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樓主: everfree
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“老板就是在剝削員工的剩余價(jià)值”這句話是謬論還是真理,?

[復(fù)制鏈接]
31#
發(fā)表于 2012-9-1 14:56:13 | 只看該作者
剩余價(jià)值就是馬克斯制造階級(jí)仇恨,,和揭露資本主義的一個(gè)說法而已。

點(diǎn)評(píng)

納粹德國證明了即使是最壞形態(tài)的資本主義國家中,,只要生產(chǎn)力水平達(dá)到一定程度,,資本主義下就會(huì)自然實(shí)現(xiàn)文明。而社會(huì)主義國家則不會(huì),,甚至相反,。“仇恨”說實(shí)在牽強(qiáng),。  發(fā)表于 2012-9-2 22:33
這些保障制度的產(chǎn)生,,是由于仇恨,還是由于基督教精神與民主自由,,實(shí)際是由于后者,。救助窮人的福利制度產(chǎn)生于工業(yè)革命前的英國,而勞保制度的完善則是在第三帝國——納粹德國,,馬主義中的寡頭壟斷的帝國主義國家中,。  發(fā)表于 2012-9-2 22:26
沒有這種“仇恨”,就沒有現(xiàn)在8小時(shí)工作制,。  發(fā)表于 2012-9-2 21:43
32#
發(fā)表于 2012-9-1 15:26:20 | 只看該作者
完全不認(rèn)同樓主的觀點(diǎn),。富士康永遠(yuǎn)也不可能實(shí)現(xiàn)全機(jī)器人生產(chǎn)!8 c8 i$ b( f. `

點(diǎn)評(píng)

注意邏輯啊,。即使富士康連一臺(tái)機(jī)器人都不用,,就能證明樓主一定錯(cuò)了嗎?  發(fā)表于 2012-9-2 10:01
那就換個(gè)公司名稱:康士富,。這樣好理解了?  發(fā)表于 2012-9-1 15:32
33#
發(fā)表于 2012-9-1 18:49:50 | 只看該作者
impressions 發(fā)表于 2012-9-1 00:55
5 Z& `2 l+ j$ c! y$ q$ I這個(gè)就是資本主義和社會(huì)主義爭論不休的話題
, N# ~% w7 V' I5 w* @/ f; X
都在追究,,事實(shí)是如此,,但說的太赤裸裸了,社會(huì)主義極力夸大,,資本主義極力掩飾,。

點(diǎn)評(píng)

兼聽則明。米塞斯有篇《馬克思主義一百年》,,您可以找來讀讀,。在學(xué)術(shù)自由的國度,,真理是掩飾不住的。^_^  發(fā)表于 2012-9-1 22:29
34#
發(fā)表于 2012-9-1 22:56:41 | 只看該作者
孫啟明 發(fā)表于 2012-8-31 18:33 ( o7 |, P+ C3 P2 d& Z* ]: u% x
既然知道自己的剩余價(jià)值被剝削了,,干嘛還要接著被剝削,?還要生著氣被剝削?何不爭口氣去剝削別人,?當(dāng)然了,, ...

) A3 k+ }, }; o) X2 H8 G俺們就不想那么多了,俺知道有被剝削的能力也是很了不起的
35#
發(fā)表于 2012-9-2 01:50:11 | 只看該作者
impressions 發(fā)表于 2012-9-1 18:49 " ]1 }9 X; Z7 Z
都在追究,,事實(shí)是如此,,但說的太赤裸裸了,社會(huì)主義極力夸大,,資本主義極力掩飾,。
+ g6 y: V) r" Q! T
呵呵。我覺得不要太較真,,即使是剝削,,還有很多人連被剝削的權(quán)利都沒有。,。,。
/ g0 j& Y2 r8 F2 W; K$ [# }
36#
 樓主| 發(fā)表于 2012-9-2 14:30:25 | 只看該作者
impressions 發(fā)表于 2012-9-2 01:50
9 f5 L3 K. j* r! Y* x; _9 |呵呵。我覺得不要太較真,,即使是剝削,,還有很多人連被剝削的權(quán)利都沒有。,。,。

1 {. a/ \* v0 \9 ?/ u7 k3 n不較真難道要較假?“不要太較真”這話往往是作假作偽者用來推脫用的,。哈哈,,一句玩笑,不要太較真哈,,哈哈,。) Q4 o4 N/ s9 t* r/ k8 M3 }

$ [1 Y! r  B8 u至于“剝削”問題,心中掛念不掛念“剝削”,,對(duì)一個(gè)人人生的方向選擇,、工作能力、工作效果的影響是很重大的,。一個(gè)頭腦沉浸在被“剝削”想法中的設(shè)計(jì)師,,是不可能真正安心和用心于這個(gè)被“剝削”的工作的,而一個(gè)沉浸于“剝削”思維中的企業(yè)主,,則只會(huì)致力于盤剝員工的薪酬,,也不可能將企業(yè)作為發(fā)揮智慧的事業(yè)來做的,。若“剝削”只是一個(gè)來自瘋子臆想的概念,而不加辨別就奉為圭皋者,,就顯得可悲可笑了,,而由此導(dǎo)致人生的扭曲,就可憐可笑了,。我看,,還是較真點(diǎn)好。
. ]% C; M& V6 x4 i# m  X1 D' b8 V2 Z0 W& L4 l) P4 l

點(diǎn)評(píng)

設(shè)計(jì)師帶著“剝削”觀做老板,,必然只會(huì)傾向于做假冒偽劣,,中間的邏輯鏈俺就不必說了。O(∩_∩)O~  發(fā)表于 2012-9-2 22:36
頂你,,拿最好刀具頂你,,哈哈。說的不錯(cuò),,有什么辦法讓設(shè)計(jì)師放棄自己被剝削的想法,,基本沒人敢回答這個(gè)問題。因?yàn)樗麄冃睦锴宄�,,無解,,最適合的答案就是讓設(shè)計(jì)師自己做老板,剝削別人,。  發(fā)表于 2012-9-2 21:36
37#
發(fā)表于 2012-9-2 16:27:49 | 只看該作者
everfree 發(fā)表于 2012-9-2 14:30
3 h2 V* |6 Z6 {& t: G; y不較真難道要較假,?“不要太較真”這話往往是作假作偽者用來推脫用的。哈哈,,一句玩笑,,不要太較真哈,哈 ...

0 X) H. s9 W/ R1 T1 V, q! i嗯,,各有思想,。。,。不爭論了

點(diǎn)評(píng)

是不敢爭論,,不是不爭論  發(fā)表于 2012-9-2 21:34
38#
發(fā)表于 2012-9-2 16:42:17 | 只看該作者
假如就是剝削了,老板賺的錢干嘛用去了,,這是一個(gè)考慮點(diǎn),。2 a" e! A  s5 t7 \$ a9 w& Q
假如你做了老板,你“剝削”來的錢,,準(zhǔn)備去干嘛?  ^1 _, A8 N4 b$ [
資本這東西到底如何,,要看錢生了錢,,干嘛用去了,?
39#
發(fā)表于 2012-9-2 20:56:03 | 只看該作者
“勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值”嗎?0 K1 b- J- A2 A5 m- \- u( ]7 F9 \
價(jià)值究竟是什么,?哪來的,?馬克思(起碼是我學(xué)過的教材中的馬克思)并沒解決這個(gè)問題,他根本就解決不了,,既然價(jià)格是數(shù)值,,價(jià)值就應(yīng)該可以量化,就應(yīng)該有相應(yīng)的量化準(zhǔn)則,,他找不到這個(gè)準(zhǔn)則,,只好瞎編些神馬使用價(jià)值、社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間,、剩余價(jià)值之類的偽概念來忽悠,。所以,經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)上,,他沒有地位,。說他的理論是邪教,并不過分,。
  {% x: C/ s+ Y/ x3 t舉個(gè)例子:鉆石有沒有價(jià)值,?一顆鉆石躺在地面上,誰也沒碰它,,一群人就可以圍著它出價(jià),,而且可以出到很高的價(jià),誰為它付出勞動(dòng)了,?按照馬的“勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值”理論,,一個(gè)沒被付出勞動(dòng)的物品是不該有價(jià)格的。+ u) ]7 Y5 p0 v/ E5 h7 @+ R3 V
再舉個(gè)例子:一個(gè)雕刻工,,用同樣的工藝,、勞動(dòng)強(qiáng)度和勞動(dòng)時(shí)間,分別用普通石頭和上好玉石雕成工藝品,,售價(jià)能是石料的價(jià)格加必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間嗎,?同樣的勞動(dòng)為什么創(chuàng)造不了同樣的利潤?: \" P8 N7 ], q+ P& _# ]

3 ^' W+ t/ _+ q$ s按照“勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值”論,,解釋不了為什么土地有地租,,為什麼借款要有利息,只好全都扣上剝削的帽子,。這種做法就證明了勞動(dòng)價(jià)值論解釋不了價(jià)格現(xiàn)象,,是種偽理論。
6 u- N, z( X; C# x2 [, J3 g* L
1 C  {% p# v- Q) t&&&&&&&&&&&&&
6 c, o, ~8 }1 p* A2 B8 e4 q) d, M+ G, t. ?3 G* p! Q7 O4 C# I7 f8 Y/ z4 S
回復(fù):3 N! X( J; E' D1 q3 X
1.  “勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值”嗎?
! @* O$ C5 B/ o9 e4 l% K1 D! K ' s) }4 c8 f  U  `
   馬克思把價(jià)值定義為:價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng),。即由抽象性的勞動(dòng)所凝結(jié),。勞動(dòng)價(jià)值論把價(jià)值定義為一種人類勞動(dòng),因此在勞動(dòng)價(jià)值論的價(jià)值定義范圍內(nèi)“不能說勞動(dòng)能創(chuàng)造價(jià)值”,,《資本論》也沒有“勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值”的語句,,只提到具體的人或者勞動(dòng)者能創(chuàng)造價(jià)值。----引自百度百科,。& l, |  k1 [6 d( \" }

& c' k: a/ ?: x# T6 z0 q2. 價(jià)值究竟是什么,?哪來的?
/ d: w! x* P: q8 o: c$ O  H
) @7 B3 t, h; e( [商品價(jià)值是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的,。而社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間,,是“在現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件下,在社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間”(《馬克思恩格斯全集》第23卷,,第52頁)
6 v- J' ?$ K: L$ c4 m& s+ E/ e$ e$ u, i5 B6 V
3. 既然價(jià)格是數(shù)值,,價(jià)值就應(yīng)該可以量化,就應(yīng)該有相應(yīng)的量化準(zhǔn)則,,他找不到這個(gè)準(zhǔn)則,。; Y4 O; V0 N* G& b

; ~& M6 v% a. H$ K 見上一條回答。
- _7 {1 |9 ?1 q& z* M$ x- S4 r9 N: }3 S6 }* Y- z1 D' l
4. 經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)上,,他沒有地位,。7 H7 x8 H) I- q$ E* a, g: }% U

) P6 ^; x* D: @% K 這不是一個(gè)嚴(yán)肅認(rèn)真的說法。- d) c6 T8 e5 `( Y/ _

. D  a. g4 ?% c2 R  W( X" |9 F. O5.舉個(gè)例子:鉆石有沒有價(jià)值,?一顆鉆石躺在地面上,,誰也沒碰它,一群人就可以圍著它出價(jià),,而且可以出到很高的價(jià),,誰為它付出勞動(dòng)了?按照馬的“勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值”理論,,一個(gè)沒被付出勞動(dòng)的物品是不該有價(jià)格的,。
, N4 @- O2 X, M" U' F
6 g/ O/ E+ n; I9 o4 ]8 ^  K: v1 T" a   鉆石的價(jià)值也是由“社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間”決定的,而不是只有這一顆決定,。如果鉆石有戈壁上石頭一樣多,,其生產(chǎn)的“社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間”幾乎為零,就不會(huì)有人出價(jià),。. \% a- p8 z5 E) r9 e
9 d( y& g! \: {" O  ~
   “鉆石與水悖論”比這個(gè)例子更有意思,,你可以研究一下。
0 h" s8 W, f& c3 c% Y5 v2 n3 m' W, D/ `* B0 u
6.一個(gè)雕刻工,,用同樣的工藝,、勞動(dòng)強(qiáng)度和勞動(dòng)時(shí)間,,分別用普通石頭和上好玉石雕成工藝品,售價(jià)能是石料的價(jià)格加必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間嗎,?同樣的勞動(dòng)為什么創(chuàng)造不了同樣的利潤,?' \5 f8 M% k; u6 K8 W# x9 J2 b9 a
0 N0 I1 W$ \7 H
   “普通石頭和上好玉石” 雕成工藝品,其工藝,、勞動(dòng)強(qiáng)度和勞動(dòng)時(shí)間能一樣嗎?,?“一種商品的市場價(jià)值總量,,不是由這個(gè)部門隨便投入的勞動(dòng)總量決定的,而是由社會(huì)為了滿足對(duì)這種商品的需要而按比例投入到這個(gè)部門的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)總量決定的”,!
5 x6 L5 |. K: V1 M. @2 X5 Q6 R* Y- e/ s* j3 d
7. 按照“勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值”論,,解釋不了為什么土地有地租,為什麼借款要有利息,,只好全都扣上剝削的帽子,。
& S  U$ i4 c$ N- V) S4 { " M: ]3 _' S0 ^7 D- n& c! k
《資本論》第三卷專門論述了“地租”和“利息”問題,解釋了還是解釋不了  ,,不是一個(gè)人可以說了算的,。; p5 d' w6 Z9 p

/ }/ Z  C- c, B- \- b
+ F9 [: s5 V/ O& B- V- E最后說兩句:1. 歷史遠(yuǎn)未終結(jié)。(針對(duì)米塞斯的書)( H' l: C. P  D8 r; W1 [! X* M
            2. 思考者勢必痛苦,,但不能以痛苦為優(yōu)越感的憑證,。5 _3 A2 w7 ?, n5 c6 b: M, b( U

評(píng)分

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40#
發(fā)表于 2012-9-2 21:37:44 | 只看該作者
LIAOYAO 發(fā)表于 2012-9-1 13:44
. z  \0 k( [; x) U- i* J4 q這個(gè)帖子到30#給俺的感覺一直是很好的,,各自表述意見,,而反對(duì)者也發(fā)表不同看法,或是引經(jīng)據(jù)典來證明自己的觀 ...

/ k9 I7 P* V# f# W; [這個(gè)流毒,,恐怕要影響國人思維許久,。
( z6 d/ m7 q0 L7 F1 l* o. G& d( V9 ?. X1 S. J' X
不能否認(rèn),在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的某個(gè)階段,,資本所獲得的利益,,遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于勞動(dòng)力所獲得的收益,比如20年前的中國:同樣的勞動(dòng),,一個(gè)好工人才幾百元的收入,,這時(shí),外資企業(yè)進(jìn)來,,狠狠地獲得了一把紅利,。但是也沒辦法,因?yàn)槟憔腿边@個(gè),。% Z$ ]6 N  c% w/ X, z) U! j
如今,,情況不同了,,勞動(dòng)力的收入與資本相比所獲得的收益越來越趨于平衡。但這個(gè)時(shí)候,,如果國人還是死抱著之前被灌輸?shù)膭兿鞯挠^念,,會(huì)出大問題的。如根本沒有心情做事,,總是認(rèn)為自己掙多少工資都是被剝削,。無目標(biāo)的簡單仇富,等等,。1 d! E# p, T( f. l" m/ W
這個(gè)問題,,想來也沒仔細(xì)想過。如今被樓主提出來,,想想可怕的7 ^9 p" u5 m+ f: G& U

點(diǎn)評(píng)

工業(yè)意味著合作協(xié)作,,依賴于集體化行為,剝削觀拒絕承認(rèn)自然形成的分配機(jī)制,,把應(yīng)該合作的方方面面對(duì)立起來,,要求他們之間必須爭個(gè)你死我活出來。  發(fā)表于 2012-9-3 08:53
是啊,,為什么現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)的這么多,,為什么成手都出來自己干了。為什么一群群的出來做機(jī)械加工作坊,。  發(fā)表于 2012-9-3 06:49

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