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當公司的行為與個人的意識形態(tài)產(chǎn)生偏差,,
5 O6 W, |% R( V* S+ b$ U$ T5 t) s$ u是委屈求全還是堅持已見,?
6 Z: b* Y9 t) T( u當工作中積累的問題足以引爆個人情緒時,,
& Y& `4 u' i9 x! O" E+ _1 `$ v3 k是宣泄一場還是隱忍不發(fā),?
1 J6 ~0 ^% ]& j D4 v) S. O當站隊的抉擇橫擔于前,9 _% S, K+ l4 ~& D' M% X
是被迫選擇還是保持中立,?
" J3 V/ u" |: f6 r; O8 _) D" G; F. o當領導的決定明顯違背了常識和技術,,' e% p; z% p1 I) h- F4 }
是據(jù)理力爭還是盲從?
8 `' N1 [6 u; H; w* ]當周圍多數(shù)的人都在指手畫腳挑三揀四時,,
/ C1 y, D) E) Q z: I$ Z) e5 E是否還能淡定的做好本職工作,?: O: U, I3 Z3 W( I
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人,是何其榮幸能智領地球,,
, h S; y+ ?9 x' a+ m也何其可悲如此多愁善感,。" j' Q, R! E: I l7 P
人之初,性本善,,單純一點多好;6 ?+ ~" y4 x* [1 L- y: z
人不為(二聲)已,,天誅地滅,能做自己多好;8 P" t0 K- p1 D7 o) A( O8 b9 o
海瑞罷官縱然痛快,,, n4 t" c' }4 E o
然,,鄭板橋的難得糊涂才是人間清醒吧。, R2 z2 t: X% N6 \8 X' _8 o# U o. ]
熙熙攘攘皆為利往,,' p; D% n% O9 ?" {' h. v
生而為人莫不艱辛,。1 a! T( _* t: M) L$ Q- O
苦行僧相信來世的輪回,3 n) E2 G( o- r$ @$ m. h
西藏路上的朝拜者為能洗脫今世的罪孽,,
. [( S4 ]% B) b+ `8 c1 u2 d3 Y6 w2 {自然的規(guī)律下每個人出生入死僅此一世,,% P8 u6 M7 u9 ]' C& ^0 ^' ^: [4 @
不過是晨昏之間一日三餐周而復始的重復。
- \1 t- q& C$ ~, O夏蟲不可語冰,,
2 C0 h! Y- f9 b. x2 U! _/ j! a4 F" H人之于宇宙自然,,
& `! [3 q! B. W+ M4 d7 q又何其可語也? p5 P a( B. C M5 r( o
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