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我是莫名其妙地踏入質(zhì)量管理行業(yè)的,,這在數(shù)年前寫的《黑暗傳說》中有述,經(jīng)歷了這么多年,,有一次我突然發(fā)現(xiàn),所有的質(zhì)量管理專家最終的關(guān)懷目標(biāo),都不約而同地指向了社會(huì)和哲學(xué),,或者說,,更深層次地在研究人,,和關(guān)注人。
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: K& g$ k# T' S& Z+ i6 O1 L% b t 所謂的“人,、機(jī),、料、法,、環(huán),、測(cè)”之類的概念,只不過是拘泥于操作層面,,對(duì)于質(zhì)量管理真正深層次的思考,,只有人,還是人,。/ P" z9 Y- d2 o# r) U7 B8 `
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我們經(jīng)常能發(fā)現(xiàn),,同樣的一件事情,戴明教我們這樣看,,朱蘭教我們那樣看,,最后領(lǐng)導(dǎo)關(guān)照你這樣干,毫無疑問,,絕大多數(shù)情況下你只能選擇聽你領(lǐng)導(dǎo)的,,讓戴明和朱蘭找費(fèi)根堡姆玩三國(guó)殺去吧。) \* e/ P, X/ B
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當(dāng)明白這一點(diǎn)之后,,我便不在拘泥于質(zhì)量管理本身的那些五花八門的理念以及種類繁多的工具——事實(shí)上,,以現(xiàn)有質(zhì)量管理的資料和文獻(xiàn)的數(shù)量,很可能究我一生都未能學(xué)成一二,。
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于是我便能從單純的質(zhì)量視角中脫離去來,,去真心誠(chéng)意地關(guān)心身邊的人和發(fā)生的事。
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* ~, {) e. E3 t9 M 于是在某些問題上我不再像以前那樣頑固地堅(jiān)持所謂的質(zhì)量立場(chǎng)。
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于是最后我選擇了從質(zhì)量主管的位置上離開,,選擇了研發(fā),、技術(shù)、工藝類別的職位,。但在骨子里我非常地清楚,,我還是一個(gè)質(zhì)量工程師,這是我的驕傲,。
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U3 ~6 ]9 C' `7 @0 X 我開始廣泛地關(guān)注所有領(lǐng)域,,譬如生產(chǎn)、制造,、組織,、管理方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
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我開始變得愈來愈關(guān)心歷史和政治,。0 I. k% I+ N% E
) s# s+ c; Y0 k. \. D: A( v j 對(duì)我們民族的傳統(tǒng)和歷史了解得愈深,,我便愈是體會(huì)到了我們現(xiàn)在對(duì)祖先所堅(jiān)守過的那些道,背叛得有多么得厲害,。& Q! p5 ?1 u5 N5 S7 G
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每一次東西方文化的碰撞,,都能讓我覺得深有受益,但卻在祖先面前羞愧難當(dāng),。
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然后,,我開始更關(guān)心現(xiàn)在的社會(huì)——所有人的歡笑與榮耀,恨與愛,,傷與痛,。& ]% i1 P$ q3 }$ W( y) ~
' \" C/ a" }+ `( U+ ]9 G 當(dāng)我聽聞某些從事醫(yī)藥行業(yè)的朋友不曾知道希波克拉底誓言時(shí),便不禁暗自嗟嘆世風(fēng)日下,,人心不古,;然而我自己竟又是這樣糾結(jié)和矛盾的存在——當(dāng)聽聞那些朋友對(duì)知曉希波克拉底誓言而不知我國(guó)中醫(yī)之淵源的時(shí)候,又不禁黯然神傷,。, x+ s( {# w$ e; f$ O# t2 E
0 w" [- x# n* u0 e5 O" ^& w g 這時(shí)候我就會(huì)想起一個(gè)人,。
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' E X* i" q2 n" m% N" a扁鵲。
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% L! a% ~# \9 t3 S# K+ g8 x 第一次認(rèn)識(shí)這位傳說中的名醫(yī),,是在小學(xué)還是初中的課本上,,其中那篇《扁鵲見蔡桓公》至今還在腦海里有很深的印象,,重新覓來一讀的時(shí)候,,竟覺得此文大有深意,朗朗上口,。
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但是,,扁鵲給我留下最深的沖擊,是這篇《扁鵲見魏文侯》,篇幅不長(zhǎng),,抄錄如下:5 m0 c3 H5 ?; e2 a
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魏文侯問扁鵲曰:“子昆弟三人其孰最善為醫(yī),?”扁鵲曰:“長(zhǎng)兄最善,中兄次之,,扁鵲最為下,。”魏文侯曰:“可得聞邪,?”扁鵲曰:“長(zhǎng)兄於病視神,,未有形而除之,故名不出於家,。中兄治病,,其在毫毛,故名不出於閭,。若扁鵲者,,鑱血脈,投毒藥,,副肌膚,,閑而名出聞於諸侯�,!蔽何暮钤唬骸吧�,。”- L1 h5 g4 D" d2 }$ E
3 Q; }5 p& S) ]1 F+ ^ | v W3 q 這難道不是現(xiàn)在質(zhì)量行業(yè)的真實(shí)寫照嗎,?
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& y% s1 }3 K, V! ?6 z 質(zhì)量管理首重前期和預(yù)防,,然而,越是能把質(zhì)量問題消弭于無形之中的大師,,反而越是不被人所了解,。) i( n6 g# J% [
# f7 u& K0 z% Z1 @% Z7 v 我所憂慮的,是現(xiàn)在某些質(zhì)量人員所推崇的工作模式,,就喜歡如同扁鵲那樣,,將質(zhì)量事故搞得聲勢(shì)浩大,調(diào)查得非常詳盡,,原因?qū)ふ业梅浅G宄鼊e提某些有特別想法的質(zhì)量從業(yè)人員,,故意布局以此讓老板重視質(zhì)量問題,讓生產(chǎn)等其他部門出丑了,。(呃,,我必須承認(rèn),我曾經(jīng)干過此類事情,,而且樂在其中,,當(dāng)然現(xiàn)在就飽受良心折磨啦,。)
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當(dāng)然我不否認(rèn),這種做法在某些時(shí)候是有益的,,但肯定不是一個(gè)企業(yè)最想得到的,。
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醫(yī)者仁心,質(zhì)量人亦然,。; e: f% Q1 G# V& x& K9 }; ?
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質(zhì)量人所代表的,,是我們?nèi)祟愖蠲篮檬挛镒钫鎿吹南蛲Y|(zhì)量人的不幸就在于,,這個(gè)行業(yè)的工作模式和內(nèi)涵,,不是那么容易被大眾直接理解的。9 F: o/ Y& Y8 H5 O6 x
) t; X9 ], [/ P: w4 L9 x; D 所以理想和現(xiàn)實(shí)肯定是會(huì)碰撞出激烈的火花,,我們質(zhì)量人一切的痛苦根源于此,。
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無招勝有招的奧妙并不是每個(gè)大俠都懂。, [6 r) r# }% C4 t6 ~0 w
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我覺得現(xiàn)在所謂的醫(yī)患矛盾很深從原則上來說,,和我們不重視質(zhì)量是一樣的,。& }) |+ X8 p* u
1 C1 k2 `6 s5 M 然后,我們需要引用扁鵲的另外一個(gè)事跡《扁鵲見秦武王》,,抄錄如下:
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+ a* X m/ e, b: U) f* {' X& d 醫(yī)扁鵲見秦武王,,武王示之病,扁鵲請(qǐng)除,。左右曰:“君之病,,在耳之前,目之下,,除之未必已也,,將使耳不聰,目不明,�,!薄【愿姹怡o。扁鵲怒而投其石曰:“君與知之者謀之,,而與不知者敗之,。使此知秦國(guó)之政也,則君一舉而亡國(guó)矣,!”
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這是一個(gè)政治故事,,同時(shí)也是一個(gè)管理故事。: ^) \; i( \7 F! ^7 Q% h; j. ?
* n6 Z/ c: A: u- {; t 有一說是這樣解讀的(或許也是作者原意):治國(guó)和治病是一樣的原理,,必須聽取專家的意見,,正所謂“聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻”,。與其凡事親力親為,,不如將專業(yè)的事情交給專家去辦,領(lǐng)導(dǎo)只要作好判斷并且承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任就好了,。領(lǐng)導(dǎo)喜歡亂聽意見,,政令和管理就容易混亂了。
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& H& r6 Y. q& S9 ?# w# f: w) J$ \' M 管理企業(yè)就和看病一樣有風(fēng)險(xiǎn),,任何一個(gè)決策都可能帶來問題,,甚至是致命的問題。我們和老板的不同點(diǎn)在于,,我們類似是在拿小白鼠做試驗(yàn)的,,而老板不幸就是小白鼠本人了。不過這個(gè)小白鼠除卻擁有對(duì)自己身體的所有權(quán)和管理權(quán)(這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模,。┲�,,還有選擇為他看病的人是誰(shuí)的權(quán)力。(這也是老板的人權(quán)問題吧,?)
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然而我們的質(zhì)量管理人員遇上這類事情通常是以下兩種反應(yīng)模式:
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一,、扁鵲的反應(yīng)
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% W% ^/ K) y- p( i 二、秦武王左右人員的反應(yīng): U3 c- A8 o4 B1 n4 V
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這里我必須先指出一點(diǎn):根據(jù)歷史記載,,扁鵲很可能是死在秦國(guó)的,死亡的原因是因?yàn)榍貒?guó)的太醫(yī)李醯自覺技不如人,派刺客把他干掉了,,我想稍歷世故的人精們可以從原文中就略見端倪了,。: w# V( `! `5 R; g
; \2 \4 q, Q) I. G7 h; \7 E' N6 { 順帶說說秦武王是怎樣的一個(gè)人,據(jù)說此人膀大腰圓,,耗勇斗狠,,力能舉鼎,,估計(jì)就算比不上項(xiàng)羽,,也差之不遠(yuǎn)。5 X' v- R7 n! j0 C3 [% | P. J
`! K' i& X' D1 k 他寵愛的大臣都是聞名的大力士,,據(jù)說他們商量國(guó)事商量得煩惱的時(shí)候就會(huì)下殿輪流舉下鼎玩玩,,堪稱上古時(shí)期重視腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的互動(dòng)以及倡導(dǎo)勞逸結(jié)合的典范。- ], Q) {, S2 x. k; ^% I6 E
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武王同志的一生是奮斗的一生,,光榮的一生,,不幸逝世的原因是因?yàn)槟硞(gè)大力士臣子舉起了他一開始舉不起的鼎,最后他老人家(享年23歲,,呃,,不整)奮力一舉,最后鼎掉下來砸斷了自己的雙腿,,雙目也因?yàn)橛昧^渡流血,,因工傷當(dāng)晚去世。* _5 Y. X: \7 s9 ^. w" D
0 Z- ?: o' R) O( Z. a' z 然后他的臣子就把那些大力士都?xì)⒘私o他陪葬,,順帶追究責(zé)任,。, _7 z3 \3 z) j4 j5 |+ f* M& I5 h& b
7 N, f- ] i+ I) O 武王的事姑且不提,,我們回過頭來看看扁鵲的問題,。% o/ B' K3 o5 c; Y+ X7 f- S9 o! E0 v
; C' p4 n @/ O; ^. }' P8 L 扁鵲在這里犯的第一個(gè)錯(cuò)誤,就在于和不專業(yè)的人談?wù)搶I(yè)的事,,而且絲毫沒有掩飾自己對(duì)不專業(yè)的人的鄙視。' U9 v' p5 w7 U. D) V' l" E( k5 Q* S
2 n# _ b4 C$ H* n# g) _- {. o8 p 扁鵲在這里犯的第二個(gè)錯(cuò)誤,,就在于跑到了別人的領(lǐng)域去指手畫腳,。(雖然我覺得他說的也是對(duì)的,可有的時(shí)候,,對(duì)錯(cuò)還真不重要,。)% L) g" Q+ b6 V& n! F- u' s' a% y
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當(dāng)明白這個(gè)道理的時(shí)候,我回顧自己過去的質(zhì)量管理生涯,,我汗流浹背,。
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; Q. e$ a; C; p5 E+ U: b 你想想我們有多少同仁是本著“顧客就是上帝”,、“質(zhì)量第一”的理念做烈士的呵,!1 X& X+ _: }6 i# O. |. l# J! q, ]
0 `! J" U# j8 N3 W/ p 這個(gè)故事以現(xiàn)在的我來看,還有一個(gè)解讀——我不認(rèn)為秦武王左右的意見是錯(cuò)誤的,。秦武王的左右只是站在他們的立場(chǎng)上講出了符合秦武王心意的意見而已,。倘若從君主國(guó)家的角度出發(fā),如果是因?yàn)槠っ惖男∶〉娘L(fēng)險(xiǎn),,影響到年不過23歲的秦武王的視力和聽力(這個(gè)尚須專業(yè)人士判斷),,無疑是得不償失的,換成我,,大約也是要選擇保守治療的,。然而以傳統(tǒng)看法以及此文作者原意來看,秦武王左右在這里扮演的角色多多少少是有點(diǎn)奸佞的味道的,。
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4 c: | h' D3 \7 T: q正所謂,,對(duì)的不一定是最合適的。
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4 a5 A1 ]( s" l* T/ l 質(zhì)量行業(yè)是個(gè)風(fēng)險(xiǎn)行業(yè),,知道最終目標(biāo)在哪里并不重要,,更重要的是知道現(xiàn)在企業(yè)最需要什么,,最適合什么。& j& X6 N+ G1 r
1 U. k$ n0 ?7 R$ H! M1 R 現(xiàn)在我們來看看扁鵲的最后一個(gè)故事《扁鵲見蔡桓公》:8 p) B' [$ W' [( }0 @
2 M# b3 V' y( I * 扁鵲見蔡桓公,,立有間,,扁鵲曰:“君有疾在腠理,不治將恐深,�,!被负钤唬骸肮讶藷o疾,�,!北怡o出,桓侯曰:“醫(yī)之好治不病以為功,!”# j" |2 \' G4 ^
居十日,,扁鵲復(fù)見,曰:“君之病在肌膚,,不治將益深,。”桓侯不應(yīng),。扁鵲出,,桓侯又不悅。( @: T# S# r2 y6 i2 r9 d6 u: f
居十日,,扁鵲復(fù)見,,曰:“君之病在腸胃,不治將益深,�,!被负钣植粦�(yīng)。扁鵲出,,桓侯又不悅,。
. y y2 v1 l) ^% t0 c4 B 居十日,扁鵲望桓侯而還走,�,;负罟适谷藛栔怡o曰:“疾在腠理,,湯熨之所及也,;在肌膚,針石之所及也,;在腸胃,,火齊之所及也;在骨髓,,司命之所屬,,無奈何也,。今在骨髓,臣是以無請(qǐng)也,�,!�. a6 V* {( V$ {; ~. ]
居五日,桓侯體痛,,使人索扁鵲,,已逃秦矣�,;负钏焖�,。* r0 f2 {2 U# o- Z# a' {
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這篇文章大家上學(xué)時(shí)應(yīng)該都學(xué)過,現(xiàn)在以質(zhì)量人的角度來看,,這里也是很有問題的,。- w8 j8 m$ k+ v& g' C
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蔡桓公之死固然也有其諱疾忌醫(yī)的一面;另一面,,同時(shí)也暴露了扁鵲不擅長(zhǎng)用數(shù)據(jù)和事實(shí)說話的問題,。
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+ V: F, M9 c) q7 B5 C; u 倘若這個(gè)事例是由他人講給扁鵲后來的患者聽的,這會(huì)是個(gè)好事例,。而對(duì)于蔡桓公和扁鵲本人來說,,這是個(gè)典型的失敗溝通案例。' e' J |" ^% L) C Z4 Q
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扁鵲在此例中唯一值得稱贊的是見機(jī)果斷,,早早溜了,,沒有落到最后在秦國(guó)的下場(chǎng)。放到現(xiàn)在,,就是某質(zhì)量人員跳槽了,,原公司因?yàn)橘|(zhì)量問題跨了——這當(dāng)然也不是我們要的結(jié)局,順帶一提,,這個(gè)跨的歷時(shí)時(shí)間可能數(shù)年,,可能數(shù)十年,也可能數(shù)百年,。
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- r% c' [9 L+ c W6 c' e 而我們的質(zhì)量人員傳遞給老板及同事的信息往往是“不這樣你明天就會(huì)死”,。* ~' h0 _, z- S' p9 U* T+ @* v
8 t5 e* s$ h# B+ U 然而我們知道天才都是驕傲而且寂寞的,他必會(huì)貫徹他的道直至他的終結(jié),。倘若你最終也是選擇了這條道路,,那么必須明白他的艱難,與所須承擔(dān)的責(zé)任,,以及所需要付出的代價(jià),。6 A- l* T0 ~0 X
$ @- k' a2 S9 K9 t% \2 P9 t; F 最后我們回到第一個(gè)故事,再說說魏文侯。此人課本上作是魏文王的,,據(jù)有心人士考證,,應(yīng)該是是語(yǔ)文課本作者的歷史老師死的早。有魏一國(guó),,于惠王時(shí)方才稱王,,之前雖為一國(guó),只不過稱侯稱子而已,。0 r3 J8 t8 V' ~ a
1 [" K& ]5 p% V& @$ M$ `% ~) ` 魏文王(侯)這個(gè)人我們其實(shí)是非常熟悉的,,來源也是小學(xué)課本,有個(gè)叫西門豹的大官就是他的屬下,,西門豹治鄴的故事——那個(gè)請(qǐng)巫婆本人稟告河神的故事,,其實(shí)是非常成功的企業(yè)管理案例。細(xì)節(jié)之處諸位可用質(zhì)量人員的眼光細(xì)細(xì)推敲,。
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& h' {1 G) Q' K% w' p 我觀魏文侯有下屬得力至此,,可見其本人多半也不是一個(gè)拘泥成法,,不尊重客觀事實(shí)之人,。一問百度大神,果然如此,。史載此人樂善好施,,禮賢下士,辦事干練,,為政清明,,如果放到現(xiàn)在絕對(duì)是個(gè)十大杰出青年或者是明星政治家。
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/ C4 d9 j1 P; b! i9 F' ^ 為此,,我等質(zhì)量人應(yīng)當(dāng)清楚了,。當(dāng)今質(zhì)量行業(yè)的出路,在于選對(duì)人,,看對(duì)人,。以前是唯利是圖的年代,劣幣可以驅(qū)逐良幣,。
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然而這畢竟是暫時(shí)的,,經(jīng)過這么多年的發(fā)展和沉淀,環(huán)境已經(jīng)不同了,,人口紅利和薄利多銷的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束,,中國(guó)制造唯有升級(jí)換代才有未來。
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( E y1 P/ O) J: H' K 質(zhì)量人的光明,,就在前方,。/ L9 r: e( B6 d% L- \/ M) [
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我們要做的,就是規(guī)勸或者離開蔡桓公、秦武王,,選擇魏文侯,。9 I+ ]6 _0 k2 a+ b
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但魏文侯此等人杰,必定不是隨便選擇下屬的,。5 Z' A1 ^$ p# W7 B( L+ g
2 V$ S1 Z+ ^1 Z 機(jī)會(huì)來了,,你準(zhǔn)備好了么?(轉(zhuǎn)) |
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