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誠(chéng)信和契約精神有什么區(qū)別

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1#
發(fā)表于 2016-4-19 21:30:05 | 只看該作者 回帖獎(jiǎng)勵(lì) |倒序?yàn)g覽 |閱讀模式
偶爾想起商業(yè)道德問題,,其核心究竟是誠(chéng)信還是守約,?這兩者含義還是有明顯區(qū)別的,。" W! w- z( e. J4 n

1 l2 O* i8 b8 [不守約而利己,,肯定是不誠(chéng)信了,。守約就一定誠(chéng)信嗎,?應(yīng)當(dāng)是吧,。守約相對(duì)簡(jiǎn)單,因?yàn)橛屑s在,,不管是口頭之約還是書面之約,。
& \. v1 b1 L& t. C  N. @7 q  Z- [- b2 k( V, ~7 r
誠(chéng)信似乎要復(fù)雜得多,。有約在的話以契約為準(zhǔn),無約在的話就不好判斷是否誠(chéng)信了,。沒有約定的時(shí)候如何來判斷誠(chéng)信,?誠(chéng)信的核心內(nèi)涵到底是什么?
+ x+ F( I. R+ x; x' F2 S- B9 d3 `, n. c7 M
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+ m7 d8 K9 V5 M) ?+ g1 V
2#
發(fā)表于 2016-4-19 21:36:42 | 只看該作者
有約定而按時(shí)按量完成的叫做信守承偌,,亦是誠(chéng)信,!我認(rèn)同大俠認(rèn)為誠(chéng)信定義比較廣,同時(shí)我也認(rèn)為誠(chéng)信是在比較交流約定中形成的
3#
發(fā)表于 2016-4-19 22:29:38 | 只看該作者
用大白話說,,誠(chéng)信不允許騙,,我不騙你,你不騙我,,誰都不坑誰,,大家把心掏出來直接擺在桌子上說話。契約精神允許騙,,即使你騙了我,,只要契約仍舊有效,我都會(huì)按照契約履行我的義務(wù),。誠(chéng)信可以不需要契約精神,,契約精神也可以不需要誠(chéng)信。誠(chéng)信是共產(chǎn)主義高級(jí)階段,,契約精神是資本主義高級(jí)階段

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他騙你,,被你發(fā)現(xiàn)了你還沒有辦法。他是有誠(chéng)信的,,你隨時(shí)會(huì)沒有誠(chéng)信,。  發(fā)表于 2016-4-25 16:45
還共產(chǎn)主義,真逗  發(fā)表于 2016-4-23 09:16
我們不是都在講法治社會(huì)嗎,,在這樣的社會(huì),,需要的是契約精神。個(gè)人感覺吧,,契約是誠(chéng)信的實(shí)質(zhì)表現(xiàn),,或者是誠(chéng)信紙質(zhì)化。兩者應(yīng)該是共通的,。 不管社會(huì)進(jìn)步到什么樣子,,利益是核心。在巨大的利益面前,,沒有什么不能舍棄  發(fā)表于 2016-4-20 09:33

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4#
發(fā)表于 2016-4-19 22:31:10 | 只看該作者
本帖最后由 crazypeanut 于 2016-4-19 22:53 編輯
' ]- W8 t- Q' N- L! Q, R' P  X* X; o2 g3 q$ I3 R
嘛,,還是不說了
5#
發(fā)表于 2016-4-19 22:59:34 | 只看該作者
契約,成型和貫徹的基礎(chǔ)是法制,,沒有法制,,契約只是一張白紙,沒有任何約束力,。契約,作為一種有效的約束形式,,本質(zhì)上是通過另外的一種強(qiáng)制約束來規(guī)范,、分責(zé)、認(rèn)定,、懲處行為,。因此,契約是被動(dòng)的,,也是狹隘的,。同眾多強(qiáng)制行為約束的形式一樣,只要契約還是一種強(qiáng)制約束,,那么就一定存在漏洞,,也就不可避免的會(huì)有人去發(fā)現(xiàn)和利用漏洞,契約就必須在這個(gè)基礎(chǔ)上不斷地發(fā)展完善,。而從某種意義上講,,契約也可認(rèn)為是一種最后的底線手段。比如,,一個(gè)合同中約定,,甲生產(chǎn)的產(chǎn)品必須滿足使用壽命3年的要求。也就是說,,從契約上講,,強(qiáng)制約定一個(gè)產(chǎn)品不能達(dá)到3年的壽命就屬于違約產(chǎn)品,必須接受契約中約定的懲罰,。但這并不是說,,只要3年壽命的才是合格的,4年呢,?5年呢,?因此,契約是一種底線,。; J2 d/ [8 J. d4 f8 s( I: E
誠(chéng)信,,同契約的本質(zhì)區(qū)別就是是否是強(qiáng)制約束,。必須要說,誠(chéng)信是一種道德規(guī)范,,是一種不成文,,自身沒有也無法借助其他硬性條文強(qiáng)制約束行為的準(zhǔn)則。也就是所謂的一切全憑本心,。誠(chéng)信是道德上的因果約束,。有因,有約定的果,,誠(chéng)信就要求人們須要有因至果,。但是因?yàn)椴淮嬖趶?qiáng)制約束,因此,,最終能否有果便無從確定,。; ?- U3 p$ T" A0 P# s
老德和crazypeanut大俠講得都挺好,無論是哪種社會(huì)的高級(jí)階段,,也無論是境界的差異,,對(duì)于人類素質(zhì)還沒有達(dá)到“同化”“統(tǒng)一”的“大成“水平之前,契約和誠(chéng)信必然仍會(huì)長(zhǎng)時(shí)間相輔相成的并存下去,。

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誠(chéng)信者缺乏契約精神,,中國(guó)并不少見。  詳情 回復(fù) 發(fā)表于 2016-4-19 23:16

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6#
 樓主| 發(fā)表于 2016-4-19 23:16:52 | 只看該作者
zerowing 發(fā)表于 2016-4-19 22:59
( {% H" B: e& Q5 U& l- K8 y契約,,成型和貫徹的基礎(chǔ)是法制,,沒有法制,契約只是一張白紙,,沒有任何約束力,。契約,作為一種有效的約束形 ...

" ?2 e" W/ s2 h5 @, c6 y, K誠(chéng)信者缺乏契約精神,,中國(guó)并不少見,。大家怎么看這種現(xiàn)象?@老德Alex  

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已開新帖回復(fù)  發(fā)表于 2016-4-20 03:13
鷹大能舉個(gè)具體的例子嗎,?  發(fā)表于 2016-4-20 00:03
7#
 樓主| 發(fā)表于 2016-4-20 09:15:46 | 只看該作者
按照我對(duì)于誠(chéng)信和契約精神的理解,,這樣的例子應(yīng)該很多的�,?磥黻P(guān)鍵還是語義問題,。我們可否嘗試著給誠(chéng)信和契約精神搞一個(gè)定義,或者說揭示其實(shí)質(zhì)意涵,。這個(gè)和做學(xué)問當(dāng)然不一樣,,是為了真正搞清楚大量的社會(huì)現(xiàn)象背后的本質(zhì)。4 p% b! p/ Z9 R" g$ V' o

2 S; G* i+ H5 ~( A; J+ c" e. I" l6 P2 n4 M3 S
4 X, P1 c: B$ `9 R. [
  
8#
發(fā)表于 2016-4-20 09:18:54 | 只看該作者
提示: 作者被禁止或刪除 內(nèi)容自動(dòng)屏蔽
9#
發(fā)表于 2016-4-20 09:30:58 | 只看該作者
誠(chéng)信是道德上的說法,契約是對(duì)誠(chéng)信的升華和現(xiàn)代化,,契約更多體現(xiàn)在有法強(qiáng)制力的保證
10#
發(fā)表于 2016-4-20 09:33:47 | 只看該作者
誠(chéng)信是自己約束自己,;契約是外力約束自己

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