以利誘德,，其德何如,？

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“做事先做人，擁有好人品”一帖,，標(biāo)題立意很好,；但正文中的一個(gè)例子，卻使我感到異樣起來(lái),。
    該例子說(shuō),，有一個(gè)叫史密斯的年輕人，由于品德表現(xiàn)好，而被美國(guó)加州數(shù)碼影像有限公司錄用,，最終成功了,，成了總栽。
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$ a* o% m) Z- M8 f    按常理,，例子沒(méi)有什么問(wèn)題,，但我要雞蛋里挑骨頭；
    我擔(dān)心,，這樣的例子,，有可能會(huì)生成一種效應(yīng)——“號(hào)召做好事并登記生效”的效應(yīng)——這，我在一個(gè)小故事里提到過(guò)：“今日得閑,，說(shuō)點(diǎn)故事”中的“拾金不昧”,。
    就是，本末倒置,，為了成功而重德,，倘若未能成功，便怨天尤人,。
    以利誘德,，德何以堪之重？
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    德以修身,，不為示人,；人知人不知，德恒在,。
    ——品德不是用來(lái)給他人看的,，也不是為了他人的信任，而是自己所擁有的一種特質(zhì),；其用為何,，不為何，特質(zhì)而已,，心所好,。
3 w7 ]5 n5 g8 C" C% E% `: k: f    ——現(xiàn)在于品德，更多的是一種倡導(dǎo),；還要使人了解的是,，做好事不一定就有好處，也不是為了好處,，而是為了心安,；要說(shuō)報(bào)酬，能夠幫助他人,，本身就是一種報(bào)酬,。
; Y4 ^* x. j0 `* ^    當(dāng)然,，這是引申開(kāi)來(lái)了，例子中說(shuō)的是另外一種品德——誠(chéng)實(shí),。
    非原創(chuàng),。轉(zhuǎn)載。,。,。

everfree

也就引申出一個(gè)終極問(wèn)題：人活著的目的是什么,？

zjnyxhlove

這是個(gè)畸形的時(shí)代，出現(xiàn)什么樣的形態(tài),，都沒(méi)什么好奇怪的,。

LIAOYAO

everfree 發(fā)表于 2012-4-18 09:34
也就引申出一個(gè)終極問(wèn)題：人活著的目的是什么？

) z0 W. y0 Y9 s  l; U續(xù)您之問(wèn)

人活著需要信仰嗎,？

wayyhlp

康熙時(shí)代就出現(xiàn)這種事了   一個(gè)小孩撿了幾十或幾百兩銀子  上繳  有得官員建議康熙展開(kāi)轟轟烈烈的向某某同志學(xué)習(xí)的號(hào)召  后來(lái) 在有人建議下   冷處理了        就怕發(fā)生利用假高尚來(lái)獲利的事件  影響國(guó)家道德

everfree

LIAOYAO 發(fā)表于 2012-4-18 09:44
6 r' f$ ?3 C0 l續(xù)您之問(wèn)
  r# a. L8 }% [# r# |
. F9 L8 R3 R. s! \* ]9 U人活著需要信仰嗎,？

3 O. g$ H) O! b. L# r' @" Q繼續(xù)您之問(wèn)：
什么是信仰,？
6 J: t6 G6 W# Q5 D

wayyhlp

記錯(cuò)了  不是康熙

/ P9 B2 [1 O# m嘉慶表彰講分寸

一個(gè)孩子在山西廣寧的河道上，撿到一個(gè)背囊,，里面裝著銀子,。這孩子沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么多的銀子，感到很害怕,，就把這個(gè)背囊拿到他的舅舅家,。舅舅是個(gè)本分人，想到這些銀子的主人可能正在為丟失錢(qián)財(cái)著急上火,，就把這個(gè)裝著銀子的背囊,，交官了。

經(jīng)官方查驗(yàn),，背囊里的銀子足足四百兩,。這兩個(gè)平民百姓怎么也沒(méi)想到，這件事竟然驚動(dòng)了皇上,。

皇上得到奏報(bào),，馬上下旨，嘉獎(jiǎng)兩個(gè)拾金不昧的百姓,，從失主的銀子中,，拿出一百兩給這舅甥二人，并特批官布四匹,，分別送給兩個(gè)平民,，作為獎(jiǎng)勵(lì)。讓當(dāng)?shù)毓俑�制個(gè)匾額,，送到這兩家去掛在門(mén)上,。剩下的三百兩銀子，由失主領(lǐng)回,。失主是個(gè)回民,，四百兩銀子雖然領(lǐng)回三百兩,，總比都丟了好，千恩萬(wàn)謝而去,。
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這兩個(gè)百姓,，舅舅叫呂有才，外甥叫張自得,，這兩個(gè)普通的名字,，也因此出現(xiàn)在皇帝的諭旨當(dāng)中。時(shí)間是1807年12月8日（嘉慶十二年十一月初十）,。
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本來(lái)這事到此就可以結(jié)束了,，但有一個(gè)叫周厚轅的給事中，給皇帝上了個(gè)折子,，要求將此事宣付史館,，并讓各省督撫把皇帝的圣旨布告天下，家喻戶(hù)曉,，婦孺皆知,，號(hào)召百姓向這兩個(gè)人學(xué)習(xí)。
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; \2 t2 N" ]+ G3 Q( q嘉慶皇帝看到折子,，馬上批復(fù),，四個(gè)大字“殊可不必”。
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& L5 T( v+ A# p1 r1 Q2 Z# R9 A3 x嘉慶覺(jué)得如果將此事廣泛傳播,，雖然是弘揚(yáng)正氣,，傳播義舉，但是大規(guī)模宣傳,，恐怕勞民傷財(cái),，最重要的是，如果大肆張揚(yáng),，必將招來(lái)虛飾貪冒之徒,，隨之還要甄別真?zhèn)危�再行�?jiǎng)賞,，引來(lái)社會(huì)動(dòng)蕩也未可知。最后說(shuō),，周厚轅這類(lèi)折子,，以后就不要再上了。

看清朝《上諭檔》的時(shí)候,，感覺(jué)清朝嘉慶這個(gè)皇帝很不錯(cuò),，單就這個(gè)拾金不昧的故事，嘉慶的處理應(yīng)該說(shuō)是妥當(dāng)?shù)�,。他聞�?bào)后,，只批了幾個(gè)字“該民人拾金不昧,，重義輕利，風(fēng)俗淳良,，深堪嘉予,。著將原銀內(nèi)賞給呂有年張自得一百兩，在加賞官布各二疋,，并著地方官,，制給匾額，以旌其廬,，余銀給失物之人領(lǐng)回,，欽此”。在接到大臣奏報(bào)之后,，清醒地意識(shí)到“若此等尚義之舉,，必欲過(guò)為鋪張，以示嘉美,，將來(lái)無(wú)識(shí)之徒,，必有飾其事以動(dòng)觀聽(tīng)，異徒冒賞者,，不可不防其流弊”,。

, Y5 C4 ~& n' G嘉慶皇帝精通當(dāng)?shù)弁醯牡赖纼骸２粌H王霸道雜之,，且黃老之術(shù)也運(yùn)用純熟,。老子曰，老子說(shuō)“不尚賢,，使民不爭(zhēng),；不貴難得之貨，使民不盜,；不見(jiàn)可欲,，使民不亂……”，啥意思呢,？老子在說(shuō)：不推崇有才德的人,，就不會(huì)使老百姓互相爭(zhēng)奪；不珍愛(ài)難得的財(cái)物,，就不會(huì)使老百姓去偷竊,；不顯耀足以引起貪心的事物，就不會(huì)使民心被迷亂,。那么,，依此類(lèi)推，不過(guò)度宣揚(yáng)山西兩位拾金不昧者,，那么也不會(huì)引出來(lái)民間爭(zhēng)名奪利的爛事兒,。

歷朝歷代,，都不乏周厚轅這樣的官，估計(jì)這老先生在五六品的官位上待得久了,，整天琢磨皇帝在想著什么,，口味是什么，好想找個(gè)機(jī)會(huì),，引起皇帝的注意,。恰巧山西平民拾金不昧，讓皇帝如此嘉獎(jiǎng),，周老先生覺(jué)得這是個(gè)機(jī)會(huì),，沒(méi)想到，皇帝不上道兒,，沒(méi)準(zhǔn)兒還覺(jué)得這老頭兒太多事了,。

brianshao

LIAOYAO 發(fā)表于 2012-4-18 09:44
續(xù)您之問(wèn)
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人活著需要信仰嗎？

$ |" x% E% c1 t我覺(jué)得需要,，可以信仰上帝,、佛祖，也可以信仰科學(xué),，再淺薄一點(diǎn),，可以只信仰自己、信仰權(quán)利,、信仰money,，信仰偶像！如果一個(gè)人說(shuō)沒(méi)有信仰,，多半是信仰自己和金錢(qián),，完全木有信仰的，可能是腦死亡的家伙,，胡言亂語(yǔ),，權(quán)當(dāng)娛樂(lè)！信仰這玩意兒話(huà)題太大,，俺一定是看不透的

zjnyxhlove

. J! _7 \3 k' l! v: u. H

everfree 發(fā)表于 2012-4-18 09:50
# Z4 C9 d( M; i& E3 i0 ^繼續(xù)您之問(wèn)：
+ m" `: e) \8 s' ~* D3 F0 ]" p8 q0 k+ y什么是信仰,？

      信仰,，是指對(duì)圣賢的主張,、主義,、或?qū)ι竦男欧�和尊��,、�?duì)鬼、妖,、魔或天然氣象的恐懼,，并把它奉為自己的行為準(zhǔn)則。信仰與崇拜經(jīng)常聯(lián)系在一起,，但是與崇拜還有不同,。概括地說(shuō)，信仰是人對(duì)人生觀,、價(jià)值觀和世界觀等的選擇和持有,。
; p' l. s; [, E' W3 Z* ^      現(xiàn)實(shí)中，往往大家都有自己的信仰,，最簡(jiǎn)單,，你信佛，我信神,，國(guó)人信如來(lái)佛祖,，西方人信耶穌。農(nóng)村里面的巫婆,，鬼上身,，都是信仰的一種歪曲體現(xiàn)，利用了人們對(duì)信仰的追求這一點(diǎn),，進(jìn)行行騙等,。
/ T3 N( L$ p# ?5 g7 j- L      當(dāng)人出現(xiàn)精神層面上的問(wèn)題時(shí)，往往是由于信仰上出現(xiàn)了問(wèn)題,，一個(gè)信仰可以成為一個(gè)人的精神上的支柱,，也能成為一個(gè)人精神上倒塌的“稻草”。

老鷹

樓主所說(shuō)得那個(gè)主題我沒(méi)找到,。可否給出鏈接,。