|
|
“勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值”嗎,？& Y& G+ K! E8 ?0 C% H9 j
價(jià)值究竟是什么,？哪來(lái)的？馬克思（起碼是我學(xué)過(guò)的教材中的馬克思）并沒(méi)解決這個(gè)問(wèn)題,，他根本就解決不了,，既然價(jià)格是數(shù)值，價(jià)值就應(yīng)該可以量化,，就應(yīng)該有相應(yīng)的量化準(zhǔn)則,，他找不到這個(gè)準(zhǔn)則，只好瞎編些神馬使用價(jià)值,、社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間,、剩余價(jià)值之類(lèi)的偽概念來(lái)忽悠,。所以,，經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)上，他沒(méi)有地位,。說(shuō)他的理論是邪教,，并不過(guò)分。
% y, [1 h$ B) }3 i! O) k舉個(gè)例子：鉆石有沒(méi)有價(jià)值,？一顆鉆石躺在地面上,，誰(shuí)也沒(méi)碰它，一群人就可以圍著它出價(jià)，而且可以出到很高的價(jià),，誰(shuí)為它付出勞動(dòng)了,？按照馬的“勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值”理論，一個(gè)沒(méi)被付出勞動(dòng)的物品是不該有價(jià)格的,。8 X6 o" I0 V% Y- Z* Y& u3 p) N9 j3 W
再舉個(gè)例子：一個(gè)雕刻工,，用同樣的工藝、勞動(dòng)強(qiáng)度和勞動(dòng)時(shí)間,，分別用普通石頭和上好玉石雕成工藝品,，售價(jià)能是石料的價(jià)格加必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間嗎？同樣的勞動(dòng)為什么創(chuàng)造不了同樣的利潤(rùn),？" l8 x4 H" c0 ?9 U1 A& V
q9 t; `/ s$ |5 _# R& \ a' z
按照“勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值”論,，解釋不了為什么土地有地租，為什麼借款要有利息,，只好全都扣上剝削的帽子,。這種做法就證明了勞動(dòng)價(jià)值論解釋不了價(jià)格現(xiàn)象，是種偽理論,。
: K3 J2 b& x' G; X" Z* h$ D0 h- A- ^8 x3 y$ o$ W
&&&&&&&&&&&&&
5 |' q( ?3 o4 Q% s! s3 W: A; z- V
! g9 b/ d; e6 O5 ?5 l9 |# v. s( v回復(fù)：1 ?% j( U! x" l7 \7 Q" m& }
1. “勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值”嗎,？
3 L, d! X) ]4 { 1 ^. _6 ^8 R3 j2 d
馬克思把價(jià)值定義為：價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)。即由抽象性的勞動(dòng)所凝結(jié),。勞動(dòng)價(jià)值論把價(jià)值定義為一種人類(lèi)勞動(dòng),，因此在勞動(dòng)價(jià)值論的價(jià)值定義范圍內(nèi)“不能說(shuō)勞動(dòng)能創(chuàng)造價(jià)值”，《資本論》也沒(méi)有“勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值”的語(yǔ)句,，只提到具體的人或者勞動(dòng)者能創(chuàng)造價(jià)值,。----引自百度百科。7 {- H) N9 w) N# f% Y0 a9 c
) a* y& T5 P+ I2 Y2. 價(jià)值究竟是什么,？哪來(lái)的,？
' h9 N) a# ~2 h3 Y' ]
6 t+ n5 ?1 A' z7 O3 s; S商品價(jià)值是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。而社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間,，是“在現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件下,，在社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間”（《馬克思恩格斯全集》第23卷，第52頁(yè)）8 n! C. J5 }9 h6 D, v- Y" I4 r, R
% ~ R" k2 A0 ?- k, K& G
3. 既然價(jià)格是數(shù)值,，價(jià)值就應(yīng)該可以量化,，就應(yīng)該有相應(yīng)的量化準(zhǔn)則，他找不到這個(gè)準(zhǔn)則,。
3 s. U% K; H6 J& n# Y
3 J n, j2 }% x/ O! H6 w 見(jiàn)上一條回答,。
0 G5 U# W3 o+ o; @' R$ e) Y1 g6 g2 o& z* C5 [* r
4. 經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)上，他沒(méi)有地位,。, T7 B; E8 t* q! I; y& K
5 Y: g* [, o: |8 K- W2 p5 K 這不是一個(gè)嚴(yán)肅認(rèn)真的說(shuō)法,。
- j( _: @* @" Z
: G' k! U# S4 R, B; N) V0 F! p5.舉個(gè)例子：鉆石有沒(méi)有價(jià)值,？一顆鉆石躺在地面上，誰(shuí)也沒(méi)碰它,，一群人就可以圍著它出價(jià),，而且可以出到很高的價(jià)，誰(shuí)為它付出勞動(dòng)了,？按照馬的“勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值”理論,，一個(gè)沒(méi)被付出勞動(dòng)的物品是不該有價(jià)格的。
. O" d9 \! r" V+ j6 Q& d( F/ K0 M0 L# E7 ^: \
鉆石的價(jià)值也是由“社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間”決定的,，而不是只有這一顆決定,。如果鉆石有戈壁上石頭一樣多，其生產(chǎn)的“社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間”幾乎為零,，就不會(huì)有人出價(jià),。
9 M `. b9 V. `7 C$ a! N
4 V1 f1 x2 G! { “鉆石與水悖論”比這個(gè)例子更有意思，你可以研究一下,。
- E( b$ o* t6 ^" L
' @- V: ?7 A$ C' ]6.一個(gè)雕刻工,，用同樣的工藝、勞動(dòng)強(qiáng)度和勞動(dòng)時(shí)間,，分別用普通石頭和上好玉石雕成工藝品,，售價(jià)能是石料的價(jià)格加必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間嗎？同樣的勞動(dòng)為什么創(chuàng)造不了同樣的利潤(rùn),？' S* g1 q/ k3 _0 r6 X) u5 t
1 V" H: T5 j+ i “普通石頭和上好玉石” 雕成工藝品,，其工藝、勞動(dòng)強(qiáng)度和勞動(dòng)時(shí)間能一樣嗎,？,？“一種商品的市場(chǎng)價(jià)值總量，不是由這個(gè)部門(mén)隨便投入的勞動(dòng)總量決定的,，而是由社會(huì)為了滿足對(duì)這種商品的需要而按比例投入到這個(gè)部門(mén)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)總量決定的”,！* d! Z o" Q& v9 a6 @: j9 B
4 A9 ]4 X$ p& v% I3 E$ \% a0 Q
7. 按照“勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值”論，解釋不了為什么土地有地租,，為什麼借款要有利息,，只好全都扣上剝削的帽子。$ ]) q& }6 G# Q8 F. |; h
1 u$ _& o8 J, l. |
《資本論》第三卷專(zhuān)門(mén)論述了“地租”和“利息”問(wèn)題,，解釋了還是解釋不了 ,，不是一個(gè)人可以說(shuō)了算的。
) u8 Z" e. _& }2 i2 ?
1 ~; Q2 B* z+ ^. W, h3 S& c
( E* K; f$ P, A7 x6 i. C最后說(shuō)兩句：1. 歷史遠(yuǎn)未終結(jié),。（針對(duì)米塞斯的書(shū)）2 Z/ _. B- g. Z" w: y
2. 思考者勢(shì)必痛苦,，但不能以痛苦為優(yōu)越感的憑證。
1 e, Q% q/ y O( S2 u8 z |
評(píng)分
-
查看全部評(píng)分
|
樓主: everfree
發(fā)表于 2012-9-1 14:56:13
樓主
發(fā)表于 2012-9-2 21:37:44