學而時習之 不亦說乎

寂靜天花板

子路拜見孔子,，孔子問他：“你有什么愛好呢,？”子路回答：“我喜歡長劍。”
7 r: O- Z7 l; L7 q) l- j( c: G孔子笑著說：“我問的不是這個，是指以你本身的才能，再加上努力學習,，還有什么達不成的嗎？”
# t2 ~( s7 B% m# V8 b/ H) E子路疑惑,，立即反問道：“學習有什么好處呢,？”
孔子說：“為人君者如果沒有忠直勸諫的大臣，則會偏失正道,；士人君子如果沒有善于開導勸諫的朋友,，容易偏聽偏信。駕馭烈馬不可以輕易丟掉手中的鞭子,；操持一把良弓,，也要反復在正弓之器上加以調整�,！�
3 T; A9 X! d; x/ U9 t5 J又說：“木料有了繩墨的校正則可變直,，人能接受勸諫更加有智慧。虛心接受教導,，有疑就請教詢問,，怎會不貫通事理呢？毀謗仁德,，憎惡官長,，必然近于刑罰之路，君子不可以不學習�,�,！”
! Z! G$ X! p/ w. I# g2 A子路仍不能體會，又問：“在南山有一種竹子,，不必揉制加工便是直的,，砍了拿來使用,，鋒利得可以貫穿犀牛的厚皮。以這樣的情形來看,，天生就有才能的人，還需要什么學習呢,？”
; n( ^( Z% e1 e/ t+ k孔子說：“如果在箭末裝上箭翎,，箭頭磨得更加鋒利，不就可以射得更深,、更遠了嗎,？”子路聽后，心服口服,，由衷贊嘆夫子的見識,。于是，畢恭畢敬地向夫子拜了又拜,，說道：“弟子恭敬地領受您的教誨,。”
《禮記．學記》有道：“玉不琢,，不成器,；人不學，不知道,。是故古之王者建國君民,，教學為先�,！�兌命〉曰：“念終始典于學,。”其此之謂乎,！
' f, ]1 R& q) i2 ?! p7 x璞玉藏于礦石之中,，必須經過切割才能顯現；而顯現出來的玉石,，不經過琢磨依然無法成為精美的器具或飾品,。而這就是“如切如磋，如琢如磨”的寓意所在,。人也是一樣,，不經過學習，就無法了解做人的正道,、不能分辨事物的義理,。還有，學習要適時,，所謂：“時過然后學,，則勤苦而難成”,。因此，及時學習與接受磨煉,，方能成材,。
《第五項修煉》作者彼得．圣吉（Peter M. Senge）語重心長的指出：“未來真正出色的企業(yè)，將是能夠設法使各階層人員全心投入,，并有能力不斷學習的組織,。”透過學習,，可以不斷的創(chuàng)新與成長,，是故，學而時習之,，不亦說乎,？
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bhqf1984

失敗也是一種學習

曼查的魯達

頂一個,，連天花板大俠火爆的性格也開始苦口婆心的勸學了！

walyem

有匪君子,，如切如磋如琢如磨

龍游河畔

經典語錄,，大家共勉。

however1241

失敗也是一種學習

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最起碼勸學的思想留下了,，努力

baoyixia

不斷學習 不斷實踐 成功就在眼前,！
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水屬性

先生之風，山高水長

斜陽西

沒有真正的失敗,，只是成長教育而已