梁武帝是非常信仰佛法,而且大弘法化,,發(fā)菩提心,,興隆三寶,造廟度僧,,布施結(jié)緣,。每隔五里地方,就造一座寺,,每隔十里地方,,就造一所庵,度很多善男信女去出家做和尚,、當(dāng)尼姑,。他自己對(duì)于佛學(xué)也是非常精通,,但他只知道著相事修,追求人天福報(bào),,不知道離相妙修求證佛果菩提,。梁武帝一見(jiàn)到達(dá)摩大師,就請(qǐng)求開(kāi)示法要,。 問(wèn)曰:朕一生所有造寺,、度僧、寫(xiě)經(jīng),、弘揚(yáng)佛法、到底有沒(méi)有功德,。祖曰:沒(méi)有功德,,只是人天之果,有漏之因,,如影隨形,,看來(lái)雖有,實(shí)在沒(méi)有,。 帝曰:如何是真實(shí)功德呢?祖曰:清凈智慧是微妙圓融,,本體空寂,無(wú)法可得,,如是功德,,絕對(duì)不是世間上有為之法所能求到的。 帝曰:如何是圣人所求的第一義諦呢?祖曰:廓然浩蕩,,本無(wú)圣賢,。 帝曰:對(duì)朕者誰(shuí)?祖曰:我不認(rèn)識(shí)。 達(dá)摩與梁武帝二人,,一問(wèn)一答,,可惜不能契合于梁武帝的小機(jī)。由于教大機(jī)小,,所以梁武帝不領(lǐng)悟達(dá)摩大師的根本法要,。達(dá)摩禪師認(rèn)為既是機(jī)緣不合,就離開(kāi)金陵到洛陽(yáng)去,。這真是情投意合千言少,,話不投機(jī)半句多。后來(lái),,梁武帝把上面問(wèn)答情況,,告知他的師父志公禪師,禪師聽(tīng)后就大吃一驚,,即對(duì)陛下說(shuō):達(dá)摩大師這個(gè)開(kāi)示實(shí)在太好了,,他是觀音大士,,傳佛心印的大權(quán)出現(xiàn),乘愿再來(lái),。粱武帝聽(tīng)了志公禪師這么一說(shuō),,心里感到懊悔,自愧有眼不識(shí)泰山,,當(dāng)面錯(cuò)過(guò),,立刻就下了一道命令,派遣許多兵馬,,急急追趕,,一定要把達(dá)摩大師請(qǐng)回來(lái),承事供養(yǎng),。志公說(shuō):陛下千軍萬(wàn)馬,,喚不回頭。達(dá)摩大師剛走到江邊,,回頭一看,,后面有許多兵馬追趕而來(lái),大師正在危急時(shí)刻,,隨手就折了一支蘆葦,,擲在江中,腳踏蘆葦渡江,,揚(yáng)長(zhǎng)而去,。到了洛陽(yáng),住在嵩山少林寺,,面壁九年,,深入禪定。后來(lái)古人寫(xiě)了一付對(duì)聯(lián):“一葦渡江何處去,,九年面壁待人來(lái),。”
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