機(jī)械離哲學(xué)有多遠(yuǎn)？

lu33189

看完龍九轉(zhuǎn)的掃街大俠的辨證法和屁的帖子,，不禁有點(diǎn)困惑,，機(jī)械離哲學(xué)很遠(yuǎn)嗎？辨證法確實(shí)是個(gè)屁嗎,？希望大家去掉有色眼鏡,，莫談?wù)�治，僅僅從學(xué)術(shù)的角度來(lái)談?wù)剻C(jī)械與哲學(xué)的關(guān)系,。

eddyzhang

好,，那我就用快忘得差不多的哲學(xué)，理論聯(lián)系實(shí)際一下,。
! L) G/ `  M9 y: V' ]6 Q- z7 B1,，量變-質(zhì)變 目前在搞疲勞測(cè)試。大家也知道,，疲勞其實(shí)就是量變引起質(zhì)變的問(wèn)題,。
" ~' T, N3 _- [) T9 H$ P6 B2，理論聯(lián)系實(shí)際 那么在軟件上面,，根據(jù)理論計(jì)算的載荷,，用有限元去做分析。但是這樣跟實(shí)際測(cè)試是又誤差的,。為了消除這些誤差,，那只有理論聯(lián)系實(shí)際,，找出誤差的原因。
3,，實(shí)事求是 做測(cè)試的時(shí)候,，經(jīng)常遇到測(cè)試數(shù)據(jù)超出預(yù)期理論計(jì)算的問(wèn)題。但是在排查原因后,，是否接受這些測(cè)試結(jié)果,，還是要做修改。那就不得不實(shí)事求是,，測(cè)試結(jié)果是多少,，那么設(shè)計(jì)工程師就得接受。
: {( \1 Z  d0 \% _" {+ v# l4,，化整為零 面對(duì)大型的設(shè)備,，沒(méi)辦法做整體測(cè)試和分析。一個(gè)是軟件吃不消,，另一個(gè)是硬件性能跟不上,。那只有化整為零。分段分析,，分段測(cè)試
5,，從大到小 說(shuō)到這里，比如為了得到局部的應(yīng)力,，那就采取子模型技術(shù),，將局部細(xì)化。
% A; o, `' g5 i1 r( U, d這些問(wèn)題,，都可以哲學(xué)思想來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐,。

syw開(kāi)門造車

; S9 e) r, k4 j! }lu33189 網(wǎng)友好,！
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; h8 M5 F  z, g: W, U哲學(xué)是什么,？如果拋開(kāi)哲學(xué)課中那些抽象的定議，簡(jiǎn)單說(shuō)：哲學(xué)就是看（分析）世間一切事物的一種方法,！
/ y- h, Z, M& f) O1 @.
掌握了這種方法,，你就能辨證的、立體的,、連貫的,、歷史的、發(fā)展的看待、分析你所遇到的世間所有事物,、問(wèn)題,。
1 i! I$ {' f7 [6 w掌握了這種方法，你就能做到不被表面現(xiàn)象,、暫時(shí)現(xiàn)象所迷惑,，不人云亦云。
掌握了這種方法,，你就能看到一些事物未來(lái)的趨勢(shì),、走向，你就不會(huì)迷惘,，……,。
掌握了這種方法，你就能將一個(gè)個(gè)獨(dú)立的事物連接起來(lái),，將一個(gè)個(gè)平面的東西“立體”起來(lái),。
1 [; D0 K! G9 K" f掌握了這種方法，你就能將多個(gè)看似毫不相關(guān)的領(lǐng)域中的事物連接起來(lái),，并能清楚的解釋其中的因,、果關(guān)系。
掌握了這種方法,，你就能將一個(gè)個(gè)毫無(wú)生命的東西,，鮮活起來(lái)。

這里所說(shuō)的世間所有事物,，包括政治,、經(jīng)濟(jì)、人文,、歷史,、自然、科技……,。
機(jī)械屬于科技范疇,，當(dāng)然也就包括機(jī)械。你說(shuō)談機(jī)械與哲學(xué)不談?wù)���,，但機(jī)械決不是個(gè)獨(dú)立的領(lǐng)域,，機(jī)械與政治緊密相聯(lián)，分不開(kāi)的,！
所以哲學(xué)離我們機(jī)械很近,，而且非常非常的近,！離政治也非常近,。
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在我們機(jī)械社區(qū)，哲學(xué)能解釋的機(jī)械范疇的東西相當(dāng)?shù)亩啵瑑H羅列幾例：（只羅列供思考,，不解釋）

$ N" ]9 o2 e' O: M4 f* D* h3 B1,、        常有網(wǎng)友問(wèn)，想學(xué)三維,，哪個(gè)三維軟件好,？
想想也是，AUTOCAD能畫(huà)三維,，SOLIDWORKS也能畫(huà)三維,，甲說(shuō)前者好，乙說(shuō)后者好,，但你用哲學(xué)的方法研究
其發(fā)展史,，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其設(shè)計(jì)思想上的巨大差異。是改良與革命的差異�,�,！
/ L# H& G, ]" e
+ _, N# E# T5 D. t6 r6 a: C2、        再比如,，很多經(jīng)典傳統(tǒng)的機(jī)構(gòu),、機(jī)器、技術(shù),、領(lǐng)域,，出現(xiàn)了斷層、消亡,、萎縮,、邊緣化，怎么振興都無(wú)濟(jì)于世,，
3 N& f% _! \( R. B  s+ a/ M這些的產(chǎn)生都是什么原因造成的,？

3、在我們機(jī)械社區(qū)總在談?wù)搫?chuàng)新,、創(chuàng)新,，但我們的創(chuàng)新為什么就遠(yuǎn)遠(yuǎn)的低于歐美哪？
6 H& n0 V( y5 l6 b+ V
4,、大家都很熱愛(ài)中國(guó)機(jī)械社區(qū)這塊園地,，喜歡、享受其中的氛圍,，都很關(guān)心社區(qū)的發(fā)展,、建設(shè)，
7 {0 O+ ~5 F: m7 F很多網(wǎng)友“指點(diǎn)江山”般的給出了很多方案,，但哪個(gè)方案適合社區(qū)的發(fā)展,、建設(shè)哪,？社區(qū)成立已經(jīng)七年，
再過(guò)七年將會(huì)是什么樣哪,？

7 F# ^& U  v& p5 J2 N5,、……
( ], g* l8 _' w0 m1 f; Y.
# n* v/ v. N  u! y4 L& V你看，上述幾個(gè)問(wèn)題,，從哲學(xué)的角度講,，是不是包括政治、經(jīng)濟(jì),、人文,、歷史、自然,、科技這些領(lǐng)域,，單純的只講機(jī)械行嗎？
0 _7 a. |# U7 U.
Syw  120706  07:58
- {0 U. Z8 r0 G) }

周benbendage

哲學(xué)可以成就和指導(dǎo)每一個(gè)機(jī)械從業(yè)人員的世界觀和方法論,，哲學(xué)與任何社會(huì)和自然學(xué)科都離得很近,，機(jī)械自然不會(huì)例外。

haroldgrant

      具體的應(yīng)該沒(méi)什么關(guān)系,。只是因?yàn)檎軐W(xué)是些籠統(tǒng)的知識(shí),，特別是關(guān)于邏輯這塊的。所以,，在機(jī)械領(lǐng)域都能適用,。但要實(shí)際用起來(lái)，就憑“量變與質(zhì)變/內(nèi)因與外因”根本指導(dǎo)不了什么,？這方面得需要物理,，數(shù)學(xué)，這才是離機(jī)械領(lǐng)域近的知識(shí),。

luxiang821

說(shuō)到哲學(xué)想起來(lái)《明朝那些事》里描述的王陽(yáng)明
: d( w% [# R2 ^) d. t* R) K一介書(shū)生學(xué)問(wèn)做得好,、兵帶的好、官做得好,，還創(chuàng)立了“心學(xué)”收了若干弟子,，影響了中國(guó)歷史。
就像總工說(shuō)的那樣“哲學(xué)就是看（分析）世間一切事物的一種方法”,，和我們是息息相關(guān)的,，無(wú)處不在又觸不可及,。

ゞ海颩ヅ

syw開(kāi)門造車 發(fā)表于 2012-7-6 08:01
2 g& [/ B* C. q7 `0 hlu33189 網(wǎng)友好！
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哲學(xué)是什么,？如果拋開(kāi)哲學(xué)課中那些抽象的定議，簡(jiǎn)單說(shuō)：哲學(xué)就是看（分析）世間一切事 ...

哲學(xué)是研究事物的一種方法
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白石道人

說(shuō)的很好�,。,。�,！贊一個(gè)�,。�
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abc232008

luxiang821 發(fā)表于 2012-7-6 09:34
說(shuō)到哲學(xué)想起來(lái)《明朝那些事》里描述的王陽(yáng)明
5 h* B" K  E* E, ^# T! A+ T一介書(shū)生學(xué)問(wèn)做得好、兵帶的好、官做得好,，還創(chuàng)立了“心學(xué)” ...

" ^0 U" U) i5 U" B- B2 {0 a" B說(shuō)的很好,，“明朝那些事”就是這個(gè)道理，不過(guò)我記得是王守仁啊,，心學(xué)創(chuàng)始人。哲學(xué)可運(yùn)用于一切學(xué)術(shù)的過(guò)程與方法。

smxkjt

哲學(xué)中提到的“機(jī)械”似乎都代表著死板，如“機(jī)械的理解和解決問(wèn)題”,、“機(jī)械唯物論”,、“機(jī)械哲學(xué)”等等，經(jīng)常是被批判的對(duì)象,，有求是辯證法的觀點(diǎn),。