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作者簡介:馬勇系中國社會科學(xué)院近代史所研究員,、博士生導(dǎo)師,,著有《中國文明通論》,、《晚清二十年》等。 [3 Z9 P( ^3 ^5 Z: ~& r$ T
紐約亞洲協(xié)會美中關(guān)系中心的夏偉和韓國首爾延世大學(xué)歷史學(xué)教授魯樂漢在《華爾街日報(bào)》發(fā)表文章,,介紹其新書《富強(qiáng):中國通往21世紀(jì)的長征》,。這部書提出了一個(gè)重要觀點(diǎn),建議“中國應(yīng)該重寫近代史”,。
4 t" S, f; x Z根據(jù)作者的說法,,中國人將1842年的《南京條約》作為近代史的開端,與西方國家往往以勝利作為開端很不一樣,,中國以屈辱的鴉片戰(zhàn)爭為近代史的起點(diǎn),,就是要用屈辱的歷史激勵(lì)人們不忘過去,發(fā)憤圖強(qiáng),,不再重演19世紀(jì)中期之后一敗再敗的歷史,。
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* r3 x+ l' ?! c作者認(rèn)為,中國政治精英利用鴉片戰(zhàn)爭之后的一系列戰(zhàn)敗編織了一整套飽受外族剝削,、欺侮為內(nèi)容的“民族敘事”和“歷史建構(gòu)”,。訴諸于道德的講述深刻左右著中國人的想象,也確實(shí)在過往100多年歷史進(jìn)程中激勵(lì)人們發(fā)憤圖強(qiáng),,獲取新生,。但當(dāng)中國經(jīng)濟(jì)增長已經(jīng)成為世界第二,中國在政治上的影響力越來越大的時(shí)候,,中國的近代史敘事繼續(xù)慷慨激昂,,可能無助于中國在世界上發(fā)揮積極作用,。作者建議中國應(yīng)該構(gòu)建一種新的敘事體系,,認(rèn)為中國只有愿意使用一種“建設(shè)性的民族敘事”來定義自己,,才能在世界上找到自己的位置,才能與包括美國在內(nèi)的西方大國開展全方位的合作,。9 u" b' \( h, J$ ?9 T$ o/ m M' K
5 W$ f8 C0 B$ l5 `7 |5 y! ]中國確實(shí)應(yīng)重新近代史,。這個(gè)看法早在1980年代就被中國學(xué)者不止一次提出,只是由于中國政治發(fā)展往往超出人們想象,許多計(jì)劃中的事情一再被耽擱,�,!爸貙懡贰庇�(jì)劃被束之高閣,過去20多年中國仍然沿用過去的近代史敘事,。
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8 w, q1 e/ f( ^7 B# n3 u國內(nèi)通行的近代史話語模式將1842年視為近代元年,,在那之前的中國被視為“封建社會”,在那之后的中國被定義為“半殖民地半封建社會”,。直至1949年毛澤東宣布中華人民共和國成立,中國才告別“舊社會”,,步入“新社會”,。數(shù)千年中國歷史,都是“舊社會”的歷史,,而近代100多年有新有舊,,卻充滿屈辱。 S0 C3 l4 `, B) k
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當(dāng)然不能說傳統(tǒng)的“悲情敘事”根本錯(cuò)誤,,因?yàn)闅v史現(xiàn)象實(shí)在復(fù)雜,,“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”,。歷史真相只有一個(gè),,但人們在不同歷史時(shí)期,會有不同的觀察與感受,�,!氨閿⑹隆辈粌H是孫中山領(lǐng)導(dǎo)革命的銳利武器,也是蔣介石領(lǐng)導(dǎo)國民黨,,毛澤東領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)黨的思想武器,。在20世紀(jì)很長一段時(shí)間,既是造反者的話語,,也是建設(shè)者的精神資源,。造反者用這個(gè)話語相繼推翻了清政府、北洋政府,、國民黨政府,,建設(shè)者也用這個(gè)話語激勵(lì)人們時(shí)不我待,只爭朝夕,,師夷之長技以制夷,。/ d/ ?1 Q' i7 _$ F; }* _2 ~
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在“悲情敘事”指引下,150多年來,,中國跌跌撞撞走出了帝制,,走過了軍閥,走進(jìn)了社會主義,、共產(chǎn)主義,,直至最近幾十年方才找到一種新的發(fā)展模式,,中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅速增強(qiáng),在世界經(jīng)濟(jì)架構(gòu)中舉足輕重,。這是一個(gè)了不起的成就,,也是百年來“失敗─振興”路徑的達(dá)成。" `6 s6 ^' a. ?9 k% X
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但如果中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長,,越來越接近美國經(jīng)濟(jì)總量時(shí),,絕對的“人口大國+經(jīng)濟(jì)大國+軍事強(qiáng)國”,一定是世界上最重要的一極,。在這種情況下,,中國或者成為世界領(lǐng)袖,重建歷史上的“中國世界”,;或者淪為全世界的敵人,,成為眾矢之的。今天世界特別是東亞所呈現(xiàn)的所謂“中國威脅論”,,或許不盡合理,,充滿敵意,但當(dāng)中國的意識形態(tài)不能與時(shí)俱進(jìn),,持續(xù)強(qiáng)化“悲情敘事”,,那么中國的國民會覺得世界各國不僅在過去100多年對不起中國,而且現(xiàn)在也對不起中國,。相激相蕩,,世界對中國的看法也不可能更溫和,中國在世界上的處境只會越來越糟,。這是從民族主義視角進(jìn)行的觀察,。
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從中國國內(nèi)的背景說,李澤厚,、劉再復(fù)早在1990年代中期就提出一個(gè)重要忠告──“告別革命”,。他們的意思非常清楚,就是中國的政治架構(gòu)已經(jīng)這樣了,,是既成事實(shí),,盡管有很多問題,但也不應(yīng)該繼續(xù)倡導(dǎo)什么革命了,。革命話語原本只是造反者的說辭,,在中國歷史上從來不被正統(tǒng)史觀所重視,經(jīng)過孫中山,、章太炎,、陳獨(dú)秀、毛澤東等一代又一代造反者不斷詮釋,革命由先前帶有負(fù)面意味的詞匯變得越來越正面,。其實(shí),,正像許多研究者都意識到的那樣,即便革命具有正面意義,,但相對于歷史發(fā)展長河,,革命永遠(yuǎn)是非常態(tài),不革命,、反革命,,一點(diǎn)一滴地改良,才是歷史發(fā)展的正途和常態(tài),。
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“反告別革命論”的理由,,也比較容易理解,主要理由就是假如告別革命,,那么就很容易抽空今天中國政治的合法性。這個(gè)說法具有深沉的憂慮,,但顯然過慮了,。中國歷史上的改朝換代,幾乎沒有一個(gè)新朝不是通過革命的,、破壞的手段上位的,,即便是傳說中的禪讓,也無不具有濃烈的血與火,,但是只要新朝建立了,,很少看到哪個(gè)統(tǒng)治者倡導(dǎo)“繼續(xù)革命”,更不會因?yàn)榉磳Ω锩鴨适Ш戏ㄐ�,。中國未來一定會告別革命,,一定要構(gòu)建一個(gè)常態(tài)社會。在常態(tài)社會,,社會進(jìn)步憑借各個(gè)利益階層和平訴求,,而不是顛覆體制重新來過。* t! w8 Z+ u& \( Q8 y/ F
0 b/ N3 Y% b, v& W" Q近代中國的歷史主題就是將一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明帶進(jìn)工業(yè)文明,,就是在中國原有農(nóng)業(yè)文明基礎(chǔ)上增加一個(gè)工業(yè)的,、商業(yè)的文明。世界走進(jìn)中國,,是馬戛爾尼使團(tuán)訪華以來的惟一主題,,開放市場,讓國際資本造福于中國人民是洋務(wù)新政以來中國人最為期待的事情,。中國人在很長時(shí)間不太清楚國際貿(mào)易的真意義,,在與外國資本打交道的時(shí)候確實(shí)吃過虧,上過當(dāng),但就歷史整體而言,,近代中國的發(fā)展進(jìn)步,,其實(shí)也有外國資本一份功勞。1895年后全國鐵路網(wǎng)的構(gòu)建,、礦產(chǎn)資源的大規(guī)模開發(fā),,僅僅憑借民族資本、國有資本難以想象,。4 r$ b* M7 ^/ Z* p" P
0 G( b: k' l! U1 u/ u中國是一個(gè)知恩圖報(bào)的國度,,滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào),是古代圣賢的教誨,。重寫近代史,,就要重新評估外國資本在近代中國的功過是非,在弄清帝國主義侵略罪惡的同時(shí),,善意看待外國資本,、傳教士,以及來華幫助中國發(fā)展的一切外國人,。$ M: p3 ?% Y. G, T4 B, P' |
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世界走進(jìn)中國,,只是近代中國的一個(gè)方面。另一方面,,是中國走向世界,。鴉片戰(zhàn)爭的結(jié)果對于中國來說,有悲傷,,但也有一點(diǎn)今天看來并非都是負(fù)面的東西,。《南京條約》規(guī)定五口通商,,改變了廣州一口通商規(guī)模太小的缺陷,,通過五個(gè)通商口岸,讓中國人看到了一個(gè)接近真實(shí)的西方,。這一點(diǎn)對后世中國人影響巨大,,讀讀19世紀(jì)晚期中外人士對五口及香港的游記,就知道西方在中國人心目中引起怎樣的震撼,,后世中國變革可能具有非常復(fù)雜的背景,、原因,但通過不斷擴(kuò)大的開放,,讓中國漸漸走向世界,,可能還是第一位的動(dòng)力。
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2 ]$ N' s3 t% u6 ~& n* {$ N2 [近代中國歷史敘事模式的改寫是一個(gè)艱巨工程,,既需要執(zhí)政者的膽略智慧,,也需要不斷向民眾做深入細(xì)致的說服,,讓真相呈現(xiàn)出來,讓大眾自由揀擇,。一個(gè)多元的近代史敘事,,只是在先前“革命敘事”基礎(chǔ)上進(jìn)行修正、補(bǔ)充,,適度容納某些“現(xiàn)代化敘事”的要素,。
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中國應(yīng)該向世界釋放善意。釋放善意的始點(diǎn),,不妨從重寫近代史開始,。* C# J# [/ e+ i5 W
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點(diǎn)評:8 e e* |) ~% {% |7 d" K; X& K& _
近代史的確讓中國革命的勝利者改寫不少,但是社科院的磚家也不是良善之輩,,所謂重寫歷史是又一種洗腦嗎
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