工作都簡單,，唯有人復(fù)雜,，管理者首要修德

兩岸猿聲啼不住

      就我工作多年的體會,，所有的工作，包括事務(wù)性和技術(shù)性工作,，其工作內(nèi)容本身都是不復(fù)雜的,，相對來說都是比較簡單的，尤其是機械設(shè)計,，本身是件非常簡單的事情,。（是簡單,，不是容易。簡單與復(fù)雜相對,，容易與困難相對,。）與此相反，復(fù)雜的是人與人之間的關(guān)系,。幾乎所有的管理者,，潛意識中都把工作當成了整人和斗爭的平臺，而工作內(nèi)容本身倒成其次,。有例外嗎,？反正我沒碰到過。為什么呢,？大家想一想,，在地球村的社會，什么都是如此極速的擴散,，還能有什么例外能存在嗎,？
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* F1 `0 u4 b; t6 T      那么真正的管理是怎樣的呢？管理者自身要修德,，以德服人,。唯有德是眾望所歸，一修德則眾人誠服,。唯有管理者自身修德，才能讓人心服,，而不光是口服,。但現(xiàn)在的管理教材，先天就默認管理者本身是偉光正的,，不容置疑的,，先天就默認要被改變的是下屬，而不是自身,。人誰喜歡聽不贊成自己的話呢,？誰喜歡克制自己呢？何況你還讓領(lǐng)導克制自己,？這樣的書領(lǐng)導能愛看嗎,？能賣出去嗎？所以在這種情況下,，所有的管理方法,，最后總結(jié)成兩個字，就是“整人”,。明的暗的,，輕的重的,，各種方法整人。
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8 S5 A' H8 @+ `+ h1 ?      現(xiàn)在的管理者首先想的不是如何承擔責任,，他凡做事,，首先想的不是怎樣才能把事情做好，而是如何避開責任,，把責任丟給對方,，不管事情成也好敗也好，最后不能把自己陷進去,，不能自己玩死自己,。要是最后把自己陷進去了，給自己帶來了麻煩,，別人反而很輕松,，就感覺要惹天下人嘲笑了，就SB了,。大家說,，是這個心態(tài)吧？自上而下傳染成這種心態(tài),。
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      周武王拜姜子牙為相父,，唐太宗拜魏征為丞相，為何要用一個“拜”字,，而不用“封”字,？以其德能為天子師也。太宗把玩鸚鵡,，見了魏征,，藏諸懷中，最后竟然把鸚鵡悶死,，現(xiàn)代人能理解其中的深意嗎,？
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. }: X- F( R2 i; a      我有個朋友，剛進公司沒幾天,，老板讓他當主管,，他婉拒了，甘愿當一位工程師,。我問他為何要放棄這么好的機會,？他說，自己之德與才恐不能勝任,，一者恐誤公事,，再者恐誤下屬。又讓其負責招聘，其薦他人以代之,。我問為何,？答曰恐誤應(yīng)聘之人。吾聞之嘆息,。

補充內(nèi)容 (2012-9-11 10:35):
, m7 o' u% L8 S# w' r( f題目又被改了……原題目我竟然想不起來了:(

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這是好領(lǐng)導的心態(tài),，可是有時候自己為手下掏心挖肺處處為他人著想,，自己卻得不到好，最后玩不下去,。但我還是會堅持的,。

沈石頭

   有這樣能反省自身的領(lǐng)導肯定能留得住人，服得了人,。五帝時期,，唯有德者居之的禪位傳統(tǒng)真的讓現(xiàn)代人理解不了。一般的理解都是有位子先搶下來,，然后把所有靠近位子的人都打跑，或者把攀上位子的梯子都撤掉,。自古以來的忠君思想也一直默認君是圣人,，德才兼?zhèn)涞模�凡錯都是小人弄權(quán)惹的禍,。人治的不穩(wěn)定性或者說變數(shù)就在領(lǐng)導者是否具備德,，有自我反省的能力。個人認為還是用制度把權(quán)力束縛起來,，把對人的品德的要求滲入到制度中去,。畢竟輿論約束和制度約束力是不同的，而且也少有敢在領(lǐng)導面前說三道四。

掃街

所謂的以德服人是中國特色，為什么不靠流程,，為什么不靠制度,。德有公私之分，美國民權(quán)領(lǐng)袖馬丁路德金,，英名一世,，但私德如何，各位可以上網(wǎng)查詢,。

興國

1：管理者自身要修德，以德服人,。
2：靠管理制度服人,。

# y  y0 P9 h% y9 `( }1 c我選 2.

腳下別打滑

管理是門大學問啊

不哭泣的長江

管理博大精深�,�,！做領(lǐng)導的就是應(yīng)該做好表率

whb179

管理很難，人是復(fù)雜動物,！

wgary

以德服人,，呵呵,，要知道，人是世界上最復(fù)雜的生物

wgary

以德服人,，呵呵,，要知道，人是世界上最復(fù)雜的生物