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前些日子,皇上您大開科舉考試,,試驗天下讀書人的學問,,希望能夠得到救國救民、治國平天下的良方,,就管理官員,、治理部隊、管理國家財政,、激勵官吏團隊……等各項大政方針,,把包括我在內(nèi)的天下讀書人召集到一起,大家出謀劃策,。7 k; I3 P7 c# v! Y
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然而,,我呀,才華有限,,何德何能,,能參與這種國家大事,不過,,回顧我從小讀書以來,,我確實沉迷于研究“國家治亂”的學問,研究古今中外的經(jīng)驗教訓,在我的心中,,早就積累了許多建議,,要對皇上您說,但是,,卻苦于一直沒有機會呀,。
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4 ^6 u. F& w0 W! E; e/ Z今天,承蒙皇上賞臉,,下了圣旨,,叫我有話盡管說,百無禁忌,,絕不秋后算帳,既然如此,,我就恭敬不如從命了,,所以,我今天也就不拍您馬屁了,,我就放膽,,把我知道的一些皮毛,毫無保留地,,對皇上您說一說,。
) b L; {" @7 J* I- {1 ?) n《制策》說過:做皇帝,治理人民,,第一步,,就是要教育人民,國家的教育如何,,人心就會如何,,所以呢,治理基層的人民,,方法要簡單直接,,這個,是讓人心安定的第一要務,。
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那么,,誰最了解基層的百姓呢?據(jù)我所知啊,,我們國家基層的縣令一類的官員,,他們對百姓,是最了解的,,為什么,?因為他們整天在基層,和百姓打交道最多,所以呢,,要想國家政治穩(wěn)定,,一定要先從基層的官員著手抓起。1 c2 L% A, I8 ]) p* X
9 O0 C/ p9 I% e: d0 W以前的漢朝,,用六條法律,,嚴管地方高官,可是對于基層的縣令,,中央一般不管,,而是交給地方的太守,去看管和監(jiān)督,,可見漢朝的制度,,和我們今天的中國,其實是一樣的,。9 G% S3 ?, \/ \2 _' Y
然而呢,,漢朝的時候,好官遍地,,大家都爭相學好,,可是我們今天和漢朝相比,則不如漢朝了,,造成今日這個現(xiàn)狀,,不就是因為我們的官僚系統(tǒng)中,大家都在粉飾太平,、報喜不報憂,、欺下瞞上嗎?( [$ F+ E, |" C. G' }
. M. A1 k+ ~& J. M9 [+ Z7 t( K那么,,如何消除大家粉飾太平,、欺下瞞上的官場惡習呢?
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; l d- K9 C d$ k% ]+ G9 g% z其實關鍵一點,,就是要在官場中提倡:上下透明,,要溝通,凡事要上情下達,、下情上達,。6 r8 d' T E- I$ b
0 \5 N7 P9 k9 q/ g# j+ _做長官的,要放下自己的架子,,時常到老百姓當中去,,詢問老百姓有什么難處,有何種困難,,有誰欺負你們,,長官只要做到這一點,,那么他下面的那些基層小官,自然會清廉,,自然不敢作惡,,自然不敢欺下瞞上,這個道理,,是非常簡單的,。
9 u' t' \. n& k" R而且呢,我們中國今天的基層官員,,和以前的基層官員相比,,他們的工作量、工作任務,,多了很多,,比古代的基層官員,那就更是多出很多很多,,為何這樣說,?您看今天的時局,天天在變,,國家有大量的大事,都在等待辦理,,例如說辦學校,、管警察、辦交通,、管工商,、引進技術……等等,這些東西啊,,沒有一點學問基礎的話,,根本就搞不懂啊。
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要讓我們的基層官員管理這么多事務,,那么首要的事情,,就是要對他們進行再教育、增加他們的見識,,關鍵在哪里呢,?關鍵就在于啊,當長官的,,要有意識地培訓基層的官員,,讓他們具備相應的知識,然后呢,,把基層治理的任務交給他們,,他們才能勝任,,他們犯錯的時候,長官批評他們,,他們才不至于兩眼茫然,,這樣一來呢,做長官的,,只需要把規(guī)矩定下來,,然后,長官即使不操心,,基層也能治理得妥妥貼貼,。
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3 ^- V$ T& p( D: H. ~3 h/ R# B9 g今天呢,我們國家各個省份,,雖然已經(jīng)開辦了基層官員培訓班,,不過,實際上都是紙面功夫,,都是做做樣子的,,那樣搞法,又怎么能搞好呢,?時間一久,,就都露餡了,結果是不會陪我們?nèi)鲋e的啊,。% z& b% a' M/ v! j2 V5 y
8 p8 C1 @1 H7 l漢朝的時候,,基層官員都是本地人,本地人,,對本地人的情況,,最了解,所以,,用本地人治理本地人,,容易出好的政績,這也是沿襲周代官制的產(chǎn)物,,這個方法,,貌似我們也可以仿照。
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如果我們能廣泛聆聽老百姓的心聲,,從基層的鄉(xiāng)紳等人當中,,選取有公信力的能人,指任他們替代朝廷治理基層,,對國家的穩(wěn)定,,一定有幫助,這一點,,我想不必懷疑,。" z/ T! ?1 {$ K1 s& U7 b, O2 R5 O( d
皇上要想我國官場煥然一新,,那么,您必須先把“上情下達,、下情上達”這兩件事搞好,,我們說因時制宜,這是必須要做的,。" w2 c+ Y ]# E3 q M- i$ Q
; C1 O! ?; |, J4 o7 z& Q《制策》還說,,夏商周三代,我國的軍事政策,,是“寓兵于農(nóng)”,,也就是說,沒有全職的官兵,,平時都是農(nóng)民,,只給他們一定的軍事訓練,要打仗了,,臨時召集,,然而呢,我詳細研究了中國歷朝歷代軍事制度的得失和利弊,,然后我總結出來:
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* V5 O9 `# J( ?6 s古時,,我國廢除了井田制之后,改為征募官兵的制度,。漢高祖時期,,我國的國防軍隊,分為輕車(車兵),、材官(步兵)、騎士(騎兵),、樓船(水兵)四個兵種,,經(jīng)常在秋天講習武藝、檢閱部隊,,每次考核什么的,,都隨部隊所在地為宜。
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3 |* h8 N+ o" B$ w: R* I) ~ V唐朝初年,,實行“府兵制”,,平時務農(nóng),定期訓練,,戰(zhàn)時上陣,,后來到了唐朝中葉,發(fā)現(xiàn)那樣不行,,改為征募官兵的制度,。
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北宋時期呢,,大臣韓琦建議,把各地強悍不怕死的男子,,都養(yǎng)起來,,為我朝廷打仗,當時叫“養(yǎng)兵”,。后來的蘇軾也說,,要把國家的軍事制度固定下來,并且,,要編練一支常年的國防軍,,今天我看來,這兩個人的看法,,實在是非常的正確,。6 w1 f `; Y d0 R x
1 W5 @% O& _. i8 a今天我們環(huán)顧全球,世界各國,,都以尚武精神立國,,都以強軍為根本,各國的大臣當中,,充滿了懂軍事的人才,,各國的小孩子從小開始,就注重體育鍛煉,。
3 P, F" j' o1 ~ q1 v( o% G須知,,自古部隊都是不好管的,戰(zhàn)爭也都是危險的,,這就是為什么當年衛(wèi)靈公要聘用孔子的時候,,孔子推辭說:我不懂軍事。后來呢,,果然衛(wèi)靈公就是因為好戰(zhàn),,導致天下大亂。
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《左傳》也說了:軍事部隊是個危險品,,是把雙刃劍,,一旦管理不好,任用無度,,一不小心,,會傷害自己。2 S% S3 p9 f- ^4 I4 {; r+ @) S4 f
& h0 g1 u/ r- i" u' S3 T可是呢,,自從人類有國家以來,,沒了國防部隊,一天都不行,,軍隊可不止是鳥的翅膀爪牙一樣重要,,而是更重要,。
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一個國家有了血肉,遠遠不夠,,還需要有力氣,,有了力氣,才能有精神,,才能在今天這個叢林世界里,,生存下去,而力氣對于身體,,就好比國防軍隊對于國家一樣,,十分重要。
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, h* r+ u+ a! D5 {人的身體,,一旦力氣不足,,血肉不運動,成了植物人,,身體就垮了,,身體垮了,精神也就不存在了,,這就是為什么,,我國自從堯舜禹以來,一直到宋代,、明朝,,幾千年來,沒有一個朝代不重視軍隊建設,。
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3 a: |% m4 R. ~9 u; H今天的社會批評家,,總是喜歡說古代什么都好,現(xiàn)在什么都壞,,他們動不動就說,,老百姓每年花費幾千萬兩白銀的錢,就養(yǎng)了這么一支窩囊,、不中用的軍隊,,還不如學古代,,讓官兵們回家耕田,,有仗要打的時候,再臨時召集,。
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這種批評,,是沒有道理的。2 H: h& a# c& E& K; O, p
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為什么呢,?因為他們不知道啊,,今天這個世界,,變化越來越快了,我們看今天列強之間戰(zhàn)爭打法的多變,,還有列強武器的高精尖,,應付今天這種戰(zhàn)爭啊,即使我們養(yǎng)了專業(yè)部隊,,每天操練,,都未必打得過人家,何況還要把部隊解散,、讓官兵回家種田,、然后爆發(fā)戰(zhàn)爭時、再臨時征召,?那樣能行嗎,?絕對不行的。
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. H. X: U$ z% J" q1 ~9 q% @; h所以我們說啊,,一定要有專門的軍隊,,人數(shù)要夠,而且質量要高,,而且,,要在平時多加教練,然后,,我國才能和列強平等生存,,就像人體,要有力氣,,才能有精神,,所以我認為,皇上應當整頓軍隊,,加強軍備,,官兵們要加強學習現(xiàn)代軍事技術,這是我們因時制宜的第二件大事,。
" t! j5 x- R* H此外,,《制策》還說,周朝的時候,,國家嚴格規(guī)定了各種活動的儀式和花費,,以節(jié)省國家財政支出,我查了一下,,當時古代有“職內(nèi)”,、“職歲”兩個職位,一個掌管收稅,一個掌管花費,,最近我們看世界各國,,他們說的“預算、決算要分開”,,也就是說,,一個部門可以提預算,但是,,最終給你多少花費,,是另一個部門決定。. q& C9 A5 T& u) U1 D
2 _- d( ^& Z% E( ?以前蘇東坡管理國家財政的時候,,他說,,地方官吏報上來的各項預算,有的其實很容易否決,,而且否決它之后,,對國家并沒有什么損害。有的經(jīng)費申請呢,,很難否決它,,可是批準它之后,這筆錢花出去,,其實對國家民生,,卻沒什么實質性的幫助。
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: {" N! B$ ^$ I0 W7 z- g所以呢,,宋朝大臣曾鞏,,管理國家財政的時候,他說過這樣的話:我對基層單位報上來的經(jīng)費申請,,凡是這筆錢可以花,、也可以不花的,我一定盡力找出它不花的理由,,因而,,不批準。相反,,對基層報上來的經(jīng)費申請,,凡是說想節(jié)省某一筆費用的,我一定要審查它節(jié)省的理由,,一旦發(fā)現(xiàn)節(jié)省不對,,那么我一定會批準它。我認為啊,,這簡直是堪稱真理,。
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: `6 y0 \/ e1 t6 \1 c0 C然而呢,,如果讓我來管理國家的財政,,我看今天這個形勢,,“開源”比“節(jié)流”重要得多!2 Y0 v* T# v7 S& r5 B6 t' ^
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意思是說,,今天我們中國的財政,,省錢這事,不是最重要,,重要的是,,要想辦法多搞錢,為什么呢,?因為啊,,我國自從和列強們簽訂不平等條約、建立所謂通商關系之后,,我國的錢啊,,都被這些列強賺走了啊,所以,,就算我們再怎么節(jié)省,,國家也難免陷于貧困,根源正是在于此,。* K, Y2 @" e5 g1 V( k2 ]5 b
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那么,,我國的財政,如何做到“開源”,、多搞錢呢,?我認為啊,關鍵還是要振興我國的實業(yè),,而且,,我們中國,幅員遼闊,,土地肥沃,,而且地理上屬于溫帶,日照降雨,,條件非常好,,所以我們中國物產(chǎn)豐富啊,所以,,我們也應該注重發(fā)展農(nóng)業(yè),,我們中國四億人口,個個吃苦耐勞,,而且又聰明,,怕啥呢?6 k) I! n9 Q2 [2 y7 N9 M
自從我國和列強開放通商以來,福建,、廣東等沿海地區(qū)的人民,,仿造那些外國產(chǎn)品,可厲害了,,如果我國能對這種仿造的行為,,加以鼓勵,很快,,我國的人民就能在制造業(yè),,有所創(chuàng)新,所以呢,,我們在沿海地區(qū),,應當重點發(fā)展工商業(yè)。2 s3 \/ l) N6 R- E+ c
1 a3 d: |' i) r" [3 }! P( S9 U' p歐洲人把工商業(yè)的勝敗,,視為他們國家的強弱之源,,所以,他們才鼓勵那么多的商船,,全世界到處亂跑,,為什么?他們就是要在全世界上搶生意,、搶利益啊,。* [( G$ x$ I# y4 w
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而我國本土工商業(yè)不發(fā)達,洋貨遍地,,國家的銀子,,每天都在外流,如何挽回這個局面呢,?當務之急,,就是要大力發(fā)展我國的工商業(yè)啊,一旦我們的工商業(yè)發(fā)展起來,,則我們國家的土地,,沒有一寸是荒置的,我們的人民,,沒有一個是失業(yè)的,,然后呢,我們一些優(yōu)秀企業(yè),、優(yōu)秀產(chǎn)品就會涌現(xiàn),,那么,我國就能挽回商業(yè)利益外流的窘態(tài),,皇上啊,,您提倡節(jié)約,,那是對的,但是,,比它更重要的,,是要廣開利源,要多掙錢,,我們說要因時制宜,這是第三件大事,。
+ b* W( K4 N- {% q W《制策》還說,,我們以讀書人所學的學問是正是邪,來判斷我國教育的成敗,,所以,,要給天下的讀書人,規(guī)定讀書的范圍,,使天下的歪理邪說,,不能興盛,我覺得,,這正是今天我們中國讀書人的要務,。$ v2 m# E7 ?1 O6 W8 d5 U
* u) ^9 m- [3 }4 t我們古代有“司徒”一職,負責制定教材書目,,教化天下子民,,在夏商周時期,就從選士,、俊士,、造士三類人中,選人做官,。
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漢朝時期,,朝廷注重“明經(jīng)”一科,然后呢,,又設置孝,、廉、賢,、良等各科,,廣泛推薦人才,當時賈誼,、董仲舒等人,,最出名,最有學問,。0 v1 i$ M; v& ^: E
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到了東漢,,稍微變了,,當時的人偏重道德,不太偏重學問,,所以呢,,清流派很多,大家高喊口號,,不太辦實事,,不太正常。. i7 f8 G& R4 }& ^7 X! ]
0 O4 X1 C* L2 t' X1 F B7 n到了唐朝初年,,文學最為繁榮,,到了唐朝中葉之后,官場上出現(xiàn)一股歪風,,就是說,,選人做官,不是看你有沒有做官的本事,,而是看你讀的書,、你喜歡的詩,是否和我趣味相投,,荒唐得很,,于是,風氣開始變壞,。 f8 l/ z, l1 `1 {
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到了宋朝呢,,出了很多的儒學大家,都是師出名門,,他們講廉恥,,講氣節(jié),這個風氣啊,,一直延續(xù)到明朝,,當時的人即使成年了,也非常好學,,明朝的風氣,,尊師重教,出了很多好人,,當時的人們,,崇尚《詩》、《書》,、《禮》,、《易》、《樂》,、《春秋》六本經(jīng)典的教誨,,無論做什么事,,都要先問問:這樣做,是否符合倫理,?
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+ T/ w. Z$ C* A9 I然而我們今天的中國呢,,讀書人可浮躁了,許多讀書人還沒接觸到西方的學問,,就先否定了我們中國的傳統(tǒng)學問,,所以,我們要端正風氣的話呢,,必須要重申我們傳統(tǒng)倫理的重要性,。
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