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技術(shù)的意志

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1#
發(fā)表于 2012-11-15 17:55:59 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
《莊子.人間世》$ z7 E6 o' ^* Q7 V6 C% k/ f# |  Q! _
匠石去齊國,見櫟社樹,。其大蔽數(shù)千牛,其干百圍,,其高臨山,。
* j# F3 _! r$ U+ N 匠伯不顧而走, 弟子卻看呆了,,問到:“我跟您學(xué)藝,,未嘗見這樣美材。您怎么看也不看,?”1 Y; T+ ]6 m0 [6 N: U( t+ S
師傅說:“算了吧,,那是無用的散木,做船會沉,,做棺槨會速朽,,做柱子則會遭蟲蛀。這是不才之木呀,!正是因其無用,,才能有這樣的壽命�,!�
/ g( ?5 Z% ~" Z1 z 匠石回到家,,夜里夢見社樹對他說:“我若是文木,果實熟了就會被采摘,,枝條被折斷,,會受累于自己的才能而不能盡享天年。我想要做到這無所可用的地步已經(jīng)很久了,。你是將死的散人,,又何必來猜度我這散木呢?”
( V* Q5 A; ]9 r4 M. ~: w2 d4 q& c: _( s& p& Q& c, O
    莊子說:那個支配人者,,生活于混亂中,;
+ z* d: N; r' ]7 a, ~" _+ s8 V           那個被人支配者,生活于悲哀中+ w- x; N/ f) i. ]4 \
                如果你支配他人,,你生活于混亂中,;
$ `$ r+ {. B" F4 B                如果你允許他人支配你,你將會生活在悲哀中,,因為一個奴隸是不會喜樂的,。$ U1 E  ~% `) Q+ c4 V+ G* {' G. S1 P4 ~
    莊子說:筆直的樹被最早砍倒,) t1 b# d3 b+ Y& z$ ?7 J
           清澈的泉被最先榨干,。
! [6 m6 X. F0 O$ ?     如果你能積聚很多財富,,那么他們貧窮了,,你富裕了。如果你能成為亞歷山大式的人物,,那你就有了一個巨大的王國而他們是乞丐了,。如果你能變成一個大學(xué)者,那么你很有知識而他們是無知的,、是文盲,。如果你能變成品德高尚的、信仰宗教的,、值得尊敬的,、有道德的人,那么他們就是被譴責(zé)的,,他們就是罪人,。但是兩極性在延續(xù),你在與他人爭斗,,你試圖高人一等,。
1 ^, `+ H6 F" C    莊子說:如果你修養(yǎng)你的品德來炫耀別人的話,你就不能避免禍患,。
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* b  X. l- I( g) N

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2#
發(fā)表于 2012-11-15 18:20:38 | 只看該作者
暗修道德,,和光同塵,。

點評

高興,,還是表達(dá)一下  發(fā)表于 2012-11-16 08:48
3#
發(fā)表于 2012-11-15 18:23:48 | 只看該作者
夫子率眾弟子,拿著子貢笑納的銀兩,,穿著當(dāng)時最好的皮袍子,,坐著上等的馬車,由高等級的武士駕馭,,周游列國十?dāng)?shù)載,,不外乎是宣傳一個理想,那就是‘克己復(fù)禮’,,
' V" A$ L: J# }5 u
% T, L7 Y& q, C9 \0 e* C+ B逢宴請,,肉都由侍者切好了才吃,不正者,,不食,,夫子成為最大的圣人,被千古頌揚,,
( r, Q1 G: T& b, Q- b% B0 i8 u) k! }7 e7 s& |* p! P+ B
老子,,國家圖書館長作夠了,再不見天下有圣賢了,,獨自騎青牛出函谷關(guān)而去,,臨出關(guān),實在是架不住大家的請求,,寫下了5000字的千古奇文,,顛兒了,在世間再未露面,,按理說不應(yīng)該寫這個,,哈哈,3 I3 B5 h$ z/ f7 s% W$ e
" T% A$ H4 P' p) j# |
春秋時代多圣賢,,為什么啊,,都把自己的理想講出來,甭論是合縱還是連橫,,反正有自己的思想,,得到千古頌揚,! R2 Q2 G$ d( c7 w- y* j
5 [: g$ h# E( g* A" X) E
不僅中國人這樣,,外國也一樣,,華盛頓要振臂一呼,成就一個偉大的國家,,英王要在電臺告訴國民,,誓與英倫共存亡,絕不會撤往海外,并且子女也會留在英倫,,誓與老希死磕,,哈哈
6 v% a. P# ~) I0 K
$ i" u7 S1 {. k3 Q愛迪生也會把他的偉大發(fā)明展現(xiàn)于世人,告訴大家科學(xué)的未來,,也不錯的,,
. D0 V' H; K( N, g& d3 v
& H  z% {0 W& d' I# R" x你看蓋茨,看喬布斯,,都是向世人證明他,,爺行啊,是一條漢子,,屹立于天地,,
. {/ o) M' {' h) o# |) M+ Q+ l! J3 s% i
蒂貝茨上校,把投出核彈的B29,,以他母親的名字命名,,告訴世人誰是他媽,一個偉大的母親,,哈
" A( M1 t& @4 n0 b  B5 w4 ?3 P% }0 Z* s6 v
# e4 z' K( B+ t  A, W) q( z
假如,,既不能做老板,也不能打工,,不能領(lǐng)導(dǎo)他人,,也不能被人家領(lǐng)導(dǎo),那世界會什么樣子,,哈
9 ]" e' n0 K- ~/ m9 x8 U6 }( T: E% O7 J

5 A- m3 b* s6 u# m: E大蝦,,你有些論斷是比較逗,阿拉在技術(shù)上有時偏激,,追求極致,,不喜歡湊合,但在社會生活方面是完全入世的,,沒有社會隔閡,,哈哈

點評

就知道他到‘三一’去讀神學(xué)去了,相信以后是一個高尚的神父,,  發(fā)表于 2012-11-17 12:26
想聽大俠講西北大學(xué)畢業(yè)的李先生的故事,。不知老人家現(xiàn)在在哪里?  發(fā)表于 2012-11-17 07:37
高人啦,,心理的層面是如何影響實在的層面的,,舉的例子實在太形象,。  發(fā)表于 2012-11-16 09:29
要保持這個動力,,就要不斷的看米國大片,看機(jī)械工程紀(jì)錄片,看技術(shù)書籍,,看力學(xué)書籍,,看高等數(shù)學(xué)……總之,就是看一切有關(guān)機(jī)械文化的東西,。  發(fā)表于 2012-11-16 08:52
無論你通過意志做成什么,,總是會成為一種負(fù)擔(dān),一種沖突,,一種內(nèi)在的緊張,,你隨時都有可能失去它,它必須被持續(xù)地保持著,,保持它需要能量,,保持它最終會把你消耗掉。不斷追求的動力是陷入了惡性循環(huán),,998覺得嗎,?  發(fā)表于 2012-11-15 22:59
說的有些玄乎了,畢竟我們都沒有看到過圣跡,,我起碼做過禮拜,,見過一些神父,即使在米國,,依然以現(xiàn)世為重,,要為現(xiàn)世服務(wù),要養(yǎng)活家人,,這些做不好,,也不行,神父說的,,不騙你,,  發(fā)表于 2012-11-15 22:58
想像下地震的時候,腳下的大地松動了,。還有一種活法,,就是悟,不要有為,,了解全過程,,但不要陷入。莊子說,,最好不要開始,,因為意念中有追求圓滿的傾向,你不會甘心半途而廢,,你一旦陷入,,就必須走完這一程  發(fā)表于 2012-11-15 22:56
這個世界不只有“經(jīng)歷過”這一種活法,盡管那是蕓蕓眾生的道路,如果你在乎痕跡,、回憶,,你的意志仍執(zhí)著活,大限來臨焉能不恐懼,?  發(fā)表于 2012-11-15 22:52
任何人都不會永生,,關(guān)鍵是你活過,這個才重要,,你曾經(jīng)在這個世界留下過痕跡,,老了,有值得回憶的東西  發(fā)表于 2012-11-15 22:39
人活百歲死是順其自然的,,但因為錯誤的思維把自己終結(jié)了,,能是一樣的意義嗎?什么邏輯  發(fā)表于 2012-11-15 22:36
瓦罐不離井上破,,將軍難免陣前亡,;從來硬弩弦先斷,每見鋼刀口易傷=====人活百歲也是死,。  發(fā)表于 2012-11-15 19:14
來點玄乎的啊,。終有一日,你擁有所有的,,唯獨你沒有你自己  發(fā)表于 2012-11-15 19:06
瓦罐不離井上破,,將軍難免陣前亡;從來硬弩弦先斷,,每見鋼刀口易傷,。  發(fā)表于 2012-11-15 18:54
雅俗共賞!  發(fā)表于 2012-11-15 18:33
4#
發(fā)表于 2012-11-15 18:35:15 | 只看該作者
高手很多啊,,大家在這暢所欲言,,不也是百家爭鳴嗎!哈哈,!
5#
發(fā)表于 2012-11-15 19:51:50 | 只看該作者
兩岸猿聲啼不住 發(fā)表于 2012-11-15 18:20 9 j/ V4 l  Y- l5 o3 O
暗修道德,,和光同塵。

! U, Q! o' z( V( l( B{:soso_e113:}
6#
發(fā)表于 2012-11-15 19:52:10 | 只看該作者
{:soso_e113:}
7#
 樓主| 發(fā)表于 2012-11-15 20:39:57 | 只看該作者
2266998 發(fā)表于 2012-11-15 18:23
0 ^" @$ {: Z- A( s: J" y+ b% V夫子率眾弟子,,拿著子貢笑納的銀兩,,穿著當(dāng)時最好的皮袍子,坐著上等的馬車,,由高等級的武士駕馭,,周游列國 ...
, L! j2 o* l0 p: g) W, \: n
你和孔子是同道中人?
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有兩類自我,。你會在沒有修養(yǎng)的,、沒有開化的,、沒有受教育的人身上發(fā)現(xiàn)粗俗的自我,然后,,有一個有教養(yǎng)的自我,,高尚嫻雅,,文質(zhì)彬彬,,灑了香水,很微妙,;你不能察覺到它,。它總是擺出謙卑、謙遜,、單純的姿態(tài)——這些都是裝腔作勢,。孔子是文明人的典型,,他信奉文明,,他說必須遵循規(guī)矩,必須施加嚴(yán)格的紀(jì)律,,因為生命是一場斗爭,。不要無謂地向任何人挑釁。保存你的能量,,因為在某些斗爭里你需要它,。所以,不要不停地跟每個人爭斗,,因為那是沒有必要的,。保存能量。然后,,當(dāng)真有必要時,,你能爭斗,但是那個斗爭應(yīng)該是文明的,、有修養(yǎng)的,。怎么坐,怎么站,,怎么移動,,怎么行為——孔子對這些有規(guī)定,因為存在著成百萬的自我,,你必須找到你的道路,,穿過這個巨大的自我叢林。而且,,如果你想要達(dá)到目的,,不要無謂地和每一個人,、所有的人有沖突。僅僅經(jīng)過,,以這樣一種謙卑的態(tài)度經(jīng)過,,那樣沒有人會阻撓你。
3 }% `! A8 n* _9 a  孔子和馬克思是同道中人,,因為孔子,,一個宗教性的國家,中國才成為共產(chǎn)主義的產(chǎn)物,,絕對的唯物主義哲學(xué)的產(chǎn)物,。孔子一直是中國的中堅力量,,因為儒家的趨勢是絕對政治的,、外交的、唯物主義的,,讓印度成為共產(chǎn)主義的就很難,。讓中國成為共產(chǎn)主義的非常非常容易——這么突然,這么輕而易舉,。- c3 _0 u8 R0 G: L$ z
: J" _, ?$ _+ S

點評

退回去怕是不現(xiàn)實,,科技的危害只能用發(fā)展科技來消滅  發(fā)表于 2012-11-16 11:23
……也許在不遠(yuǎn)的將來,或者幾十年,,或者上百年,,人類最終會回歸到原始純樸的狀態(tài)。人們紛紛逃離城市,,而散居在山林之間,。  發(fā)表于 2012-11-16 10:38
迷失自我的人,多半是太在乎別人的認(rèn)可和尊重,,而忽略了自己對自己的認(rèn)可,,老是像個乞丐向別人討要尊重和認(rèn)同,別人的認(rèn)同和自己對自己的認(rèn)同是個矛盾的現(xiàn)象,,所以技術(shù)意志會陷入惡性循環(huán),,有解么?  發(fā)表于 2012-11-16 09:46
我做完項目后有一點感覺,,普通人把技術(shù)當(dāng)工具使用有兩個目的,,一是錢,生計所需,,二是讓別人認(rèn)同肯定自己的存在價值,,一為身體,物質(zhì)部分,,身體需要,;二為精神,,自我尊重的需要  發(fā)表于 2012-11-16 09:39
我有一個經(jīng)驗,那就是非常執(zhí)著于技術(shù)的人,,每當(dāng)他想做出一點轉(zhuǎn)變時,,內(nèi)心那些已經(jīng)非常強(qiáng)大了的技術(shù)意志,都會出來加以阻撓,,進(jìn)而讓他更加的又回歸于技術(shù),。這時,他的自我思想為技術(shù)意志所控制,,他已失去自我,。  發(fā)表于 2012-11-16 09:03
你已經(jīng)踏上了那條惡性循環(huán)的路,,必須得走完,,那可不是一件容易的事,真到有為做到你完全失望為止,,我剛剛開始,,準(zhǔn)備走悟這條路,或許是不同  發(fā)表于 2012-11-15 23:10
“老子”“莊子”的教導(dǎo),,兩千多年來,,隨時給準(zhǔn)備接受的人以引導(dǎo),這個是希特勒不能,,毛澤東不能,,亞力山大大帝也所不能的  發(fā)表于 2012-11-15 23:07
要去洗澡了,不辯論了,,以后有時間講李先生的故事,,華人,西北大學(xué)化工系的,,臺灣中研院的,,42歲放棄所以東西,投考三一,,所有的一切獻(xiàn)給主了,,我覺得你做不到,也許我可以,,我可以為一件事情而執(zhí)著,,你不行  發(fā)表于 2012-11-15 23:05
什么時候,飛機(jī)大炮征服了世界么,?美國不照樣被911搞的死去活來  發(fā)表于 2012-11-15 23:05
也有無為的歷史  發(fā)表于 2012-11-15 23:04
無論說什么,,世界都是有為的歷史,否則怎么會有飛機(jī),,大炮,?但你假如沒有這些東西,,一定被有這些的民族所奴役,無論你有多強(qiáng)大的意志力,,白搭,!義和拳就這樣,鬼子一進(jìn)城,,拳民就散了,,意志力不靈吧?  發(fā)表于 2012-11-15 22:47
綼зЩЩūж  發(fā)表于 2012-11-15 22:46
綼зЩЩūж  發(fā)表于 2012-11-15 22:46
綼зЩЩūж  發(fā)表于 2012-11-15 22:46
哈哈哈,,今天太晚了,,明天再論。佛陀與耶穌主張有為,,而莊子強(qiáng)調(diào)的是無為,。有為當(dāng)然能做成事,但無為能做成的事更多﹔許多事可以通過意志來做成,,但更多的事可以通過沒有意志來做成,。  發(fā)表于 2012-11-15 22:31
讀孔子是不能玩共產(chǎn)主義的,這就是毛為什么要批孔,,中國的國民性是激蕩,,非理性的,與法國類似,,這才能革命,,在米國能革命嗎?不能,!因為理性成分大,,你對阿拉能隨便說個什么讓俺信嗎?不能,,因為俺見過太多  發(fā)表于 2012-11-15 22:13
8#
發(fā)表于 2012-11-15 21:04:57 | 只看該作者
哈哈,,有和998抬杠的了!
9#
發(fā)表于 2012-11-15 22:04:30 | 只看該作者
大蝦,,你有些論斷是比較逗,,阿拉在技術(shù)上有時偏激,追求極致,,不喜歡湊合,,但在社會生活方面是完全入世的,沒有社會隔閡,,哈哈
( K5 u8 g/ w' ^' }/ U
+ a: i. L2 J' y0 i/ @% I' c9980 h. ^9 y4 [1 F# c) h& q2 l" i

) J; Q  T  S/ C您是我遇到的第一人�,。�,!
10#
發(fā)表于 2012-11-15 22:15:53 | 只看該作者
我什么時候能發(fā)明X氏定理

點評

一般晚上不上網(wǎng),,上來發(fā)郵件,,順便看看挺逗的,哈哈哈  發(fā)表于 2012-11-15 22:49
今天真奇怪,,998這么晚還逛論壇,,應(yīng)該六點半下班啊  發(fā)表于 2012-11-15 22:34
未必要說定理,唐三藏在滯留印度期間,,開壇辯論,,言道,勝我者,,可以取俺性命,,辯論數(shù)十日,應(yīng)者皆敗,,現(xiàn)今,,印度的歷史是英人根據(jù)唐僧當(dāng)年游記考證出來的,沒有唐僧,,當(dāng)今印度沒有文字歷史,,  發(fā)表于 2012-11-15 22:32
發(fā)明X氏機(jī)床  發(fā)表于 2012-11-15 22:31
定理只能發(fā)現(xiàn),。  發(fā)表于 2012-11-15 22:30
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