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樓主標(biāo)題讓我想起莊子這句話:治大國,,若烹小鮮,以下援引自搜狗百科
0 w2 K7 g4 z/ H8 s3 j( Q# {2 ~【詞目】治大國若烹小鮮[1]
7 J3 E: D: u7 c& J【解釋】[鮮]鮮美的食物,;味美的食物,。本句的字面意思是“治理大國就像烹調(diào)美味的小菜一樣”。
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說法一:治理大國就好像烹調(diào)小魚,,油鹽醬醋料要恰到好處,,不能過頭,也不能缺位,。
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, w7 C+ T3 l1 E說法二:治理大國應(yīng)該像燒菜一樣難,,應(yīng)該像燒菜一樣精心,兩者都要掌握火候,,都要注意佐料,。
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說法三:"小鮮”像是小魚,或一塊小肉之類的,。意為治理大國要像煮小魚一樣,。煮小魚,不能多加攪動(dòng),,多攪則易爛,,比喻治大國應(yīng)當(dāng)無為。後常用來比喻輕而易舉,。; [1 _3 e# A% z- S9 |# @* @
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治大國,,如烹小鮮,以道蒞天下,,其鬼不神,。非其鬼不神,其神不傷人,。非其神不傷人,,圣人亦不傷人。夫兩不相傷,,故德交歸焉,。選自《老子·道德經(jīng)·第六十章》
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' I$ L: y; V, t/ |《詩經(jīng)·檜·匪風(fēng)》毛傳云:“烹魚煩則碎,治民煩則散,知烹魚則知治民”(P246)' {( a& x1 e5 h
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河上注:“烹小魚不去腸,,不去鱗,,不敢撓,恐其糜也,�,!保╬224-225)2 j6 j1 E1 o* A8 N/ ~9 l; C
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《韓非子·解老》篇:“事大眾而數(shù)搖之,則少成功,;藏大器而數(shù)徙之,,則多敗傷;烹小鮮而數(shù)撓之,,則賊其澤,;治大國而數(shù)變法,則民苦之,。是以有道之君貴靜,,不重變法。故曰:‘治大國者若烹小鮮,�,!保╬103)1 L, [: t9 _5 {0 `% N- P* _( P
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《淮南子·齊俗訓(xùn)》說:“老子曰:‘治大國若烹小鮮,為寬裕者,,曰勿數(shù)撓,,為刻削者,曰致其咸酸而已,。'(p183)* A8 w$ M$ M7 p7 A/ T
: O' e6 R" `2 u; ?( @3 ?6 s0 K玄學(xué)家王弼則注謂:“治大國若烹小鮮,,不撓也,躁而多害,,靜則全真,。故其國彌大,而其主彌靜,,然后乃能廣的眾心矣”,。(p228)
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注家范應(yīng)元對于“烹小鮮”說本作“亨小鱗”,并注:“小鱗,,小魚也,。治大國譬如亨小鱗,。夫亨小鱗者不可擾,,擾之則魚爛。治大國者當(dāng)無為,,為之則民傷,。蓋天下神器不可為也。”(p224-225)- v& T, m1 N7 ~" j
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列代帝王也是如此注解,。6 R T9 t6 V( T% c) J4 w
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唐玄宗注:“烹小鮮者,,不可撓,治大國者不可煩,,煩則傷人,,撓則魚爛矣……此喻說也。小鮮,,小魚也,,言烹小鮮不可撓,撓則魚潰,,喻理大國者,,不可煩,煩則人亂,,皆須用道,,所以成功爾”。
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宋徽宗注說:“事大眾而數(shù)搖之,,則少成功,;藏大器而數(shù)徙之,則多敗傷,;烹小鮮而數(shù)撓之,,則潰,治大國而數(shù)變法,,則惑……”,。明太祖、清世祖多注如此,。(p370---372)6 H/ L5 K& X* I9 c" o3 G! x1 T7 m
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