亚洲欧美日韩国产一区二区精品_亚洲国产精品一区二区动图_级婬片A片手机免费播放_亚洲国产成人Av毛片大全,男女爱爱好爽好疼视频免费,中文日韩AV在线,无码视频免费,欧美在线观看成人高清视频,在线播放免费人成毛片,成 人 网 站 在 线 视 频A片 ,亚洲AV成人精品一区二区三区

機(jī)械社區(qū)

 找回密碼
 注冊會員

QQ登錄

只需一步,,快速開始

搜索
查看: 43656|回復(fù): 125
打印 上一主題 下一主題

德國制造業(yè)文化的啟示

[復(fù)制鏈接]
跳轉(zhuǎn)到指定樓層
1#
發(fā)表于 2011-11-15 11:21:28 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序?yàn)g覽 |閱讀模式
本帖最后由 掃街 于 2011-11-15 16:09 編輯

應(yīng)老鷹掌門的要求{:soso_e120:},從空間放到這里,不過帖子太長,有刪減原文請到空間
        據(jù)《青島早報》報道:2006年,,德國商人亨利安來到青島投資生產(chǎn)大型齒輪。而在他之前,,亨利安家族已經(jīng)有三代生產(chǎn)齒輪的歷史,。2010年6月,亨利安80歲的父親來到青島,,父子兩人游覽到江蘇路基督教堂時,,走進(jìn)塔樓里看到了教堂鐘表依然在正常使用,。亨利安說:“當(dāng)我們在鐘表上看到‘J.F.WEULE’這幾個字,,父親就很激動,因?yàn)檫@是德國100多年前就有名的鐘表制造商,。100多年前,,J.F.WEULE鐘表的齒輪,都是我們亨利安家來供應(yīng),�,!北WC鐘表正常運(yùn)轉(zhuǎn)的齒輪有小有大,總共20多個,,每一個都如102年前設(shè)計者設(shè)計的那樣,,嚴(yán)絲合縫,正常運(yùn)轉(zhuǎn),。教堂工作人員說,,這么多年來從來沒有維修過這座鐘表,就是每三四天都要給這些齒輪涂抹一次機(jī)油,。亨利安表示:“根據(jù)目前的情況,,這些齒輪沒有任何問題,,還能再用上300年,真要維修時,,恐怕是我的曾孫一代了,。”(段海鷹,。百年不用修還能跑三百年,。青島早報,2011.3.4(5),。)
  不僅如此,,青島啤酒廠100年前德國制造的釀酒設(shè)備、電機(jī),、變速箱,、標(biāo)貼機(jī)和選麥機(jī)等,至今還能使用,。青島老市區(qū)100年前德國人留下的地下排水系統(tǒng),,雨污分離,設(shè)計合理,,無論多大雨量都能正常運(yùn)行,。昔日德國總督府的家具、吊燈等每個細(xì)節(jié)的工藝都正如今天解說員面向參觀者津津樂道講解的那樣神奇,,引起聽眾陣陣唏噓,。
  無論百年前的教堂大鐘、釀酒設(shè)備,、地下排水系統(tǒng),、建筑與家具,還是今天的奔馳,、寶馬,、雙立人刀具,“德國制造”具備了如下四個基本特征:耐用(Haltbarkeit),、可靠(Zuverlaessigkeit),、安全(Sicherheit)、精密(Praezision),。這些可觸摸的特征,,是德國文化在物質(zhì)層面的外顯,而隱含其后的,,則是“德國制造”獨(dú)特的精神文化,。
  德國制造文化內(nèi)涵及關(guān)鍵因素對比分析
  德國人“理性嚴(yán)謹(jǐn)”的民族性格,是其精神文化的焦點(diǎn)和結(jié)晶,�,!袄硇試�(yán)謹(jǐn)”是黑格爾,、康德的哲學(xué);“理性嚴(yán)謹(jǐn)”是卡拉揚(yáng)的手,;“理性嚴(yán)謹(jǐn)”是德國足球,;“理性嚴(yán)謹(jǐn)”更是“德國制造”的核心文化。其在制造業(yè)的具體表現(xiàn),,則可歸納為六大行業(yè)文化,。
  專注精神
  在德國,“專注”是其“理性嚴(yán)謹(jǐn)”民族性格的行為方式,。德國制造業(yè)者,,“小事大作,小企大業(yè)”,,不求規(guī)模大,,但求實(shí)力強(qiáng)。他們幾十年,、幾百年專注于一項產(chǎn)品領(lǐng)域,,力圖做到最強(qiáng),并成就大業(yè),。此所謂“大業(yè)”特指——“大事業(yè)”,,在業(yè)內(nèi)有地位、受尊敬,。這些大業(yè)者,,有些今天仍是中小企業(yè),例如:Koenig&Bauer的印染壓縮機(jī),,RUD的工業(yè)用鏈,,Karcher的高壓專業(yè)吸塵器都是行業(yè)的全球領(lǐng)袖,(尹一丁,。德國小公司如何征服世界.21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報道,,2011.3.25(23),。)而有些則已經(jīng)成長為大企業(yè),。“大”并不是目的,,而是“強(qiáng)”的自然結(jié)果,。這恰恰印證了老子的哲學(xué):“天下大事必作于細(xì),……,,圣人終不為大,,故能成其大�,!�
  1853年由DanielStraub先生在德國小鎮(zhèn)蓋斯林根創(chuàng)建的小型金屬制品加工廠,,WMF,,即符騰堡金屬制品廠(WuerttembergischeMetallwarenfabrik),100多年來專注于廚房用具,,今天則成長為一個大企業(yè),。它是全球廚房用品頂級奢侈品牌,并成為不銹鋼廚房及餐桌餐具用品的代名詞,。其產(chǎn)品包括餐具,、鍋具、刀具,、廚房器具,、餐桌用品、咖啡機(jī)等,,品種超過1.5萬多種,。WMF一直是世界上大多數(shù)五星級酒店、高檔餐廳的指定首選,,并于近年來進(jìn)入我國中心城市高檔商場,,是廚房中的“奔馳寶馬”。
    標(biāo)準(zhǔn)主義
  德國人“理性嚴(yán)謹(jǐn)”的民族性格,,必然演化為其生活與工作中的“標(biāo)準(zhǔn)主義”,。德國人生活中的標(biāo)準(zhǔn)比比皆是,如:烹飪佐料添加量,、垃圾分類規(guī)范,、什么時間段居民不可出噪音、列車幾點(diǎn)幾分停在站臺的哪條線,。他們是一個離開標(biāo)準(zhǔn)寸步難行的民族,。這種標(biāo)準(zhǔn)化性格也必然被帶入其制造業(yè)。從A4紙尺寸,,到樓梯的階梯間距,,我們今天時常接觸的標(biāo)準(zhǔn)很多都來自德國。全球三分之二的國際機(jī)械制造標(biāo)準(zhǔn)來自“德國標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)會標(biāo)準(zhǔn)”——DIN(DeutschesInstitutfuerNormung),�,?梢哉f,德國是世界工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化的發(fā)源地,。DIN標(biāo)準(zhǔn)涵蓋了機(jī)械,、化工、汽車,、服務(wù)業(yè)等所有產(chǎn)業(yè)門類,,超過3萬項,是“德國制造”的基礎(chǔ),。
  標(biāo)準(zhǔn)主義在德國企業(yè)的具體表現(xiàn)首先是“標(biāo)準(zhǔn)為尊”,。在德國制造的過程中,,“標(biāo)準(zhǔn)”就是法律。尊重標(biāo)準(zhǔn),、遵守標(biāo)準(zhǔn),,就像戴安全帶和遵守紅綠燈一樣自然。其次是“標(biāo)準(zhǔn)為先”,,亦即在具體的生產(chǎn)制造之前,,先立標(biāo)準(zhǔn)。奔馳公司通過實(shí)施“標(biāo)準(zhǔn)為先”的質(zhì)量文化,,實(shí)現(xiàn)“零缺陷”目標(biāo),。其有效途徑就是盡可能詳細(xì)地完善每個環(huán)節(jié)和部件的標(biāo)準(zhǔn)。(王小瑛,。奔馳:質(zhì)量基因裂變,。商學(xué)院2006.6.)
  “德國制造”的標(biāo)準(zhǔn)主義有著其深刻的文化淵源。語言是思維的工具,、是文化的第一載體,。德語語法就是德國的語言標(biāo)準(zhǔn)。德語是世界語言中標(biāo)準(zhǔn)最多的,,如名詞“性數(shù)格”,、動詞變位等嚴(yán)格規(guī)定。一旦掌握了德語語法,,就可以造出完美的德語句子,。

    精確主義
  對于標(biāo)準(zhǔn)的依賴、追求和堅守,,必然導(dǎo)致對于精確的追求,。而對于精確的追求,必然反過來提高標(biāo)準(zhǔn)的精度,。前述“德國標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)會標(biāo)準(zhǔn)”,,DIN是世界上最高的工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。
  德國人做事講究精確,,無論是工作還是生活上,,都很突出。在德語口語中,,Genau,,類似于Yes、Ja,,即“是”或“對”,在口語交談中出現(xiàn)頻率最高,,表示“精確”,、“準(zhǔn)確”,。德國人不精確的話不說,不精確的事情不做,。不少來華安裝設(shè)備的德國技師,,使用帶水準(zhǔn)儀的四腳梯子,先將梯子調(diào)試水平,,再保證設(shè)備安裝的水平,。作家劉震云親自經(jīng)歷了德國式的精確:“我問他們,萊茵河有多深,,這讓德國人很犯難——春夏秋冬四季,,河水深度都不一樣,他們不知道如何回答才最精確,�,!�(范寧�,!叭R茵河有多深”難倒德國人,。楚天都市報,2009.10.25(17),。)卡拉揚(yáng)的手,,曾經(jīng)以德式精確,指揮柏林愛樂樂團(tuán)重新演奏德國古典樂曲,。他要求每個音符必須精確無誤,,容不得半點(diǎn)含糊。是他把該樂團(tuán)帶入了交響樂史上的一個巔峰時代,。
  德國人的精確主義,,必然會帶入其制造業(yè)。據(jù)《歐洲時報》報道,,德國制衣業(yè)委托一家研究所重新測量和統(tǒng)計有關(guān)德國人身材的數(shù)據(jù),,目的是為了獲得更準(zhǔn)確的制衣尺寸。精確主義直接給德國制造帶來了精密的特性,。
  相比之下,,中國語言中的高頻詞匯則是:“差不多”,在表現(xiàn)出中國人駕馭“不確定性”功力的同時,,則也顯示了一種負(fù)面的不求精確的模糊性和隨意性,。
  完美主義
  在專注精神、標(biāo)準(zhǔn)主義,、精確主義的遞進(jìn)發(fā)展中,,必然產(chǎn)生完美主義。這四個文化要素具有明顯的遞進(jìn)包含邏輯關(guān)聯(lián)�,!巴昝乐髁x”,,是“專注精神、標(biāo)準(zhǔn)主義,、精確主義”的綜合表現(xiàn),;而“完美至臻”則德國制造的根本特征。
  追求完美(Gruendlichkeit)的工作行為表現(xiàn)是“一絲不茍,、做事徹底”,,也就是“認(rèn)真”。這已經(jīng)是德國人深入骨髓的性格特征,。哲學(xué)家費(fèi)希特在“至德意志民族”演講中強(qiáng)調(diào)了這個民族性格——“我們必須嚴(yán)肅認(rèn)真地對待一切事物,,切切不可容忍半點(diǎn)輕率和漫不經(jīng)心的態(tài)度�,!钡抡Z有一諺語:“犯錯誤,,都要犯得十全十美�,!钡聡俗鍪裁炊家獜氐椎轿�,,不論是否有人監(jiān)督,也不論是職業(yè)工作還是做家務(wù),,做不完美,、有瑕疵就深感不安。
  1984年底,,海爾總裁楊綿綿負(fù)責(zé)到德國引進(jìn)冰箱生產(chǎn)線,。她曾回憶了德國工人認(rèn)真的工作表現(xiàn):“我在利勃海爾看到德國一個普通的做果菜盒的操作工人,注塑出來一個果菜盒,,他就欣賞一下,。他的動作應(yīng)該稱為檢查,但我從他的眼光里看到的是一種欣賞,,對自己勞動成果的欣賞,。欣賞之后,他就在這個機(jī)器周圍一通忙活,,讓下一個干得更好,。這種精神感動了我。我一下子看到,,原來世界上還有這么認(rèn)真負(fù)責(zé)的人,。這個工人讓我感動了很久,給了我靈魂上的震撼,。我想我們也應(yīng)該這么做,,要想改善自己,,先從認(rèn)真做事開始�,!�(段曉東,。青島“20人的20年”海爾楊綿綿:1984開始奔行,。青島日報,,2004-05-24(1)。)后來就開始了以“砸冰箱”為序幕的海爾制造文化再造,,并由此引進(jìn)德國制造業(yè)文化,。
  必須指出的是,德式認(rèn)真,,比起日式認(rèn)真,,其背后蘊(yùn)含著深刻的美學(xué)情懷�,!斑@片土地,,飽受歐洲古典音樂浸潤滋養(yǎng)�,!�(陳晉總撰稿,。大國崛起。中央電視臺,,2007.)我認(rèn)為,,在以古典音樂為主要藝術(shù)形式的審美熏陶中,德國不僅像霍爾德林所言“詩一般地棲息”,;還“美學(xué)地生活和工作”,。記得在德國學(xué)習(xí)期間,曾看到一位小伙子在墻上陶醉地?fù)]舞刷子,,猶如樂手登臺演奏,。我起先以為是藝術(shù)系學(xué)生在作畫。后來發(fā)現(xiàn)他是個油漆工,,在粉刷外墻,。這與前述海爾楊綿綿總裁所提到的那個“眼光里充滿欣賞的工人”,都是在“美學(xué)地工作”,。由此不難理解馬克思的美學(xué)思想——美是人類本質(zhì)力量的對象化,。
  秩序(程序)主義
  “標(biāo)準(zhǔn)主義”的時間維度表現(xiàn)是“程序主義”,其空間表現(xiàn)則是“秩序主義”,。而廣義的“秩序”概念卻涵蓋了“程序”,,是個內(nèi)涵很廣的概念。德語“秩序”(Ordnung)一詞,,與本文相關(guān)的含義有:整頓,、整理,,整齊,調(diào)理,,規(guī)則,、規(guī)章,次序,、順序,,制度,(轉(zhuǎn))安寧,、秩序,、紀(jì)律。
  德國人嚴(yán)守秩序,。有一諺語:“秩序是生命的一半,。”德國人特別依賴和習(xí)慣于遵守秩序,,離開了秩序就會感到焦慮和寸步難行,。
  這個秩序感首先體現(xiàn)在時間管理上。德國人不分男女老幼,,人手一冊《日程日歷》(Terminkalender),,每天各時段的活動,乃至圣誕節(jié)做什么,,一切日程提前計劃,,而不是臨時即興決定。德國社會以及企業(yè)都是在時間坐標(biāo)軸上理性地運(yùn)轉(zhuǎn)著,。德國人認(rèn)為,,與時間形成嚴(yán)密關(guān)系的人,才能理性地駕馭人生和工作,,并有所成就,。康德那鐘表般的生活和工作節(jié)奏就是典型,。
  秩序主義在具體工作中則主要表現(xiàn)為流程主義,。例如:在某企業(yè)德國設(shè)備安裝現(xiàn)場,六名技師先是對著圖紙和流程圖開會研究,,然后開始工作,。看不到閑散窩工者,,也看不到忙亂無措者,。一切按照程序悄然推進(jìn)�,?傊�,,德國人無論是擦玻璃,、做飯,還是加工零件,、安裝設(shè)備,,“不論干什么都離不開雷打不動的兩個前提:一個是程序,另一個是工具,。什么程序必用什么工具,,什么工具必配什么程序,不得有絲毫變通,�,!�(趙彤,。德國:擦玻璃也追求完美,。家庭保健報,2010-04-01(15),。)
  秩序主義的空間表現(xiàn),,則是物品放置的條理性。無論是家庭中的杯子,、碟子,,還是領(lǐng)帶、襯衣,,乃至工作場所的文件,、工具等物品,都擺放井然有序,;否則便找不到東西,。所以,加上德國人的潔癖,,在德國企業(yè)無需推行5S(整理,、整頓、清掃,、清潔,、素養(yǎng)),一切都在自覺之中,。
  厚實(shí)精神
   以上“專注主義”,、“標(biāo)準(zhǔn)主義”、“精確主義”,、“完美主義”,、“秩序主義”,是德國制造業(yè)文化的“工具理性”層面,。而“德國制造”的堅固耐用,,還有其深刻的“價值理性”基礎(chǔ),。這就是曾一度被譽(yù)為普魯士精神,并繼而成為全德意志人精神的“責(zé)任感,、刻苦,、服從、可靠和誠實(shí),�,!�(陳俊森,樊葳葳主編,。外國文化與交際,。華中理工大學(xué)出版社,2000:77.)其中的“責(zé)任感,、可靠和誠實(shí)”,,可以用中文的“厚道實(shí)在”表達(dá),簡稱“厚實(shí)精神”,。這使得“德國制造”在設(shè)計和材料使用上,,實(shí)實(shí)在在地考慮用戶利益,注重內(nèi)在質(zhì)量,,勝過外觀和華而不實(shí)的功能,。德國汽車的安全系數(shù)和耐用性,明顯超過一些競爭對手,。
  “責(zé)任感,、可靠和誠實(shí)”使得德國無假貨,并且貨真價實(shí),�,!柏�(zé)任感”使得德國嚴(yán)肅地承擔(dān)戰(zhàn)爭責(zé)任,而得到國際社會接納,,并于目前成為聯(lián)合國非常任理事國,。德國人對工作負(fù)責(zé)、對客戶負(fù)責(zé),、對產(chǎn)品負(fù)責(zé),,并以人的可靠和誠實(shí),保證了產(chǎn)品的可靠和真實(shí),�,?傊暗聡圃臁钡暮駥�(shí)外觀與表現(xiàn),,來自于其制造者的厚實(shí)精神,。
  萬明坤指出:“德國人并不把勤儉務(wù)實(shí)、遵紀(jì)守法當(dāng)作是一種對自己難受的約束,;也不把忠厚誠實(shí),、信守承諾看作是一種付出,。他們自覺地這樣做完全是出于一種理性的考慮,即只有這樣才能保證一個社會高效而有序地運(yùn)轉(zhuǎn),。這是一個現(xiàn)代國家的公民應(yīng)有的素質(zhì),,也是一個現(xiàn)代國家必不可少的條件和重要標(biāo)志。一個理性的民族才是一個真正成熟的民族,�,!�(季羨林等著,萬明坤等主編,。旅德追憶:20世紀(jì)幾代中國留德學(xué)者回憶錄,。商務(wù)印書館,2000:503.)費(fèi)孝通也呼吁:“我們與西方比,,缺了‘文藝復(fù)興’一段,,缺乏個人對理性的重視,這個方面,,我們也需要補(bǔ)課,,這決定著人的素質(zhì)。現(xiàn)代化的發(fā)展速度很快,,沒有很好的素質(zhì),就無法適應(yīng)現(xiàn)代化的要求,。這是個文化問題,,要更深一層去看�,!�(吳增基等,。理性精神的呼喚。上海人民出版社,,2001.)

點(diǎn)評

差不多就可以了,,呵呵。  發(fā)表于 2012-6-13 20:31
大家對于這些早己麻木了  發(fā)表于 2011-11-15 16:14
編輯一下,,段落空一下,,文字再大一點(diǎn),好閱讀:-)  發(fā)表于 2011-11-15 11:29

評分

參與人數(shù) 2威望 +2 收起 理由
火焰 + 1
比特工具 + 1 太正確了,。

查看全部評分

本帖被以下淘專輯推薦:

  • · 采用|主題: 930, 訂閱: 40
2#
發(fā)表于 2011-11-15 12:06:05 | 只看該作者
有時候,,我們不是真的做不好,而是沒想好好整,。

點(diǎn)評

同意,,壓根沒想好好整,隨便糊弄一下就過去了  發(fā)表于 2013-10-28 21:49
3#
發(fā)表于 2011-11-15 12:10:45 | 只看該作者
理性精神是真正的財富,。比任何高端技術(shù)都值錢,。
4#
發(fā)表于 2011-11-15 12:26:38 | 只看該作者
非常好的分析,也曾想做一些關(guān)于德國和日本制造業(yè)與背后的關(guān)于文化,、社會有關(guān)的研究,,但是才疏學(xué)淺,不知如何下手~~
5#
發(fā)表于 2011-11-15 12:58:06 | 只看該作者
德國人唱自己的國歌,,第一句歌詞就是DEUTSCHLAND UBER ALLES,,由詞達(dá)意,想必歌者心中感覺是多么舒暢,。
6#
發(fā)表于 2011-11-15 13:13:09 | 只看該作者
這是一種境界,,中國大部分人還打不到這樣的境界,也許我也沒有
7#
發(fā)表于 2011-11-15 13:49:10 | 只看該作者
萬明坤指出:“德國人并不把勤儉務(wù)實(shí),、遵紀(jì)守法當(dāng)作是一種對自己難受的約束,;也不把忠厚誠實(shí)、信守承諾看作是一種付出,。他們自覺地這樣做完全是出于一種理性的考慮,,即只有這樣才能保證一個社會高效而有序地運(yùn)轉(zhuǎn)。這是一個現(xiàn)代國家的公民應(yīng)有的素質(zhì),,也是一個現(xiàn)代國家必不可少的條件和重要標(biāo)志,。一個理性的民族才是一個真正成熟的民族�,!�(季羨林等著,,萬明坤等主編。旅德追憶:20世紀(jì)幾代中國留德學(xué)者回憶錄,。商務(wù)印書館,,2000:503.)

=============
個人理解,不僅是出于理性,而且是在享受勤儉務(wù)實(shí),、遵紀(jì)守法,、忠厚誠實(shí)、信守承諾的生活方式,,進(jìn)而享受這種生活方式帶來的安全感,、滿足感和成就感。
8#
發(fā)表于 2011-11-15 15:57:56 | 只看該作者
學(xué)習(xí)了····的確我缺少這些東西,,自己該檢討,。
9#
發(fā)表于 2011-11-15 16:26:29 | 只看該作者
本人也曾經(jīng)有幸在德國呆過一年!除了感嘆以外,,就是佩服,!你不得不佩服!
10#
發(fā)表于 2011-11-15 16:28:39 | 只看該作者
雖然我也有親身的體會,,還是下載了給我那些朋友看看,。真不錯的介紹!謝謝了,!
您需要登錄后才可以回帖 登錄 | 注冊會員

本版積分規(guī)則

小黑屋|手機(jī)版|Archiver|機(jī)械社區(qū) ( 京ICP備10217105號-1,京ICP證050210號,,浙公網(wǎng)安備33038202004372號 )

GMT+8, 2025-2-22 21:42 , Processed in 0.064239 second(s), 21 queries , Gzip On.

Powered by Discuz! X3.4 Licensed

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回復(fù) 返回頂部 返回列表