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我們對于任何事物和問題的認(rèn)識都是由膚淺到深刻的,，工裝設(shè)計(jì)員對于工裝設(shè)計(jì)這項(xiàng)工作的認(rèn)識境界也是從很簡單的感性認(rèn)識逐漸深入和升華到思維和方法涅磐的理性認(rèn)識,。結(jié)合老子對世間萬物的深刻認(rèn)識和馬克思主義哲學(xué)關(guān)于事物發(fā)展的基本規(guī)律的論述“波浪式前進(jìn)，螺旋式上升”（其實(shí),，螺旋線在平面上的投影就是一個波浪式的正弦曲線）,，通過深入貫通地思考,，并類比學(xué)武之人的武學(xué)境界，可以把工裝設(shè)計(jì)的思想境界按照由淺到深逐步劃分為九個不同的境界,。
; s: S/ }# [4 w8 v2 |, c4 z1,、學(xué)劍(由無生有)
) S7 \3 [" P6 e; m6 R# K這個階段是工裝設(shè)計(jì)的入門階段的開始階段。在這個階段,，主要以學(xué)習(xí)為主,，包括學(xué)習(xí)工裝設(shè)計(jì)的各種規(guī)則、各種軟件的使用規(guī)則,、各種工裝的具體結(jié)構(gòu)等等,，沒有多大的自主余地，幾乎全部是被動地接受,，填鴨式的死記硬背,。但是這又是每個人必須經(jīng)歷的基本階段，因?yàn)榛疖囉辛髓F軌才能夠正常運(yùn)行,，只有夯實(shí)了這些設(shè)計(jì)基礎(chǔ),，你才有可能在以后的工作中不掉隊(duì)。
1 b! t+ @0 E) ?( i0 C8 x; L2,、布劍(由有到虛)
4 a7 O2 J4 h, U3 c; C這個階段是工裝設(shè)計(jì)的入門階段的中級階段,。在這個階段，應(yīng)該學(xué)會布空,，即各種空間(工裝與設(shè)備之間空間,、機(jī)構(gòu)與機(jī)構(gòu)之間空間、機(jī)構(gòu)與零件之間空間,、整個工裝的布空是否合理)的合理布置,。" Y& H0 o: I: ~& s! q) e
3、藏劍(由虛化無)
% Q* A, g) g" k. f這個階段是工裝設(shè)計(jì)的入門階段高級階段,。在這個階段,，各種工裝設(shè)計(jì)的常用標(biāo)準(zhǔn)和方法已經(jīng)基本掌握，常見的工裝結(jié)構(gòu)也基本牢熟于心,，這時就應(yīng)該轉(zhuǎn)入主要以思想為主的“藏劍”階段——把一個個具體的工裝結(jié)構(gòu)在形式上“忘卻”,，而在設(shè)計(jì)原理上牢牢把握，把自己學(xué)到的各種知識與設(shè)計(jì)方法融會貫通,，從而達(dá)到一種“心中無劍”的境界,。1 B$ F7 m9 d) s
4、選劍(由無生有)這個階段是工裝設(shè)計(jì)中級階段的起始階段,。在這個階段,，你需要確定的是針對一個實(shí)際問題，如何找到更好的解決辦法。這時候基本的設(shè)計(jì)理論和設(shè)計(jì)方法你應(yīng)該已經(jīng)融會貫通,，你需要做的是針對一個實(shí)際設(shè)計(jì),，必須強(qiáng)迫自己能夠想出兩個以上的設(shè)計(jì)方法來進(jìn)行對比，從而找到更加合理和優(yōu)化過的設(shè)計(jì)方法和理論,。在這個階段你工作做的越扎實(shí),，你以后進(jìn)入更高的思想境界會更容易。9 g1 O9 v$ A; j2 a5 M! s
5,、處劍(由有到虛)這個階段是工裝設(shè)計(jì)中級階段的中級階段,。在這個階段，你應(yīng)該把更多的精力放在如何把你所設(shè)計(jì)的工裝更加合理地放置在應(yīng)該屬于它空間,。要更多地注意工裝與操作者之間空間,、工裝方便操作的空間,、工裝裝卸零件的空間、同一工序的不同工裝之間空間搭配、工裝與前后工序間工裝的空間搭配是否合理等等,。
6 r% M) R$ ^( |, l7 n- k# m$ y6,、熔劍(由虛化無)& E3 U& R6 [ V- J4 y
這個階段是工裝設(shè)計(jì)的中級階段的高級階段,。在這個階段需要做的工作仍然是各種設(shè)計(jì)理論和各種設(shè)計(jì)方法的融會貫通,，但是此時的融會貫通與“藏劍”階段完全不同�,！安貏Α彪A段的融會貫通僅僅是低層次的融會貫通,，它僅僅是把你掌握的很少的設(shè)計(jì)知識和設(shè)計(jì)方法簡單地連成一個整體，這時你的知識體系非常不完整,，如同一個由點(diǎn)組成的的集合,，到處是破綻。熔劍階段的融會貫通是一種更高境界上的融會貫通,，它還包括其它知識工裝的融合,，你融合后的知識體系是連綿不斷的，這個階段基本上跟《倚天屠龍記》里張無忌學(xué)太極劍時的忘卻差不多,，只是張無忌本身就是一個武學(xué)高手,，所以他很容易就可以進(jìn)入更高的境界。
+ ?: G2 ~' f, }1 j7,、生劍(由無生有)6 D# I& j" f0 V y7 D2 a
這個階段是工裝設(shè)計(jì)的高級階段的初級階段,。在這樣的境界上設(shè)計(jì)工裝,，仿佛令狐沖已經(jīng)掌握了獨(dú)孤九劍,，你完全可以見招拆招，應(yīng)付自如,，而且你想到的設(shè)計(jì)方法一定是最好的解決問題的方法,。正像小說中描寫令狐沖與任我行比劍那一段，黑白子看后半天才大呼“妙哉妙哉”。
6 | u3 i4 L# k' j8,、含劍（由有到虛）*; T- U. j; m+ a
這個階段注重的不是具體的工裝結(jié)構(gòu),，而是工裝與所遵守的工藝方法是否和諧，工裝與所制造的產(chǎn)品是否和諧,，工裝與周圍的空間是否和諧,，整個生產(chǎn)線上的各種工裝搭配是否和諧，各種工裝與所有操作者是否和諧等等,。在這個階段,，工裝不再是問題的主要矛盾，它只是實(shí)際問題的一部分,。
2 @7 K3 G5 E- Z# D9,、道劍（由虛化無）
: u. b% m# L8 `, |0 ~一切順應(yīng)自然，工裝完全與生產(chǎn)線上的設(shè)備和人融為一體,，不見工裝,，似見工裝，完全不知工裝為何物,。問題1 研究這些階段有什么用,？
6 H8 @/ K: |5 K7 \) ^2 F4 T$ ]通過這樣的思考，你可以確定自己大致處于什么階段,，在這個階段你主要的努力方向應(yīng)該是什么,，詳細(xì)了解你自己的實(shí)際處境可以讓你朝著正確的方向前進(jìn)。當(dāng)然,，這種研究不能幫你成為一個領(lǐng)導(dǎo),，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)又有如何成為高級領(lǐng)導(dǎo)的各個階段。問題2 有沒有捷徑,？
6 S. E* M4 U2 n) v" ~- l, ~有,，又沒有。如同上面的分析,，按照正常的事物發(fā)展過程是螺旋式上升的,，如果從多維空間的角度觀察是一定存在這樣的穿越捷徑的（例如從學(xué)劍階段直接到選劍階段或從藏劍階段到熔劍階段）。但是我們從物理定律的角度出發(fā),，要完成這樣的穿越是需要很大的初始能量的,，反映到實(shí)際工作中就是你要付出正常人幾倍的努力和堅(jiān)持一直向前的毅力和意識。人的大腦容量是有限的,，大家都差不多,，要想在一個方面獲得更多，你必須在其它方面失去更多,。你愿意這樣選擇嗎,？問題3 各個階段是否有明顯的界限,？) v; d' }: E& i
沒有。每個人實(shí)際的成長過程是一個連續(xù)的過程,，以上的五個階段只是大體上的劃分,，也可能在某些方面你已經(jīng)進(jìn)入了很高的階段，但是在整體上你可能并沒有進(jìn)入,，沒有完成質(zhì)的飛躍,。問題4 為什么分為九個階段而不是八個或十個階段？這種劃分很符合“九九歸一”哲學(xué)思想,，我也不是刻意分成的,，一切源于自然
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發(fā)表于 2012-8-29 11:26:26
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問題專業(yè),，描述清楚
伸手黨/灌水/看不懂
樓主
寫了好多年了，現(xiàn)在也已經(jīng)淡定了
路漫漫,，以前遇到工作中不平等與壓迫的事情總會第一時間會激動；現(xiàn)在已經(jīng)能淡然處之,，因?yàn)檫@里老板提倡的公平公證,，處事得卻是不平等待遇；提倡的腳踏實(shí)地,，實(shí)際就是你工資低,，但你不能叫。七年之癢,，在一個城市待久了也會這樣,。