埃的工廠,，搗毀了他的機器,，導致他離家出走，逃命去了,。
所以,，法國人也未能因此獲得重大的進步——雖然帝莫尼埃的發(fā)明，實在是很偉大,。
再后來,，很有趣的是，美國發(fā)明家艾利阿斯·豪也遭遇了這些不公正,。他改良發(fā)明了新的縫紉機之后,，雖然申請到了專利權(quán)，本國沒人理會，沒人生產(chǎn),，他只好去了英國進行推銷,。到了后來，他回國之后,，突然發(fā)現(xiàn),，竟然被勝家公司侵權(quán)了，正在大批制造他的發(fā)明創(chuàng)造呢,！他很憤怒,，為此進行了長達數(shù)十年的個人維權(quán)斗爭過程，最后終于勝訴,，獲得了很大數(shù)額的補償,。
最后，是市場最終的自由選擇,。這個同樣也很重要,。英國人山特的發(fā)明雖然沒有被重視，但市場重視了,，所以傳遍了世界各地,，這是市場的自由選擇；法國人帝莫尼埃的發(fā)明被資本強權(quán)所沖垮,，是因為資本強權(quán)深深懂得這個東西在市場上的巨大威力,，害怕它會在市場上大量通行。而美國人最后能在諸多發(fā)明家和制造商中只有勝家勝出,，是因為經(jīng)過了充分的市場自由競爭的結(jié)果。勝家能夠根據(jù)市場需要把巨大的鋼鐵縫紉機變成小型的家用型的,，就是市場需求給推動成功的,。
沒有市場公平，就沒有自由競爭,；沒有自由競爭,，就沒有偉大的創(chuàng)造發(fā)明。這其中,，假如有個二逼弄出來個“縫紉機是西方文化入侵的象征,、是想消滅我們自古以來偉大的刺繡文化、要堅決抵制它的侵蝕”之類的義和團政策來管制,，縫紉機還能這么發(fā)明出來么,？
美國之所以成為最終的贏家，其中的道理是很簡單的,。
阿賽爾,，凱迪論壇·貓眼看人，2011年11月1日
[轉(zhuǎn)]
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發(fā)表于 2011-11-2 08:44:39
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伸手黨/灌水/看不懂
發(fā)表于 2011-11-2 09:46:53
