規(guī)則的美國 VS 原則（潛規(guī)則）的中國 K$ A3 n. }! N% w: \* [0 n& [
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規(guī)則是在特定范圍內(nèi)的每個行為人必須了解的、認可的行為準則,，是每個行為人必須遵守的行為規(guī)范,。規(guī)則是行為人必須遵守的約定，不能輕易地改變,。而那些可以做,，卻不能明說、不能表述但又必須得遵守的行為約定不叫規(guī)則,，是潛規(guī)則
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: r0 V9 V* x- G1 X& t 1215年英國誕生了《大憲章》,，它由1個序言和63個條款構成,。主要內(nèi)容是貴族和教會的權力不受國王的侵犯；規(guī)定全體自由民享有自由權,；國王征稅必須同貴族會議商量并聽取民眾的意見,；非經(jīng)同級貴族依法審判，任何自由民不受拘捕,、監(jiān)禁,、沒收財產(chǎn)、剝奪公權,、放逐、傷害搜查和逮捕等,；不得強迫騎士和其他擁有土地者服額外的兵役,；由25名貴族組成一個委員會，監(jiān)督大憲章的執(zhí)行,；國王如有違反,，可對其采取剝奪土地沒收財產(chǎn)等手段予以制裁，其中一條申明,，如果國王違反規(guī)定,，封建主有以武力進行反抗的權利
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$ _ g4 I; r0 L" x 正是英國的《大憲章》對人類社會的進步產(chǎn)生了巨大和深遠的影響，人們第1次用法律的形式限制了王權,；即《王權有限,，法律至上》。由于《大憲章》體現(xiàn)了人人必須平等遵守的規(guī)則,，后來誕生了人類歷史第1部規(guī)則
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" p! ]) f6 K& H8 @7 W1 \$ I j 英國人從規(guī)則中得到了收益,，所以英國人喜歡制定規(guī)則，從政治,、經(jīng)濟,、體育比賽，他們無不喜歡制定嚴謹?shù)囊?guī)則,。英國人的規(guī)則不僅是體現(xiàn)在對規(guī)則嚴密的遵守,，而是體現(xiàn)在對違反規(guī)則的處罰上，他們不斷地完善規(guī)則的規(guī)范,。后來,，英國曾經(jīng)的殖民地美國，澳洲也深受其規(guī)則的影響,，養(yǎng)成了按規(guī)則做事的習慣! R" h! q4 Z% y- L
8 M* w0 v: w; K4 X1 u( p9 } 在美國,，由于規(guī)則（例如法律條款）清晰，人們可以清晰地明白其內(nèi)容,，至此就有了共同遵守的清晰約定,，所有的社會公民都能達到明白規(guī)范自己的行為,，社會就自然會形成一種有序和諧的良好狀態(tài)（2013年當美國政府關門時，美國社會沒有亂,，人們該做什么就做什么）
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& Q. g7 q3 ^2 C7 k* c* L4 P 對比美國清晰的規(guī)則,，如今的中國社會到處都是潛規(guī)則，演藝界,、工程界等等各行各業(yè)都存在潛規(guī)則,。你是潛規(guī)則的受益者，同樣也是潛規(guī)則的受害者,。昨日風光無限,，今日鋃鐺入獄；去年窮困潦倒,，今年富可敵國
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在中國,，各行各業(yè)的潛規(guī)則不但多，而且復雜,。在各個領域中,，各種政策、部門條例,、暫行辦法,、法律法規(guī)多如其毛，讓人不覺頭疼,。對于一個法律,，每個領域的最高管理者對于該領域具有最終的解釋權
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- e- n$ l; x1 v% _# n 對于潛規(guī)則社會來說，只要有了原則,，那么經(jīng)緯分明的規(guī)則就無法形成,。因為原就是開始、圓心的意思,，則就是直線的意思,，原與則要組成完整的結構，最終只能形成一個圓,。在圓里一切的線全是多余的,，為了圓的穩(wěn)定，那么里面的線就必須彎曲成孤線折圍繞圓心合成一個圓圈,，也就是說只需要一個點,、一條彎曲的則就可以了。這個點就是原,，這條彎曲的則就是最大的外圓線,。在原則的世界，直線是不被接受的,，除非是條包含在內(nèi)圓的有限直線,。如果某條直線突破了圓的外則線,，那么這條直線必然要被原則立即切斷，這樣才能保證原則外圓的和諧+ h: u* w) ~- h( h: p t
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歷史上,，當中國古人提出的《王子犯法與庶民同罪》的時候,，中國的原則社會就開始形成了，因為天子犯法不能與庶民同罪,，這是跟英國的“王權有限,，法律至上”有著本質(zhì)的區(qū)別規(guī)則約定。由于中國儒家的《三綱五�,！返幕驹瓌t的確立,，中國社會形成了圍繞天子這個原則為核心的行為約定。兒子要絕對服從父親形成了父權核心的規(guī)則,，也形成了小的原則,，導致整個社會形成大小不同核心為原則的社會狀態(tài)* X; ~# B5 d4 n/ \
/ m; i! R* w: `; M4 M: ]; ] 原則是大原則包含小原則，小原則又彼此分離,，每個原則包含不同的利益，所以原則社會形成以人為最小單位的利益圓圈,。每個人有具體的利益原則,，家庭、團體有具體的利益原則,。為保護各自的原則,，在原則社會外表看似利益統(tǒng)一，內(nèi)部看卻是各自利益分散的個體,，即一盤利益散沙的社會,。每個原則在具體的表現(xiàn)形式上一定要留有空間的尺度，否則只有一個點,，就無法形成圓,。原則把利益最大化做為自己的最高目標，在原則穩(wěn)定的基礎上追求外則的最大化,。因為每個個體都追求自己外圓利益的最大化,，導致大圓內(nèi)部一直處于混亂變化的狀態(tài)
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) J! m6 r/ z4 K$ Z8 f 潛規(guī)則就是原則圓球里的規(guī)則，由于它被外則的外圓覆蓋著,，外界很難看清里面的內(nèi)容,，所以稱之為潛規(guī)則。潛規(guī)則比規(guī)則的復雜是因為外界只能看見外表的則,，并且則也在不斷變化,，原作為核心被包含在圓形的中心位置，外界更難看清它的位置,，而且原則為了維持穩(wěn)定在不斷變化,，所以即使原則內(nèi)部的人也無法準確把握原的位置和則的外界變化,。由于潛規(guī)則是模糊的，所以大多數(shù)人看不清潛規(guī)則的變化規(guī)律,，造成不能按潛規(guī)則做事而違反了原則,，由此而受到原則的懲罰
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& ` y% ~3 E2 T' _ 中國這個原則社會最終形成利益大小不等的圓型組織形態(tài)，小圓圈的利益要絕對服從大圓圈的利益,，大圓圈的利益要服從更大的圓圈利益,。每個圓圈的核心就是這個核心的原，核心周圍劃定的圈就是則,，圈內(nèi)的每個人的行為規(guī)范必須圍繞著原在轉(zhuǎn)動,，不能突破則的界限，否則就違反了原則,。同時整個小圓圈的運動必須圍繞大的核心在轉(zhuǎn)動,，同時也不能突破大圓圈的則界限
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由于圓形組織結構的缺陷就是不穩(wěn)定，原則以穩(wěn)定為利益的最高追求,，只要小圓造成大圓核心不穩(wěn)定的行為發(fā)生,，那么整個小圓就是破壞了大圓核心的穩(wěn)定原則，小核心必然要受到大原則的處罰,，處罰的原則以維持大原則的穩(wěn)定為標準
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0 x/ @, A4 o3 P0 P 原則比較規(guī)則的明晰顯得復雜而紊亂,，規(guī)則卻相對是穩(wěn)定的狀態(tài)顯得經(jīng)緯分明。由于原則沒有具體細則約定,，所有的運動必須圍繞核心在轉(zhuǎn)動即可,，則的界限沒有明確的界定，核心的原為了穩(wěn)定需要不斷地變化重心位置,，則為了保護核心的利益不斷地變大或者變小3 S7 B h. t7 h j4 i9 q
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當你掌握了原則重心的位置,，也就掌握了原，當你掌握了原則利益最大化的位置,，其實也就掌握了則,。所以說：在中國社會，當你把握了重心的基本點,，又把握了利益的范圍尺度,，你對原則就能準確把握了；你如果能準確把握住原則,，不危害核心的穩(wěn)定,，不突破利益的界限，那么一切利益的追求行為就是合理的,，你不能用對錯,、好壞的規(guī)則來衡量它，因為原則里沒有對錯、好壞,、丑惡的概念,。那些自己認為說了真話，做了好事的人,，往往卻因為忽視了原則的存在,，而不知不覺中被定上莫須有的罪過。那些作惡多端的人,，往往因為自己就是核心而可以瞬息地改變原來的原則,，而不必接受處罰�,；蛘�,，因為處罰他將影響整個原則的穩(wěn)定而只能放棄處罰
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穩(wěn)定是原則的基礎，利益是原則的制定標準,。一切原則內(nèi)的行為約定就是潛規(guī)則,，在唯物的世界，一切物欲的追求就是潛規(guī)則的約定,。人們在原則內(nèi)一定要按物欲的約定來做事,，只要不違反了原則，一切的潛規(guī)則就是合理的,。不過,，只要你一當影響了核心的穩(wěn)定，一當突破了利益的限定,，那么，即使你再小的違規(guī)行為也要被定為天大的罪,。所以要玩潛規(guī)則,，就要時刻把握住滾動的重心位置，時刻把握住瞬息變化的利益界限,，否則任何一點的疏忽,，就前功盡棄 |
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發(fā)表于 2015-2-21 19:59:11
