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樓主: 魍者歸來
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中美初級中學教材對比

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發(fā)表于 2022-6-29 09:32:07 | 只看該作者
不止是美國的教育,,4 n' P& e5 J1 j# E) l
歐洲很多國家的教育確實優(yōu)秀,,* x" R: U" U7 B( ^
承認別人更優(yōu)秀并不丟人,。: d  W) C5 _/ r! d  y
而且恰恰相反,,如果%*&*&()*那就太丟人了,。

點評

“美國的大學最看重的是兩門課程,,數(shù)學和美語”,。 我們最看重的是什么?研究生考試都不會落下的,!  發(fā)表于 2022-8-2 12:06
我和清華數(shù)學系一個教授聊過,,是好多年前一個朋友聚會上。他說中國數(shù)學不行,,比日本差很多,。  發(fā)表于 2022-7-1 08:47
我們的數(shù)學到奧數(shù)比賽為止還很厲害,感覺可以吊打全世界呢,,因為努力刷題就可以有好成績,,但是再進一步的話就沒了,因為沒了參考,。還得看俄,、法等不會算數(shù)的歐美國家了。,。  發(fā)表于 2022-6-29 10:51
美國的大學最看重的是兩門課程,,數(shù)學和美語  發(fā)表于 2022-6-29 10:45
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發(fā)表于 2022-6-29 09:37:55 | 只看該作者
老鷹 發(fā)表于 2022-6-28 19:11# M2 e8 Y+ X" x, k
美國人的哲學是實用主義。一幫移民到新大陸開疆拓土,,需要的就是開拓精神和實用主義哲學,。中國幾千年科舉考 ...
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前些日子,皇上您大開科舉考試,,試驗天下讀書人的學問,,希望能夠得到救國救民、治國平天下的良方,,就管理官員,、治理部隊、管理國家財政,、激勵官吏團隊……等各項大政方針,,把包括我在內(nèi)的天下讀書人召集到一起,大家出謀劃策,。7 k; I3 P7 c# v! Y
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然而,,我呀,才華有限,,何德何能,,能參與這種國家大事,不過,,回顧我從小讀書以來,,我確實沉迷于研究“國家治亂”的學問,研究古今中外的經(jīng)驗教訓,在我的心中,,早就積累了許多建議,,要對皇上您說,但是,,卻苦于一直沒有機會呀,。
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4 ^6 u. F& w0 W! E; e/ Z今天,承蒙皇上賞臉,,下了圣旨,,叫我有話盡管說,百無禁忌,,絕不秋后算帳,既然如此,,我就恭敬不如從命了,,所以,我今天也就不拍您馬屁了,,我就放膽,,把我知道的一些皮毛,毫無保留地,,對皇上您說一說,。
) b  L; {" @7 J* I- {1 ?) n《制策》說過:做皇帝,治理人民,,第一步,,就是要教育人民,國家的教育如何,,人心就會如何,,所以呢,治理基層的人民,,方法要簡單直接,,這個,是讓人心安定的第一要務,。
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那么,,誰最了解基層的百姓呢?據(jù)我所知啊,,我們國家基層的縣令一類的官員,,他們對百姓,是最了解的,,為什么,?因為他們整天在基層,和百姓打交道最多,所以呢,,要想國家政治穩(wěn)定,,一定要先從基層的官員著手抓起。1 c2 L% A, I8 ]) p* X

9 O0 C/ p9 I% e: d0 W以前的漢朝,,用六條法律,,嚴管地方高官,可是對于基層的縣令,,中央一般不管,,而是交給地方的太守,去看管和監(jiān)督,,可見漢朝的制度,,和我們今天的中國,其實是一樣的,。9 G% S3 ?, \/ \2 _' Y
然而呢,,漢朝的時候,好官遍地,,大家都爭相學好,,可是我們今天和漢朝相比,則不如漢朝了,,造成今日這個現(xiàn)狀,,不就是因為我們的官僚系統(tǒng)中,大家都在粉飾太平,、報喜不報憂,、欺下瞞上嗎?( [$ F+ E, |" C. G' }

. M. A1 k+ ~& J. M9 [+ Z7 t( K那么,,如何消除大家粉飾太平,、欺下瞞上的官場惡習呢?
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; l  d- K9 C  d$ k% ]+ G9 g% z其實關鍵一點,,就是要在官場中提倡:上下透明,,要溝通,凡事要上情下達,、下情上達,。6 r8 d' T  E- I$ b

0 \5 N7 P9 k9 q/ g# j+ _做長官的,要放下自己的架子,,時常到老百姓當中去,,詢問老百姓有什么難處,有何種困難,,有誰欺負你們,,長官只要做到這一點,,那么他下面的那些基層小官,自然會清廉,,自然不敢作惡,,自然不敢欺下瞞上,這個道理,,是非常簡單的,。
9 u' t' \. n& k" R而且呢,我們中國今天的基層官員,,和以前的基層官員相比,,他們的工作量、工作任務,,多了很多,,比古代的基層官員,那就更是多出很多很多,,為何這樣說,?您看今天的時局,天天在變,,國家有大量的大事,都在等待辦理,,例如說辦學校,、管警察、辦交通,、管工商,、引進技術……等等,這些東西啊,,沒有一點學問基礎的話,,根本就搞不懂啊。
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要讓我們的基層官員管理這么多事務,,那么首要的事情,,就是要對他們進行再教育、增加他們的見識,,關鍵在哪里呢,?關鍵就在于啊,當長官的,,要有意識地培訓基層的官員,,讓他們具備相應的知識,然后呢,,把基層治理的任務交給他們,,他們才能勝任,,他們犯錯的時候,長官批評他們,,他們才不至于兩眼茫然,,這樣一來呢,做長官的,,只需要把規(guī)矩定下來,,然后,長官即使不操心,,基層也能治理得妥妥貼貼,。
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3 ^- V$ T& p( D: H. ~3 h/ R# B9 g今天呢,我們國家各個省份,,雖然已經(jīng)開辦了基層官員培訓班,,不過,實際上都是紙面功夫,,都是做做樣子的,,那樣搞法,又怎么能搞好呢,?時間一久,,就都露餡了,結果是不會陪我們?nèi)鲋e的啊,。% z& b% a' M/ v! j2 V5 y

8 p8 C1 @1 H7 l漢朝的時候,,基層官員都是本地人,本地人,,對本地人的情況,,最了解,所以,,用本地人治理本地人,,容易出好的政績,這也是沿襲周代官制的產(chǎn)物,,這個方法,,貌似我們也可以仿照。
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如果我們能廣泛聆聽老百姓的心聲,,從基層的鄉(xiāng)紳等人當中,,選取有公信力的能人,指任他們替代朝廷治理基層,,對國家的穩(wěn)定,,一定有幫助,這一點,,我想不必懷疑,。" z/ T! ?1 {$ K1 s& U7 b, O2 R5 O( d
皇上要想我國官場煥然一新,,那么,您必須先把“上情下達,、下情上達”這兩件事搞好,,我們說因時制宜,這是必須要做的,。" w2 c+ Y  ]# E3 q  M- i$ Q

; C1 O! ?; |, J4 o7 z& Q《制策》還說,,夏商周三代,我國的軍事政策,,是“寓兵于農(nóng)”,,也就是說,沒有全職的官兵,,平時都是農(nóng)民,,只給他們一定的軍事訓練,要打仗了,,臨時召集,,然而呢,我詳細研究了中國歷朝歷代軍事制度的得失和利弊,,然后我總結出來:
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* V5 O9 `# J( ?6 s古時,,我國廢除了井田制之后,改為征募官兵的制度,。漢高祖時期,,我國的國防軍隊,分為輕車(車兵),、材官(步兵)、騎士(騎兵),、樓船(水兵)四個兵種,,經(jīng)常在秋天講習武藝、檢閱部隊,,每次考核什么的,,都隨部隊所在地為宜。
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3 |* h8 N+ o" B$ w: R* I) ~  V唐朝初年,,實行“府兵制”,,平時務農(nóng),定期訓練,,戰(zhàn)時上陣,,后來到了唐朝中葉,發(fā)現(xiàn)那樣不行,,改為征募官兵的制度,。
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北宋時期呢,,大臣韓琦建議,把各地強悍不怕死的男子,,都養(yǎng)起來,,為我朝廷打仗,當時叫“養(yǎng)兵”,。后來的蘇軾也說,,要把國家的軍事制度固定下來,并且,,要編練一支常年的國防軍,,今天我看來,這兩個人的看法,,實在是非常的正確,。6 w1 f  `; Y  d0 R  x

1 W5 @% O& _. i8 a今天我們環(huán)顧全球,世界各國,,都以尚武精神立國,,都以強軍為根本,各國的大臣當中,,充滿了懂軍事的人才,,各國的小孩子從小開始,就注重體育鍛煉,。
3 P, F" j' o1 ~  q1 v( o% G須知,,自古部隊都是不好管的,戰(zhàn)爭也都是危險的,,這就是為什么當年衛(wèi)靈公要聘用孔子的時候,,孔子推辭說:我不懂軍事。后來呢,,果然衛(wèi)靈公就是因為好戰(zhàn),,導致天下大亂。
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《左傳》也說了:軍事部隊是個危險品,,是把雙刃劍,,一旦管理不好,任用無度,,一不小心,,會傷害自己。2 S% S3 p9 f- ^4 I4 {; r+ @) S4 f

& h0 g1 u/ r- i" u' S3 T可是呢,,自從人類有國家以來,,沒了國防部隊,一天都不行,,軍隊可不止是鳥的翅膀爪牙一樣重要,,而是更重要,。
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一個國家有了血肉,遠遠不夠,,還需要有力氣,,有了力氣,才能有精神,,才能在今天這個叢林世界里,,生存下去,而力氣對于身體,,就好比國防軍隊對于國家一樣,,十分重要。
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, h* r+ u+ a! D5 {人的身體,,一旦力氣不足,,血肉不運動,成了植物人,,身體就垮了,,身體垮了,精神也就不存在了,,這就是為什么,,我國自從堯舜禹以來,一直到宋代,、明朝,,幾千年來,沒有一個朝代不重視軍隊建設,。
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3 a: |% m4 R. ~9 u; H今天的社會批評家,,總是喜歡說古代什么都好,現(xiàn)在什么都壞,,他們動不動就說,,老百姓每年花費幾千萬兩白銀的錢,就養(yǎng)了這么一支窩囊,、不中用的軍隊,,還不如學古代,,讓官兵們回家耕田,,有仗要打的時候,再臨時召集,。
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這種批評,,是沒有道理的。2 H: h& a# c& E& K; O, p
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為什么呢,?因為他們不知道啊,,今天這個世界,,變化越來越快了,我們看今天列強之間戰(zhàn)爭打法的多變,,還有列強武器的高精尖,,應付今天這種戰(zhàn)爭啊,即使我們養(yǎng)了專業(yè)部隊,,每天操練,,都未必打得過人家,何況還要把部隊解散,、讓官兵回家種田,、然后爆發(fā)戰(zhàn)爭時、再臨時征召,?那樣能行嗎,?絕對不行的。
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. H. X: U$ z% J" q1 ~9 q% @; h所以我們說啊,,一定要有專門的軍隊,,人數(shù)要夠,而且質量要高,,而且,,要在平時多加教練,然后,,我國才能和列強平等生存,,就像人體,要有力氣,,才能有精神,,所以我認為,皇上應當整頓軍隊,,加強軍備,,官兵們要加強學習現(xiàn)代軍事技術,這是我們因時制宜的第二件大事,。
" t! j5 x- R* H此外,,《制策》還說,周朝的時候,,國家嚴格規(guī)定了各種活動的儀式和花費,,以節(jié)省國家財政支出,我查了一下,,當時古代有“職內(nèi)”,、“職歲”兩個職位,一個掌管收稅,一個掌管花費,,最近我們看世界各國,,他們說的“預算、決算要分開”,,也就是說,,一個部門可以提預算,但是,,最終給你多少花費,,是另一個部門決定。. q& C9 A5 T& u) U1 D

2 _- d( ^& Z% E( ?以前蘇東坡管理國家財政的時候,,他說,,地方官吏報上來的各項預算,有的其實很容易否決,,而且否決它之后,,對國家并沒有什么損害。有的經(jīng)費申請呢,,很難否決它,,可是批準它之后,這筆錢花出去,,其實對國家民生,,卻沒什么實質性的幫助。
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: {" N! B$ ^$ I0 W7 z- g所以呢,,宋朝大臣曾鞏,,管理國家財政的時候,他說過這樣的話:我對基層單位報上來的經(jīng)費申請,,凡是這筆錢可以花,、也可以不花的,我一定盡力找出它不花的理由,,因而,,不批準。相反,,對基層報上來的經(jīng)費申請,,凡是說想節(jié)省某一筆費用的,我一定要審查它節(jié)省的理由,,一旦發(fā)現(xiàn)節(jié)省不對,,那么我一定會批準它。我認為啊,,這簡直是堪稱真理,。
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: `6 y0 \/ e1 t6 \1 c0 C然而呢,,如果讓我來管理國家的財政,,我看今天這個形勢,,“開源”比“節(jié)流”重要得多!2 Y0 v* T# v7 S& r5 B6 t' ^
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意思是說,,今天我們中國的財政,,省錢這事,不是最重要,,重要的是,,要想辦法多搞錢,為什么呢,?因為啊,,我國自從和列強們簽訂不平等條約、建立所謂通商關系之后,,我國的錢啊,,都被這些列強賺走了啊,所以,,就算我們再怎么節(jié)省,,國家也難免陷于貧困,根源正是在于此,。* K, Y2 @" e5 g1 V( k2 ]5 b
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那么,,我國的財政,如何做到“開源”,、多搞錢呢,?我認為啊,關鍵還是要振興我國的實業(yè),,而且,,我們中國,幅員遼闊,,土地肥沃,,而且地理上屬于溫帶,日照降雨,,條件非常好,,所以我們中國物產(chǎn)豐富啊,所以,,我們也應該注重發(fā)展農(nóng)業(yè),,我們中國四億人口,個個吃苦耐勞,,而且又聰明,,怕啥呢?6 k) I! n9 Q2 [2 y7 N9 M
自從我國和列強開放通商以來,福建,、廣東等沿海地區(qū)的人民,,仿造那些外國產(chǎn)品,可厲害了,,如果我國能對這種仿造的行為,,加以鼓勵,很快,,我國的人民就能在制造業(yè),,有所創(chuàng)新,所以呢,,我們在沿海地區(qū),,應當重點發(fā)展工商業(yè)。2 s3 \/ l) N6 R- E+ c

1 a3 d: |' i) r" [3 }! P( S9 U' p歐洲人把工商業(yè)的勝敗,,視為他們國家的強弱之源,,所以,他們才鼓勵那么多的商船,,全世界到處亂跑,,為什么?他們就是要在全世界上搶生意,、搶利益啊,。* [( G$ x$ I# y4 w
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而我國本土工商業(yè)不發(fā)達,洋貨遍地,,國家的銀子,,每天都在外流,如何挽回這個局面呢,?當務之急,,就是要大力發(fā)展我國的工商業(yè)啊,一旦我們的工商業(yè)發(fā)展起來,,則我們國家的土地,,沒有一寸是荒置的,我們的人民,,沒有一個是失業(yè)的,,然后呢,我們一些優(yōu)秀企業(yè),、優(yōu)秀產(chǎn)品就會涌現(xiàn),,那么,我國就能挽回商業(yè)利益外流的窘態(tài),,皇上啊,,您提倡節(jié)約,,那是對的,但是,,比它更重要的,,是要廣開利源,要多掙錢,,我們說要因時制宜,這是第三件大事,。
+ b* W( K4 N- {% q  W《制策》還說,,我們以讀書人所學的學問是正是邪,來判斷我國教育的成敗,,所以,,要給天下的讀書人,規(guī)定讀書的范圍,,使天下的歪理邪說,,不能興盛,我覺得,,這正是今天我們中國讀書人的要務,。$ v2 m# E7 ?1 O6 W8 d5 U

* u) ^9 m- [3 }4 t我們古代有“司徒”一職,負責制定教材書目,,教化天下子民,,在夏商周時期,就從選士,、俊士,、造士三類人中,選人做官,。
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漢朝時期,,朝廷注重“明經(jīng)”一科,然后呢,,又設置孝,、廉、賢,、良等各科,,廣泛推薦人才,當時賈誼,、董仲舒等人,,最出名,最有學問,。0 v1 i$ M; v& ^: E
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到了東漢,,稍微變了,,當時的人偏重道德,不太偏重學問,,所以呢,,清流派很多,大家高喊口號,,不太辦實事,,不太正常。. i7 f8 G& R4 }& ^7 X! ]

0 O4 X1 C* L2 t' X1 F  B7 n到了唐朝初年,,文學最為繁榮,,到了唐朝中葉之后,官場上出現(xiàn)一股歪風,,就是說,,選人做官,不是看你有沒有做官的本事,,而是看你讀的書,、你喜歡的詩,是否和我趣味相投,,荒唐得很,,于是,風氣開始變壞,。  f8 l/ z, l1 `1 {
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到了宋朝呢,,出了很多的儒學大家,都是師出名門,,他們講廉恥,,講氣節(jié),這個風氣啊,,一直延續(xù)到明朝,,當時的人即使成年了,也非常好學,,明朝的風氣,,尊師重教,出了很多好人,,當時的人們,,崇尚《詩》、《書》,、《禮》,、《易》、《樂》,、《春秋》六本經(jīng)典的教誨,,無論做什么事,,都要先問問:這樣做,是否符合倫理,?
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+ T/ w. Z$ C* A9 I然而我們今天的中國呢,,讀書人可浮躁了,許多讀書人還沒接觸到西方的學問,,就先否定了我們中國的傳統(tǒng)學問,,所以,我們要端正風氣的話呢,,必須要重申我們傳統(tǒng)倫理的重要性,。
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點評

發(fā)達國家很多總統(tǒng)是有一個團隊的,就像香港明星一樣,,個人要求不一定全面,;而有些國家也有一個團隊,,但那個團隊是為一個人的意志來服務的  發(fā)表于 2022-6-29 09:54
鄧的厲害就在于尊重常識實干創(chuàng)新,,統(tǒng)帥國家的人不需要讀太多書,關鍵是性格,、判斷力加上好的顧問,。  發(fā)表于 2022-6-29 09:46
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發(fā)表于 2022-6-29 09:44:31 | 只看該作者
你忘了一邊掙錢一邊還貸款,實際需要多久能還完貸款的實際問題了嗎?多形象啊
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點評

還有另一個帖子里,,社友提到的手機邊玩邊充電的問題,,也很形象。但是真的大可不必給“簡化”成一個奇葩的水池問題,。  發(fā)表于 2022-6-29 10:46
14#
發(fā)表于 2022-6-29 09:45:38 | 只看該作者
老鷹 發(fā)表于 2022-6-28 19:11
. `; k- }  {/ X美國人的哲學是實用主義,。一幫移民到新大陸開疆拓土,需要的就是開拓精神和實用主義哲學,。中國幾千年科舉考 ...

8 ^) s3 m- W7 P7 y$ M- n如何重申倫理呢,?必須要尊崇我們的經(jīng)典,《詩》,、《書》,、《禮》、《易》,、《樂》,、《春秋》,都是我們的國粹,,這些國粹,,我們一定要保護好、傳承好,,皇上要端正全國學風的話,,必須要重新把我們的儒家經(jīng)典拿出來,,以正人心,我們說因時制宜,,這是第四件大事,。! c0 i0 m3 d& l9 w

& Z. y/ a! V; c( u1 m! V7 {4 C& o今天我說的這四件大事,就是我們現(xiàn)在挽回時局的良方,,是救國救民的要務,。
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; }2 j7 [* y2 H荀子說過,當代有哪些帝王干得不錯的,,我們要向他學習,,董仲舒說,治理國家如果不思改革,,不因時制宜,,那么,壞的情況,,就會變得更壞,。這些話,都是有道理的,。  \9 z/ _2 N7 M/ T
時代變了,,但是我們還拿舊時代的治國辦法,來治理今天的國家,,這種行為,,《呂氏春秋》早就嘲笑過,它說:病情變化了,,用藥卻不變,,真是糊涂!
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$ A6 B7 g  \$ ]自古以來,,沒有固定的治國之道,,只有愿意動腦筋、隨機應變的皇帝,,所以,,孔子說啊,治理國家的關鍵,,在于皇帝這個人本身,,而皇帝能否任用賢明的臣子,最終也取決于這個皇帝,,有沒有足夠的眼光和智慧,。
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我尤其想說的是,希望皇上您啊,,多讀書,,多學習,,因為這個國家好不好,根源在于您身上,,只要您本人靠譜了,,選人就靠譜了,選人靠譜了,,您可以不費神,,國家就能安定。" O: B2 |7 Y# N$ M. C

# X, o+ E5 b' }所以我們說,,先有商湯,、周武王這樣的好皇帝,然后,,才會有伊尹,、姜子牙那樣的好臣子。先有堯,、舜這兩位好皇帝,,才有他們兩朝的美好時代。
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我們從這個根本出發(fā),,任用官員,,那么,,沒有官員是不稱職的,,治理軍隊,沒有官兵是不能打仗的,,管理國家財政,,沒有財政危機這回事,治理學界,,則讀書人沒有不正直不忠誠的,,那樣的話,我們中國億萬年的興旺,,就有了堅實的基礎,。! Z; O! k) R6 Q
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我的學問和才華有限,是個新人,,不知道談論國家大事,,有什么忌諱,今天參加考試,,斗膽下筆,,寫了這份答卷,呈給皇上您,,此時的我,,不勝惶恐,,如有冒犯,還請皇上恕罪,。/ F8 V1 [8 c( `& R' w

& q$ D! M( l' T您的臣子,,劉春霖 敬上。
9 E2 O5 S6 c/ H4 k+ O劉春霖1904年狀元卷原文
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臣對:臣聞王者不吝改過,,故盛世有直言極諫之科,,學者義取匡時,故貞士有盡忠竭愚之志,。昔漢文帝除誹謗之法,,而后賈山、賈誼爭致其忠讜之謨,;武帝崇尚儒術,、詔舉賢良,而后董仲舒,、嚴安,、徐樂之徒群集于闕下;宋仁宗復制舉諸科,,除越職言事之禁,,而后蘇軾、蘇轍對策極言時政闕失,。其于任官治兵主要,,裕財正俗之方,類能指陳利害,,上廣人主聰聽,,下系四海安危,非僅在詞章之末也,。夫殷忱所儀啟圣,、多難所以興邦,勢有必然,,理無或爽,。欽惟皇帝陛下踐阼以來,勤求治道,,惟日孜孜者三十年矣,,然而治效未彰、外患日亟,,意者固時制宜之道或有未盡歟,。3 m# B2 R; C, \4 I5 O
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! G! Y2 J. Y7 b+ y8 s  S* V乃者臨軒試士,冀得嘉謨,舉察吏,、治軍,、理財、勵士諸大政,,進臣等于廷而策之,。臣愚陋何能與此,顧自幼學以來,,亦嘗究心于治忽之原,,考求于中外之故,懷欲陳之而未有路,。茲承大對,,諭旨勉以直言無隱,何敢飾辭頌美,,而不竭其款款之愚,。8 k" N1 T* u' U- ^! j$ [
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伏讀《制策》有曰:君人之道予育為心,而因求簡賢輔治之法,,此誠安民之急務也,。臣惟民間疾苦惟守令知之最真,故欲平治天下,,必自重守令始,。昔漢以六條察二千石,而以察令之權寄之于守,,此與今制用意相同,。然漢代循良之吏后先相望,而今治效不古若者,,豈非粉飾欺蔽之習有所未除乎?欲杜粉飾欺蔽之習,,在通上下之情,。長官勤求民隱不敢自尊,,則屬吏清慎自持不敢作偽,自然之理也,。; l  K  `' E* S0 W

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0 y  G# ^' |( s/ e' s4 _且夫今之守令,,其任較前世為尤重,其事較古時為更繁,,何也,?世局日變,萬政待興,。舉凡學堂,、警察、交涉、工藝諸政,,皆非不學之人所能董理,。將欲任以繁劇,必先擴其見聞,,是在長官加意陶成,,俾咸具溥通之知識,而后委之以任而不惑,,責之以事而不迷,,綱舉目張不勞而理。今各省雖設館課吏,,多屬具文,,歲月一試,不過較文字之工而已,,政績何由而成,,循聲何由而著耶?
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漢制縣邑丞尉多以本郡人為之,利弊其所夙悉,,故治效易彰,,此周官遺意,其法似可仿行,。果能博采公論,,慎選賢紳,于治必有裨補,,不必過為疑也,。皇上澄清吏治,,必先通上下之情,,此不得不因時制宜者一也�,!吨撇摺酚忠匀圃⒈谵r(nóng),,因詳究歷代兵制之得失。
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臣謹案:井田溝洫之法廢,,遂專用征兵,。漢高祖設輕車騎士、材官樓船,,常以秋后講肄,,課試各隨其地之所宜;唐初置府兵,,中葉以后專用征兵,;宋韓琦之議養(yǎng)兵。蘇軾之言定軍制練軍,實皆深切著明,。今日環(huán)球列邦多以尚武立國,,知兵之選遍于士,夫體育之規(guī)基諸童稚,。夫兵兇戰(zhàn)危自古為戒,,故孔予以軍旅未學辭衛(wèi)靈公,誠以窮兵不已終至于亂,。左氏亦言,;兵猶火也,不戢將自焚,。- o" H; g- X1 `$ E

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9 P# P1 u- u7 \3 F% s/ u# B" b然自有國家以來,,必不可一日去兵,此非第羽翼爪牙之說也,,如人身然,,血肉既具,必有氣力以貫注之,,而后足以發(fā)揮其精神,,以生存于萬類競爭之世。人身之氣力不足,,則血肉有雍滯潰敗之憂,,而精神亦無所附麗,是以由唐虞三代以至于宋明,,數(shù)千年來無不以兵制為急務,,乃世之論者動是古而非今,輒謂人民歲輸數(shù)千萬之資財以養(yǎng)此坐食驕惰之兵,,固不如古者寓兵于農(nóng)之善,,不知天下之事皆日趨于變況,以今日群雄角逐戰(zhàn)術之變幻,、器械之精利,,雖日召其兵而教練之,猶未必勝人,,而謂集氓隸于行間,,驅之以臨戰(zhàn)陣,庸有幸乎?然則,,兵者固必教之于平時而又精且多,然后可并立于群雄之間,,所謂氣力充而精神煥矣,。皇上整軍經(jīng)武,士卒知學為先,,此不得不因時制宜者二也,。
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+ h/ U1 s0 M3 t5 X《制策》又曰:《周禮》太宰以九式均節(jié)用,而因求節(jié)流之法,。臣謹案:職內(nèi)掌邦之賦入,,職歲掌邦之賦出。此即近世各國所謂豫算,、決算也,。昔蘇軾之策理財,謂天下之費有去之甚易而無損,,存之甚難而無益,;曾鞏之議經(jīng)費,謂浮者必求其所以浮之自而杜之,,約者必本其所以約之由而從之,,皆扼要之論。然臣謂理財,,于今日節(jié)流不如開源之尤要,,蓋自通商以來,利源外溢,,雖百計節(jié)省而無救于貧,。開源之道在振興實業(yè),中國神皋沃壤幅員縱橫寥廓,,且地處溫帶之下,,百物皆宜,則當講求農(nóng)事,。人民四百兆善耐勞苦,,而且心思聰敏。中外交通以后,,閩粵瀕海之人類能仿造洋貨,,果其加意提倡,不難日出新制,,則宜振興工藝,。歐西以商業(yè)之勝哀為國力之強弱,輪帆交錯以爭海外利權,。中國商業(yè)不興,,漏卮日巨,欲圖抵制之道,,則宜擴充商務,,如此則野無曠土,,市無游民,精華日呈,,然后利權可挽,。皇上慎乃儉德,,而尤必廣辟利源,,此不得不國時制宜者三也。- b5 ?0 }! t& N% H0 m

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# \+ ~% g7 A+ L7 `1 u/ j9 i. H《制策》又以士習之邪正視乎教育之得失,,因欲范圍多士,,使四海之內(nèi)邪慝不興,此今日學界之要圖也,。臣惟古者司徒修明理教,,以選士、俊士,、造士為任官之法,。漢重明經(jīng),復設孝廉賢良諸科,,其時賈,、董之徒最稱淵茂;東漢之士以節(jié)義相高,,而不免清議標榜之�,。惶瞥跷淖肿钍�,,中葉而后干進者至有求知己與溫卷之名,,而士習大壞;宋世名儒輩出,,各有師承,,至于崇廉恥、敦氣節(jié),,流風所被,,迄有明而未—衰。雖其人能自樹立,,亦以教學相勉,,師道立而善人多也,夫大道載于六經(jīng),,而倫理先乎百行,。今日浮蕩之士,未窺西學已先有毀裂名教之心,。故欲正人心,、端士習,,必以明倫為先,,欲明倫理必以尊經(jīng)為首,,此即國粹保存之義�,;噬铣魑慕�,,必以經(jīng)學正其趨,此不得不因時制宜者四也,。0 h0 b; q% G  p  f3 J& {
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凡此四者,,皆保世之閎規(guī),救對之要務,。茍予曰法后王,,董仲舒曰為政不調(diào)甚者更張,乃可為理,。夫使時移勢異,,而猶拘守成法,此《呂氏春秋》所譏病變而藥不變者也,。自古有治人無治法,,故孔子曰為政在人,取人以身,。臣尤伏愿皇上懋學修身,,以為出治之原,然后用人行政,天下可以安坐而理也,,故有湯,、武而后有伊、呂之臣,;有堯,、舜而后有勛、華之業(yè),。
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6 k7 w$ Z1 Y# e5 d  N6 e' L' \由是以課官而官無不職,,以治兵而兵無不精,以理財而度支無匱乏之憂,,以勵學而士林作貞之氣,,則我國家億萬年有道之長基此矣。1 y+ b* {4 m7 O% J" O0 H5 [! g
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臣未學新進,,罔識忌諱,,干冒宸嚴,不勝戰(zhàn)栗隕越之至,。臣謹對,。, \( y% u! `0 z5 N3 {
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15#
發(fā)表于 2022-6-29 10:42:29 | 只看該作者
這文章寫得確實好啊,。
16#
發(fā)表于 2022-6-29 21:53:28 | 只看該作者
本帖最后由 機械@engineer 于 2022-6-29 21:55 編輯
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死搬硬套是不能引導和培訓學生發(fā)揮自我主觀意識的想象能力
17#
發(fā)表于 2022-6-30 10:58:41 | 只看該作者
為了考試而學習,。
18#
發(fā)表于 2022-6-30 13:38:55 | 只看該作者
發(fā)發(fā)發(fā)al 發(fā)表于 2022-6-30 10:58
  R3 B0 J" J9 ~7 ~  L0 D  A  X為了考試而學習,。
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你可以不學。) f' x( o9 E/ g, U9 l2 T
19#
發(fā)表于 2022-6-30 13:57:40 | 只看該作者
非常 發(fā)表于 2022-6-29 07:39
4 R3 @  G, c' a4 {) C/ O. f$ K, y' {, V對于 水池一邊放水,,一邊進水問題,。$ L  K/ N1 |+ e, x# v
起初我也對我孩子說這是腦子進水的問題,。誰會這么傻的干!5 a8 l: E  e" i5 _4 r+ e
最近想想 ...
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你們爭論的這些更沒意義,,水池一邊放水一邊進水,,這是在訓練你的數(shù)學邏輯與思維方式,不是真的讓你去放水進水,,這個題目放在數(shù)學這門課上沒有任何問題,。事實上,有很多題目它都是基于一個純粹的理論模型,,現(xiàn)實中不可能達到,,但不代表著它就沒有意義,如果你真的去糾結水池一邊放水一邊進水有沒有必要,,這就是另一門課了,,這門課叫《綜合實踐活動》。) S8 R; ~* y* D5 w, t2 f6 h7 ^
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發(fā)表于 2022-7-1 08:41:04 | 只看該作者
老鷹 發(fā)表于 2022-6-28 19:112 a+ `. E2 Z/ V  f
美國人的哲學是實用主義,。一幫移民到新大陸開疆拓土,,需要的就是開拓精神和實用主義哲學。中國幾千年科舉考 ...

2 s1 G: ^9 b1 e# v* K/ ~是啊,,還不是把德國還有蘇聯(lián)的科學家給搞過去了2 E! v; w( B" b- h2 z7 m6 k8 F

點評

你瞎�,。繘]完了,,狗幣,。不愿意理你了,還跑之前的帖子下面回復,。隨你吧,,想跟著爹就跟著爹跑,別亂咬就行,。  發(fā)表于 2024-5-16 14:35
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