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我們對于任何事物和問題的認識都是由膚淺到深刻的,，工裝設(shè)計員對于工裝設(shè)計這項工作的認識境界也是從很簡單的感性認識逐漸深入和升華到思維和方法涅磐的理性認識,。結(jié)合老子對世間萬物的深刻認識和馬克思主義哲學關(guān)于事物發(fā)展的基本規(guī)律的論述“波浪式前進，螺旋式上升”（其實,，螺旋線在平面上的投影就是一個波浪式的正弦曲線）,，通過深入貫通地思考，并類比學武之人的武學境界,，可以把工裝設(shè)計的思想境界按照由淺到深逐步劃分為九個不同的境界,。
$ S% t o1 D; ?( v0 j5 {# H1、學劍(由無生有)8 F* z: G( p- a1 r9 }7 r
這個階段是工裝設(shè)計的入門階段的開始階段,。在這個階段,，主要以學習為主，包括學習工裝設(shè)計的各種規(guī)則、各種軟件的使用規(guī)則,、各種工裝的具體結(jié)構(gòu)等等,，沒有多大的自主余地，幾乎全部是被動地接受,，填鴨式的死記硬背,。但是這又是每個人必須經(jīng)歷的基本階段，因為火車有了鐵軌才能夠正常運行,，只有夯實了這些設(shè)計基礎(chǔ),，你才有可能在以后的工作中不掉隊。
& f+ Z, F9 N9 j4 Q( S+ Q) x2,、布劍(由有到虛)+ U! S2 O: W' u
這個階段是工裝設(shè)計的入門階段的中級階段,。在這個階段，應(yīng)該學會布空,，即各種空間(工裝與設(shè)備之間空間,、機構(gòu)與機構(gòu)之間空間、機構(gòu)與零件之間空間,、整個工裝的布空是否合理)的合理布置,。
% J. g) h9 N' l8 [3、藏劍(由虛化無)1 f& k! O8 G0 {6 ^& k/ L
這個階段是工裝設(shè)計的入門階段高級階段,。在這個階段,，各種工裝設(shè)計的常用標準和方法已經(jīng)基本掌握，常見的工裝結(jié)構(gòu)也基本牢熟于心,，這時就應(yīng)該轉(zhuǎn)入主要以思想為主的“藏劍”階段——把一個個具體的工裝結(jié)構(gòu)在形式上“忘卻”,，而在設(shè)計原理上牢牢把握，把自己學到的各種知識與設(shè)計方法融會貫通,，從而達到一種“心中無劍”的境界,。0 j1 n4 _0 G) J7 ]) \" i- X
4、選劍(由無生有)這個階段是工裝設(shè)計中級階段的起始階段,。在這個階段,，你需要確定的是針對一個實際問題，如何找到更好的解決辦法,。這時候基本的設(shè)計理論和設(shè)計方法你應(yīng)該已經(jīng)融會貫通,，你需要做的是針對一個實際設(shè)計，必須強迫自己能夠想出兩個以上的設(shè)計方法來進行對比,，從而找到更加合理和優(yōu)化過的設(shè)計方法和理論,。在這個階段你工作做的越扎實，你以后進入更高的思想境界會更容易,。5 u: L! s. ^9 T0 Y0 t& u
5,、處劍(由有到虛)這個階段是工裝設(shè)計中級階段的中級階段,。在這個階段，你應(yīng)該把更多的精力放在如何把你所設(shè)計的工裝更加合理地放置在應(yīng)該屬于它空間,。要更多地注意工裝與操作者之間空間,、工裝方便操作的空間、工裝裝卸零件的空間,、同一工序的不同工裝之間空間搭配,、工裝與前后工序間工裝的空間搭配是否合理等等。
% q& v7 ^0 L6 {6,、熔劍(由虛化無)' E3 @# D, }# ~: X# I
這個階段是工裝設(shè)計的中級階段的高級階段,。在這個階段需要做的工作仍然是各種設(shè)計理論和各種設(shè)計方法的融會貫通，但是此時的融會貫通與“藏劍”階段完全不同,�,！安貏Α彪A段的融會貫通僅僅是低層次的融會貫通，它僅僅是把你掌握的很少的設(shè)計知識和設(shè)計方法簡單地連成一個整體,，這時你的知識體系非常不完整,，如同一個由點組成的的集合，到處是破綻,。熔劍階段的融會貫通是一種更高境界上的融會貫通，它還包括其它知識工裝的融合,，你融合后的知識體系是連綿不斷的,，這個階段基本上跟《倚天屠龍記》里張無忌學太極劍時的忘卻差不多，只是張無忌本身就是一個武學高手,，所以他很容易就可以進入更高的境界,。0 Y2 @7 a( f3 f
7、生劍(由無生有)1 d! G6 Q! O9 f8 e( W3 H
這個階段是工裝設(shè)計的高級階段的初級階段,。在這樣的境界上設(shè)計工裝,，仿佛令狐沖已經(jīng)掌握了獨孤九劍，你完全可以見招拆招,，應(yīng)付自如,，而且你想到的設(shè)計方法一定是最好的解決問題的方法。正像小說中描寫令狐沖與任我行比劍那一段,，黑白子看后半天才大呼“妙哉妙哉”,。
1 K- |# @/ Q" }2 y9 ~! F [) o8、含劍（由有到虛）*
; I: q( i; w( }這個階段注重的不是具體的工裝結(jié)構(gòu),，而是工裝與所遵守的工藝方法是否和諧,，工裝與所制造的產(chǎn)品是否和諧，工裝與周圍的空間是否和諧,，整個生產(chǎn)線上的各種工裝搭配是否和諧,，各種工裝與所有操作者是否和諧等等,。在這個階段，工裝不再是問題的主要矛盾,，它只是實際問題的一部分,。( ^3 J0 ^1 E7 Y6 m/ @4 H9 N9 {& m
9、道劍（由虛化無）; E5 X i$ y! L8 z: J( c. ~. y
一切順應(yīng)自然,，工裝完全與生產(chǎn)線上的設(shè)備和人融為一體,，不見工裝，似見工裝,，完全不知工裝為何物,。問題1 研究這些階段有什么用？
, k4 `5 I7 d) i$ C* D通過這樣的思考,，你可以確定自己大致處于什么階段,，在這個階段你主要的努力方向應(yīng)該是什么，詳細了解你自己的實際處境可以讓你朝著正確的方向前進,。當然,，這種研究不能幫你成為一個領(lǐng)導，因為領(lǐng)導又有如何成為高級領(lǐng)導的各個階段,。問題2 有沒有捷徑,？- ~: S; M% c+ m# {* a6 e2 S: S/ g
有，又沒有,。如同上面的分析,，按照正常的事物發(fā)展過程是螺旋式上升的，如果從多維空間的角度觀察是一定存在這樣的穿越捷徑的（例如從學劍階段直接到選劍階段或從藏劍階段到熔劍階段）,。但是我們從物理定律的角度出發(fā),，要完成這樣的穿越是需要很大的初始能量的，反映到實際工作中就是你要付出正常人幾倍的努力和堅持一直向前的毅力和意識,。人的大腦容量是有限的,，大家都差不多，要想在一個方面獲得更多,，你必須在其它方面失去更多,。你愿意這樣選擇嗎？問題3 各個階段是否有明顯的界限,？7 N" z: t0 x/ y6 z
沒有,。每個人實際的成長過程是一個連續(xù)的過程,，以上的五個階段只是大體上的劃分,，也可能在某些方面你已經(jīng)進入了很高的階段，但是在整體上你可能并沒有進入,，沒有完成質(zhì)的飛躍,。問題4 為什么分為九個階段而不是八個或十個階段,？這種劃分很符合“九九歸一”哲學思想,，我也不是刻意分成的，一切源于自然: q# N! I4 ]: b
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發(fā)表于 2012-8-29 11:26:26
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問題專業(yè)，描述清楚
伸手黨/灌水/看不懂
樓主
寫了好多年了,，現(xiàn)在也已經(jīng)淡定了- G8 C2 I. Z2 `% X9 m) P
路漫漫，以前遇到工作中不平等與壓迫的事情總會第一時間會激動,；現(xiàn)在已經(jīng)能淡然處之,，因為這里老板提倡的公平公證，處事得卻是不平等待遇,；提倡的腳踏實地,，實際就是你工資低，但你不能叫,。七年之癢，在一個城市待久了也會這樣,。